ΕΛΛΑΔΑ

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΗΣ ΡΩΞΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Δ;

Μπροστά σε μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη πιθανόν να βρίσκονται τα συνεργεία της ΚΗ’ Εφορείας Κλασσικών Αρχαιοτήτων Σερρών..... Μετά από έρευνες ετών και αξιοποιώντας την ιστοριογραφία και τις προφορικές παραδόσεις της περιοχής, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν σε μία «τούμπα» σε αγροτική περιοχή του Δήμου Αμφίπολης.

ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ

Πολλοί φίλοι και φίλες μου έχουν ζητήσει να γράψω ένα αρθρο με "Οδηγίες Επιβίωσης",γιατί μπορεί σύντομα να αντιμετωπίσουμε δύσκολες καταστάσεις που να οφείλονται σε διάφορους λόγους,όπως πτώχευση και στάση πληρωμών,περίεργα και πρωτόγνωρα γεωφυσικά φαινόμενα και εγώ δεν ξέρω τι άλλο.

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 16/10/1912

Το έργο της απελευθέρωσης της Κατερίνης ανατέθηκε στην 7η Μεραρχία του Στρατού Θεσσαλονίκης, που είχε διοικητή το Συνταγματάρχη (ΠΒ) Κλεομένη Κλεομένους. Στις.. 15 Οκτωβρίου 1912 εκδόθηκε η Διαταγή των Επιχειρήσεων.

ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Οι πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος είναι 8. Ερμής, Αφροδίτη, Γη, Άρης, Δίας, Κρόνος, Ουρανός και Ποσειδώνας. Και έχουνε όλοι αρχαία ελληνικά ονόματα προς τιμήν των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων που θεμελίωσαν την αστρονομία. Ας γνωρίσουμε λοιπόν τα μυθικά πρόσωπα των οποίων τα ονόματα πήραν οι πλανήτες.

Η ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Αν καλούσαμε στις μέρες μας σ’ ένα γεύμα κάποιους αρχαίους Έλληνες όπως τον... Ηρόδοτο, τον Ηρακλή ή τον Αριστοφάνη..

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2009

ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ.....

ΤΟ ΚΥΒΕΡΝΟΝ ΚΟΜΜΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ 6 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΕ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΑΛΛΑΞΕ... ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΤΙΜΩΡΗΣΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΟΜΩΣ. ΑΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΘΥΜΙΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ...
ΕΛΠΙΔΑ ΜΑΣ ΝΑ ΒΓΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΠΑΣΟΚ ΠΟΥ ΣΙΓΟΥΡΑ ΥΠΑΡΧΕΙ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΕΧΤΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΑΣΟΚΤΣΗΣ ΝΑ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟ.

ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΤΕΣ(ΙΜΙΑ)

ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΨΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ.(ΣΙΣΜΙΚ)
ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΠΑΣΟΚ ΠΟΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΘΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ? ΨΗΦΟ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ, ΚΑΙ <<ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ>>? Ή ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΠΑΣΟΚ. ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΝΕΩΤΕΡΕ ΕΙΔΟΥ Η ΡΟΔΟΣ... ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΑΝΤΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΑΣ..

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΑΛΜΑΝΑΚ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ BRITANNICA. ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ? Η ΘΑ ΧΑΡΑΖΟΥΜΕ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟ?

ΤΟ ΑΛΜΑΝΑΚ ΤΗΣ ΔΙΑΣΗΜΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑΣ BRITANNICA ΣΤΟΝ ΚΟΜΜΑΤΙ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΜΕ 1.4% ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΕ 1.8% ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΧΑΡΑΖΟΥΜΕ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, ΠΡΑΣΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, ΚΑΙ ΓΚΡΙΖΕΣ ΖΩΝΕΣ. ΠΟΣΟ ΑΚΟΜΑ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΡΑΓΙΑΔΩΝ? ΠΟΣΟ ΑΚΟΜΑ ΘΑ ΑΝΕΧΤΟΥΜΕ ΟΣΟΥΣ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑΝΕ? ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΝΟΙΑΖΕΙ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΥΞΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΣΕ ΕΝΑ ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ? ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΕΧΕΙ ΔΙΑΒΡΩΘΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ? ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΞΕΡΩ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΥ ΝΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΟΠΩΣ ΤΟΣΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ? Η ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΦΥΛΑΚΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΤΑ ΕΟΡΤΟΔΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΑ? ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΒΟΛΕΜΑ ΚΟΙΜΗΖΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ. ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΩ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΞΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΕΧΟΥΝ ΜΠΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΒΟΥΡΚΟ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΕ 200.000 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΛΑBΟΥΣ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΑΜΕ ΤΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΤΟΣΕΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΗΡΑΝ ΠΙΣΩ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΜΕ ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΚΥΠΡΙΟΥΣ ΝΑ ΔΕΧΤΟΥΝ ΤΟ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΥΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΕΙ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΟΝ ΠΟΝΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΕΚΕΙ ΜΕ ΦΟΒΟ ΚΡΥΒΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ.

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΜΙΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΤΕΛΕΙ ΥΠΟ ΕΛΕΓΧΟ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΩΝ.
ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑΤΙ ? ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ , ΝΑ ΜΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΜΑΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΜΑΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΛΕΦΤΑ , ΛΕΦΤΑ , ΛΕΦΤΑ... ΠΟΥ ΤΕΛΙΚΑ ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΧΡΩΣΤΑΜΕ.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΚΕΙ ΕΞΩ ΝΑ ΘΥΜΩΣΕΙ Η ΟΛΟΙ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΤΟ ΜΑΛΙ ΤΟΥΣ ΑΡΣΕΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΘΗΛΥΚΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ?



Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ. ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΠΑΤΡΙΔΑ. ΦΤΑΝΕΙ ΑΛΛΟ Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ.

ΕΚΤΥΠΩΣΤΕ ΤΗ ΦΟΡΜΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΥ!
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!!! ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΣΑΣ.

http://www.adonisgeorgiadis.gr/pdf/syllogi_ypografwn.pdf

Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2009

Κυριακή, 27 Δεκεμβρίου 2009

ΨΕΜΑ ΤΟΤΕ Η ΤΩΡΑ!


Γ. Παπανδρέου: "Μορφή δημοκρατικής αντίστασης και θεσμικής διαμαρτυρίας το δημοψήφισμα"

Αυτή ήταν η δήλωση του αρχηγού του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου όχι για το Μεταναστευτικό αλλά για το ...ασφαλιστικό του 2008.
«Το δημοψήφισμα», είπε τότε χαρακτηριστικά, «είναι πράξη αντίστασης απέναντι σε μια ληστρική πολιτική, που αδικεί τα μεσαία και χαμηλά στρώματα και λοιδορεί την κοινωνία».
Τώρα ποια είναι η γνώμη του στη πρόταση για δημοψήφισμα για την Ελληνική Ιθαγένεια;
Είμαστε μια δημοκρατική χώρα; Βεβαίως. Ο λαός είναι ο κυρίαρχος του πολιτεύματος; Βεβαίως. Στη δημοκρατία ο λαός δεν είναι αυτός που αποφασίζει για την τύχη τη δική του και της χώρας του; Βεβαίως. Τότε, γιατί να μη δοθεί η δυνατότητα και η ελευθερία στο λαό να εκφράσει τις πραγματικές επιθυμίες του για ένα από τα πιο ακανθώδη ζητήματα για το παρόν και το μέλλον της Ελλάδας, τη (λαθρο)μετανάστευση. Η Ελβετία έδωσε το παράδειγμα, γιατί να μην ακολουθήσει η Ελλάδα, αφού, είτε αρέσει σε κάποιους, είτε όχι, είναι πραγματικά το λίκνο της δημοκρατίας; Είναι, ίσως, ο μόνος τρόπος να επιτευχθεί και η πολυπόθητη (;) επιστροφή του έλληνα πολίτη στα πολιτικά πράγματα του τόπου του, αφού, όπως υποστηρίζουν όλοι, είναι ανησυχητικό το γεγονός πως το ποσοστό της αποχής από τα κοινά ολοένα και διευρύνεται, όπως και το ποσοστό όσων αμφιβάλλουν για την ποιότητα της δημοκρατίας μας. Τι καλύτερο, για να αναθερμανθεί το ενδιαφέρον του έλληνα πολίτη για τα κοινά, από μια δημοκρατική διαδικασία με την οποία θα του δοθεί για πρώτη φορά η δυνατότητα να αποφασίσει άμεσα για ένα καθημερινό ζήτημα - πρόβλημα που ταλανίζει το παρόν, αλλά και προβληματίζει για το μέλλον. Εκτός κι αν κάποιοι φοβούνται το αποτέλεσμα ενός τέτοιου δημοψηφίσματος, γιατί σε περίπτωση, αρκετά πιθανή, που το αποτέλεσμα θα είναι διαφορετικό από τις προσωπικές τους επιθυμίες και τα συμφέροντα ορισμένων, θα είναι υποχρεωμένοι να το σεβαστούν. Οπότε το τελικό ερώτημα - δίλημμα δεν είναι: δημοψήφισμα, ή όχι, αλλά: δημοκρατία, ή συμφέροντα;

ΓΙΑΤΙ Κ.ΙΕΡΩΝΥΜΕ!

Ιερώνυμος: Η τραγική φιγούρα ενός θρησκευτικού ηγέτη που προσκύνησε τη Νέα Τάξη

Ένας ταπεινός δούλος του νεοταξισμού

Ως κεραυνός εν αιθρία ήρθε η εμφάνιση του αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμου, στο προ ημερών υπουργικό Συμβούλιο όπου εμφανίσθηκε η πρόθεση του Γιώργου Παπανδρέου να ελληνοποιήσει τους λαθρομετανάστες. Σε αυτό το υπουργικό συμβούλιο όλοι έχαιραν ιδιαιτέρως (όπως άλλωστε φαίνεται καθαρά και στη σχετική φωτογραφία) και ο τραγικός Ιερώνυμος καθόταν συνοφρυωμένος.
Η ματαιοδοξία του ανθρώπου ή κάποια συμφωνία (φημολογείται συμφωνία περί μη φορολόγησης της εκκλησιαστικής περιουσίας) έσπρωξαν τον θρησκευτικό ηγέτη της ορθοδόξου εκκλησίας της Ελλάδας στο να εγκρίνει με την παρουσία του τον αφελληνισμό της Ελλάδος; Πώς άραγε ο αριστερίζοντας πολιτικός χώρος δέχθηκε αδιαμαρτύρητα έναν θρησκευτικό ηγέτη; Προφανώς όλοι οι παριστάμενοι γνώριζαν και το περιεχόμενο του υπουργικού συμβουλίου και την μηδενική αντίδραση του Ιερώνυμου. Με απλά λόγια... το παιχνίδι ήταν στημένο!
Μέσα στην αίθουσα, το ράσο του ορθόδοξου αρχιεπισκόπου, ομοίαζε ως λάφυρο νίκης της νέας τάξης. Μέσα στο ράσο, ένα κουφάρι, ανήμπορο να αντιδράσει, με χαμηλωμένο το βλέμμα, γνωρίζοντας πως εκείνη τη στιγμή παρέδιδε εκατομμύρια πιστούς στον βωμό της προσωπικής του ματαιοδοξίας...
Επειδή όμως ο αφανής πρωταγωνιστής του επικείμενου εξανδραποδισμού των ελλήνων κατοίκων αυτής της δυστυχούς (πλέον) χώρας, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, συναίνεσε στην "εθνική προδοσία", μήπως θα πρέπει να αναρωτηθούμε τελικά πόσα και ποιά ήταν τα... "αργύρια"; Άλλωστε, στην θρησκευτική ιστορία και την παράδοση, τα "αργύρια" παίζουν σημαντικό ρόλο και, δυστυχώς, πάντα βρίσκονται αυτοί που τα ποθούν υπεράνω όλων. Και μάλιστα, αυτοί οι "κάποιοι" πάντα είναι "υπεράνω όλων"...
Έτσι συνέβη και με τον θρησκευτικό και πνευματικό ηγέτη της χώρας, ο οποίος προσυμφώνησε, σε καθεστώς πλήρους αδιαφάνειας, την σιωπηλή συμμετοχή και συγκατάβασή του στα μελλούμενα για την πατρίδα μας, αλλά προφανώς όχι για την δική του... πατρίδα... Ο δυστυχής θρησκευτικός ηγέτης παρέδωσε το ποίμνιό του στη βορά των εχθρών της ορθοδοξίας. Αυτομάτως παρέδωσε την εξουσία του και έγινε ο έσχατος, όπως άλλωστε αναγράφεται και στις γραφές... "οι πρώτοι έσονται έσχατοι...", ανίκανος να αρθρώσει έστω και μία λέξη με τρία γράμματα... Δεν μπόρεσε να πει ένα απλό "Όχι", ο κύριος Ιερώνυμος και αυτόματα έπαψε να είναι κύριος και μεταλλάχθηκε σε υποτελή των υπηρετούντων τον Νεοταξισμό...
Κάποτε, συζητώντας την ανησυχία μου με έναν πνευματικό Αγιορίτη μοναχό, εκείνος μου απάντησε: "Εσύ είσαι τακτοποιημένος;" (εννοώντας αν έχω καθαρισθεί από τις αμαρτίες. 'Όχι, γέροντα", του απάντησα... Γυρίζοντας προς το μέρος μου, τότε μου είπε: "Αν τακτοποιήσεις τον εαυτό σου, τότε α ανησυχήσεις και για τους άλλους"... Και με βάση αυτή την ερμηνεία, πολύ θα ήθελα να ρωτήσω τον αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο: "Γέροντα, έχεις τακτοποιήσει ολόκληρο το ποίμνιό σου; Έχεις σώσει τις ψυχές όλων εκείνων, τις οποίες ανέλαβες με την ανάληψη της ευθύνης της θέσης που εσύ επιζήτησες; Αν όχι, τότε γιατί ανησυχείς για άλλους, αλλόθρησκους, και ξεχνάς ταυτόχρονα τα δικά σου πνευματικά παιδιά, την δική σου πνευματική υποχρέωση και καθήκον";
Ψιλά γράμματα όμως είναι αυτά και ο γράφων ποτέ δεν θα ήθελε να κρίνει τον κ.κ. Ιερώνυμο. Αυτός άλλωστε θα κριθεί αυστηρότατα από τον κοινό (θέλω να πιστεύω) Θεό στον οποίο πιστεύουμε. Αλλά κάτι μου λέει, πως ο ίδιος ο Ιερώνυμος θα προτιμούσε διακαώς την δική μου κρίση...
Για πρώτη φορά παραστάθηκε εκπρόσωπος του Εκκλησίας και μάλιστα ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος σε συνεδρίαση υπουργικού συμβουλίου!!! Η εικόνα αυτή παραπέμπει αμέσως συνειρμικά σε θεοκρατικό καθεστώς. Τι ακριβώς συμβαίνει;
Φυσικά και δεν πρόκειται για θεοκρατικό καθεστώς αλλά για επικοινωνιακά κόλπα του ΠΑΣΟΚ που δεν διστάζει να κάνει ακόμα και αυτό, προκειμένου να περάσει στο χριστεπώνυμο πλήθος την απόφαση για ψήφο σε 250.000 κυρίως μουσουλμάνους και την εδραίωσή του στην εξουσία.
Αν θυμόμαστε καλά, το ΠΑΣΟΚ δεν ήταν εκείνο που έβγαζε πολιτικούς αφρούς κάθε φορά που ο μακαριστός Χριστόδουλος μιλούσε; Τώρα τι συνέβη ξαφνικά και έστησε τις τηλεοπτικές κάμερες προκειμένου να δούμε τον Αρχιεπίσκοπο στο υπουργικό συμβούλιο;
Θα θέλαμε όμως να γνωρίζουμε γιατί τελικά δέχτηκε να παραστεί ο Αρχιεπίσκοπος και με ποιο πολιτικό αντάλλαγμα;
Τέλος, κλείνοντας, θα ήθελα να ρωτήσω μία τελευταία απορία που έχω: Σε πόσα άλλα συμφωνήσατε κύριε Ιερώνυμε; Δεν μπορείτε να πείτε στο ποίμνιό σας την τραγική αλήθεια; Δεν μπορείτε έστω και αυτή την ύστατη στιγμή να γίνετε διαφανής, όπως ορίζουν οι κανόνες της Εκκλησίας; Δεν μπορείτε να μας φανερώσετε τι άλλο παραδώσατε στους νεοταξίτες κυβερνώντες;

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΕΝ ΖΩΗ ΠΟΛΕΜΟΥΣΕ ΜΕ ΟΛΗ ΤΟΥ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΝΕΡΓΙΑ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

ΕΣΕΙΣ ΠΟΙΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΤΕ;

ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ; ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ;

ΤΙ ΣΑΣ ΩΘΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΛΑΜΒΑΝΕΤΕ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΚΤΕΝΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΠΑΡΑ ΣΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΩΣΗ ΤΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΣΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ;

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΑΣ ΣΚΥΦΤΟ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ;

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Δημοψήφισμα τώρα!


271209-dimopsifismaΓια την απόδοση ιθαγένειας στους μετανάστες

Η ανοικτή πια υπονόμευση της εθνικής και κοινωνικής συνοχής της χώρας μας από το (εκλεγμένο) κυβερνών κόμμα, έχει φέρει στα όριά τους, όλους τους Έλληνες. Η απόπειρα του ΠΑΣΟΚ να «ενσωματώσει» εν μια νυκτί χορηγώντας υπηκοότητες, εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες που εισήλθαν ακάλεστοι και παράνομα στη χώρα μας, μας θέτει όλους ενώπιον των ευθυνών μας έναντι της Ιστορίας και των απογόνων μας. Τη στιγμή μάλιστα, που αυτό γίνεται «παστρικά» και μέσω της κοινοβουλευτικής οδού, καθώς απαιτείται απλή πλειοψηφία. Αν και η στήριξη των άλλων δύο κομμάτων της αριστεράς, πρέπει να θεωρείται δεδομένη...

Μετά της ευλογίας του
Το ΠΑΣΟΚ αποκάλυψε τις προθέσεις του. Αφού κατέλαβε την εξουσία, τώρα, με τη βοήθεια του φίλα προσκείμενου (για να μην πούμε υποτελή...) στο Φανάρι Αρχιεπισκόπου, μας πουλάει «ανθρωπισμό» και «αλληλεγγύη» στο συνάνθρωπο (ο Αρχιεπίσκοπος στους απόρους με τον Γιωργάκη, ο Αρχιεπίσκοπος κατόπιν στο... υπουργικό συμβούλιο)! Στον αλλοδαπό συνάνθρωπο. Ποτέ στο γηγενή Έλληνα, ποτέ στο Βορειοηπειρώτη, που ακόμα διώκεται, ποτέ στον ομογενή, στον οποίο το ΠΑΣΟΚ αρνήθηκε την ψήφο. Την ψήφο που θα δώσει τώρα, δια νόμου, στον κάθε τυχάρπαστο, που ποτέ δεν πόνεσε αυτό τον τόπο, ποτέ δεν τον «αισθάνθηκε» και ποτέ δεν θα θυσιαστεί γι' αυτόν. Γιατί απλά, άλλο αίμα ρέει στις φλέβες του...

Προέχει η δράση
Αφού λοιπόν το ΠΑΣΟΚ κατέληξε στις προτεραιότητές του, ότι δηλαδή αυτός που εισέρχεται παράνομα στη χώρα μας, έχει περισσότερα δικαιώματα από τον Έλληνα του εξωτερικού, εμείς τι κάνουμε; Απλά: ως πολίτες, ξεκαθαρίζουμε προς πάσα κατεύθυνση, στο σπίτι μας, στη δουλειά μας, στη γειτονιά μας, στο καφενείο μας, στην παρέα μας, στο κόμμα όπου ανήκουμε, στην εφημερίδα που διαβάζουμε με επιστολή, στο blog όπου συχνάζουμε διαδικτυακά, ότι το μεταναστευτικό είναι το ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ στην εθνική ατζέντα. Σε αυτή τη φάση είναι σημαντικότερο ακόμα και από τα εδαφικά θέματα! Για ποιο λόγο το λέμε αυτό; Διότι χωρίς Έλληνες στην καταγωγή και την συνείδηση, όλα θα τελειώσουν στο εγγύς μάλιστα μέλλον. Απλά, δεν θα είμαστε σε θέση να υπερασπιστούμε ή να διεκδικήσουμε τίποτα απολύτως! Μην ξεχνάτε ότι ήδη έχουν βάλει «χέρι στην Παιδεία. Απαιτείται λοιπόν η ιδεολογικά και πολιτικά έμπρακτη και αγωνιστική προστασία του εθνικού κορμού, από τις συνεχείς απόπειρες δημιουργίας μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας. Ο καναπές μπορεί να περιμένει, τώρα προέχει η δράση!

Αποδομούν την Ελλάδα
Να ξεκαθαρίσουμε κάτι: η αλλαγή από την αρχή του jus sanguinis (δικαίωμα αίματος: εθνικότητα ή η υπηκοότητα δεν καθορίζεται από το μέρος γέννησης, αλλά από τον πρόγονο) στην αρχή jus soli (δικαίωμα εδάφους: το δικαίωμα στην υπηκοότητα καθορίζεται από το μέρος γέννησης), συνιστά μια βασική αλλαγή στην ίδια τη λογική συγκρότησης ενός κράτους. Συνήθως, σηματοδοτεί την απο-εθνικοποίησή του, αυτό που λέμε εθνικό αποχρωματισμό, αλλά και τη φιλελευθεροποίηση των κοινωνικών σχέσεων. Η όλη υπόθεση συνιστά μια τεράστια αλλαγή, καθώς αλλάζει το ίδιο το Σύνταγμα, που δεν μπορεί να επιβληθεί στους πολίτες και δεν μπορεί να εφαρμοστεί χωρίς τη συναίνεσή τους. Κάτι τέτοιο, θα αποτελούσε μια ολοκληρωτική και απροκάλυπτα αντιδημοκρατική (ειδικά από αυτούς που συνεχώς κόπτονται περί «δημοκρατίας»...) μεθόδευση. Άρα, η λογική λέει ότι απαιτείται προσφυγή στο λαό, δηλαδή, δημοψήφισμα.

Δεν φτάνουν οι καταδίκες
Η «ανίερη» πρόθεση της αριστεράς, έγινε αντιληπτή. Ήρθε λοιπόν η ώρα όσων θέλουν να αντιδράσουν να ανοίξουν τα χαρτιά τους. Η αξιωματική αντιπολίτευση, η ΝΔ, οφείλει ΤΩΡΑ να ξεκαθαρίσει τη θέση της, που ομολογουμένως δεν έχει ακόμα αποσαφηνιστεί. Η πρώτη αντίδραση από τον αρμόδιο τομεάρχη της, Χρήστο Ζώη, ήταν χαμηλών τόνων (και δυστυχώς απογοητευτική), κάνοντας λόγο για «επιπόλαιες εξαγγελίες». Αυτό κατάλαβαν; Επιπολαιότητα; Όμορφος κόσμος ηθικός... Η δήλωση λοιπόν: «Το ΠΑΣΟΚ συγχέει, με τη γνωστή προχειρότητά του, την κοινωνική ενσωμάτωση (ένταξη) των μεταναστών με την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας και πολιτικών δικαιωμάτων... για ένα τόσο σοβαρό θέμα, όπως είναι η απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας, λειτουργεί με λογική άκριτου «ξηλώματος» και παραγνωρίζοντας ότι η απόκτηση της ιθαγένειας μιας χώρας δεν είναι απλώς ένας ακόμη τρόπος διασφάλισης απρόσκοπτης διαμονής, εργασίας και πρόσβασης στις υπηρεσίες της χώρας αυτής. Είναι η ύψιστη μορφή σύνδεσης και ενσωμάτωσης σ' αυτήν». Το έσκισαν το καλσόν... Πάντως, οφείλουμε να προειδοποιήσουμε ότι η εκ μέρους της ΝΔ (αναποτελεσματική) απλή καταψήφιση του σχετικού σχεδίου νόμου του ΠΑΣΟΚ, δεν θα την απαλλάξει των ευθυνών της. Πρέπει να κάνει πολύ περισσότερα.
Για τον ΛΑΟΣ, η όλη υπόθεση συνιστά μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να αποκομίσει πολιτικά οφέλη, βάσει εκπεφρασμένων εξάλλου θέσεών του στο ζήτημα της μετανάστευσης. Η ώρα είναι τώρα για «γροθιά στο κατεστημένο». Η «κόκκινη γραμμή» παραβιάστηκε από την αριστερά (και το κεφάλαιο) και όσοι δεν αντιδράσουν τώρα, όσοι δεν αξιοποιήσουν αυτή την ευκαιρία για τον καθορισμό του εθνικού ζωτικού χώρου, θα καταγραφούν ως τουλάχιστον ανάξιοι. Η πρώτη ρητορική αντίδραση εκ μέρους του εκπροσώπου Τύπου του ΛΑΟΣ, ήταν στη σωστή γραμμή: «Αλλοίωσαν τις οικονομικές δυνατότητες της χώρας. Αλλοίωσαν το φρόνημα του λαού. Τώρα αλλοιώνουν και το εκλογικό σώμα. Αν πιστεύουν πως τους ψήφισε γι' αυτό ο ελληνικός λαός, τους προκαλούμε να θέσουν την πρότασή τους σε δημοψήφισμα. Ο ΛΑΟΣ θα απευθυνθεί στο λαό για να σταματήσει το ξεπούλημα της ψήφου του». Η θέση για δημοψήφισμα είναι σωστή, φτάνει να πλαισιωθεί και από άλλες ενέργειες. Η ρητορική καταδίκη της εθνομηδενιστικής πολιτικής του ΠΑΣΟΚ, δεν αρκεί σε καμία περίπτωση! Ο ΛΑΟΣ, οφείλει να κάνει πολύ περισσότερα, απευθυνόμενος στον ελληνικό λαό, που απειλείται ευθέως από αυτή την εξέλιξη.

Ο πόλεμος άρχισε, ας μετρηθούμε λοιπόν
Μπορεί ο διαπλεκόμενος «προοδευτικός» Τύπος να καραδοκεί, όμως η μάχη πρέπει να δοθεί ΤΩΡΑ. Παντού, αλλά και στο πεζοδρόμιο. Ο λαός αντιδρά, η δημοσκόπηση της Kappa Research που είδε προχθές το φως της δημοσιότητας (με το 51,6% των Ελλήνων να δηλώνουν πως θεωρούν τη μετανάστευση «απειλή» για τη χώρα, έναντι του 30,6%, που τη θεωρεί «ευκαιρία»), απέδειξε ήδη ότι τα εθνικά αντανακλαστικά ενεργοποιήθηκαν. Ο κόσμος ακολουθεί πρόθυμα όσους αντιτίθενται στα συμφέροντα, όσους αποδεικνύουν ότι έχουν ιδεολογικό και πολιτικό τσαγανό και δεν «μασάνε» από τα αλυχτίσματα των μειοψηφιών που ενεδρεύουν στα media. Όλοι λοιπόν στις επάλξεις, για να προστατεύσουμε τους κόπους των προγόνων μας.
Ας προσπάθησαν κάποιοι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ να αμβλύνουν τις αντιδράσεις πριν καν αυτές εκδηλωθούν, με τα γελοία περί «φασιστικής» και «ρατσιστικής» απειλής. Ας προσπάθησαν κάποιες με γελοίες ερωτήσεις στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά των αγωνιζόμενων κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα, να δημιουργήσουν «κλίμα». Είναι λίγοι, μην το ξεχνάτε. Λίγοι! Ο δικός μας αγώνας πρέπει να κλιμακωθεί τώρα, να διεξαχθεί σε όλα τα μήκη και πλάτη της χώρας και στο πεζοδρόμιο. Το πεζοδρόμιο ανήκει και σε εμάς, όχι μόνο στις βίαιες μειοψηφίες της αριστεράς. Οφείλουμε όλοι τώρα να δώσουμε το παρόν, δημιουργώντας μια δυνατή ΕΘΝΙΚΗ γραμμή άμυνας. Γιατί η Ιστορία θα μας κρίνει όλους!

ΚΑΜΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ!


ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25/12/09 Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΣΤΟ ΕΤΗΔΙΟ ΛΟΓΟ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.
ΦΕΤΟΣ ΠΡΟΣΘΕΣΕ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΜΙΑ(ΓΛΩΣΣΑ) ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ.
ΒΕΒΑΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΓΕΨΑ ΚΑΤΙ ΓΙΑΤΙ ΠΕΡΙΜΕΝΑ ΚΑΠΟΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ.
ΑΛΛΑ ΜΑΤΑΙΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΑ ΣΕ ΕΘΝΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ.
ΓΙΑΤΙ;
ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ ΔΕ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΗΝ ΠΟΥΛΗΣΑΝ ΑΠΛΑ ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ
ΜΑΛΛΟΝ Ο ΠΑΠΑΣ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΞΕΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΠΟΥ 10.000.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ.
ΒΕΒΑΙΑ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΙΠΟΥ 15 ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΙ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΠΛΑ ΤΑ ΔΕΧΟΜΕΘΑ ΟΛΑ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΡΓΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΑΠΛΑ ΠΕΘΑΝΕΙ

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!!!


Θυμάστε τον πατέρα στη διαφήμιση, που ακούει έντρομος την κόρη του να του μιλάει σε μια γλώσσα ακατάληπτη, στο τέλος να της λέει αμήχανα, «Στη μάνα σου το 'πες;»; Το ύφος του ταλαίπωρου γονιού θα πρέπει να εμφανίζεται συχνά στις διμερείς επαφές των γενεών. Ετσι, όμως, μέσα από την αμηχανία των μεγαλύτερων για τις γλωσσικές μηχανορραφίες των μικρότερων, οι νέοι διαμορφώνουν τη δική τους ταυτότητα, δικτυώνονται και μας... τη λένε κιόλας! Ο,τι πρέπει, δηλαδή. Οχι ό,τι να 'ναι...
Οι νέοι όχι μόνο δεν πάσχουν από λεξιπενία, αλλά έχουν γλώσσα πλούσια και συνεχώς ανανεούμενη. Απλώς, είναι άλλη από αυτήν που μιλάνε οι μεγάλοι. Δεν λέμε και τίποτα καινούργιο. Από την εποχή της boom generation (της πρώτης μεταπολεμικής γενιάς εφήβων στις δυτικές κοινωνίες), το φαινόμενο μιας ιδιαίτερης γλώσσας για τη νεολαία έχει γιγαντωθεί. Οι τινέιτζερ -και δεν μιλάμε μόνο για τους Αμερικανούς, αλλά και για τους Αγγλους, τους Γάλλους, ακόμη και για τους έλληνες τεντιμπόηδες- επιχειρούσαν να διαφοροποιηθούν από τους ενηλίκους και μέσω της γλώσσας. Η αργκό είναι ανατρεπτική και επιχειρεί να σοκάρει, οπότε υπήρχε (και, φυσικά, υπάρχει) ευρύτατη χρήση υβρεολογίου, μόνο που σήμερα ελάχιστοι γονείς σοκάρονται αν το παιδί τους πει «και γαμώ» αντί για «σού- περ» ή «επικό!» Αυτοί που όντως σοκάρονται ακόμη (οι παππούδες, π.χ., ή οι καθηγητές των θρησκευτικών) είναι αυτοί που καταγγέλλουν τη νέα γενιά για το φτωχό της λεξιλόγιο.

Οσο οι έφηβοι χωρίζονται σε υποομάδες, η γλώσσα τους θα αποκτά και περισσότερο πλούτο - αφού αλλιώς μιλάνε οι γκοθάδες, αλλιώς οι emo, αλλιώς οι φανατικοί φίλαθλοι, αλλιώς οι γκέιμερ, οι σκέιτερ, οι μοδάτες κ.ο.κ.

Το βασικό χαρακτηριστικό της γλώσσας των νέων είναι ότι εκφράζει και εκφράζεται μέσα στην «παρέα», το δίκτυο των συνομηλίκων. Κατά συνέπειαν, δεν υπάρχει μια ενιαία γλώσσα· κάθε παρέα έχει δικό της κώδικα επικοινωνίας, που μπορεί να τον «αρπάξει» μια άλλη παρέα και μετά μια άλλη, μέχρι που κάποιες εκφράσεις να υιοθετηθούν από μεγάλο μέρος της νεολαίας, ειδικά με την εξέλιξη της τεχνολογίας της επικοινωνίας.

Γιατί οι νέοι αναπτύσσουν δικούς τους τρόπους έκφρασης; Ο διδάκτωρ Γλωσσολογίας Γιάννης Ανδρουτσόπουλος, που ασχολείται ειδικά με τη γλώσσα στη νεανική κουλτούρα, σημειώνει: «Τα κοινωνικά δίκτυα των νέων είναι στενότερα από αυτά των ενηλίκων, γεγονός που εντείνει την πίεση γλωσσικής συμμόρφωσης με την παρέα. Απ' την άλλη, οι συμβάσεις γλωσσικής ευγένειας και απόστασης που απαιτούνται στην ενήλικη ζωή δεν έχουν αναπτυχθεί ακόμη πλήρως κατά την εφηβεία. Ετσι εξηγείται το ότι η συχνότητα μη πρότυπης γλώσσας είναι μεγαλύτερη στη νεότητα από ό,τι στην ενήλικη ζωή. Ψυχολογικά, κατά τη νεανική ηλικία διαμορφώνεται η προσωπική και κοινωνική ταυτότητα. Η απόρριψη κατεστημένων τρόπων συμπεριφοράς και ο πειραματισμός με εναλλακτικά μοντέλα, τάσεις που γενικότερα χαρακτηρίζουν την εφηβεία, εκφράζονται και γλωσσικά. Με την ιδιαίτερη γλώσσα τους οι νέοι συμβολίζουν ότι ανήκουν σε μια ηλικία με δικά της ενδιαφέροντα και αξίες, που διαφέρει τόσο από τα παιδικά όσο και από τα ενήλικα χρόνια».

Η ατυχία της σημερινής νεολαίας είναι ότι οι ενήλικοι αρπάζουμε τη γλώσσα της και τη χρησιμοποιούμε ευρύτατα. Μια ενδιαφέρουσα έρευνα για τη γλώσσα, που έκανε η ALCO το 2005 για το Ινστιτούτο Εικοινωνίας, ρωτούσε Ελληνες 16-56 ετών ποια λέξη θα χρησιμοποιούσαν για να αντιδράσουν σε κάτι αναπάντεχο: Το 20% δήλωσε ότι προτιμά τη λέξη «έμεινα», το 13% το «κουφάθηκα», το 5% το «καράφλιασα», το 25% το «απίστευτο» και μόλις το 15% το «εξεπλάγην» ή το «εκπλήσσομαι»! Το συμπέρασμα; Το «απίστευτο» έχει εισχωρήσει βαθιά στην καθομιλουμένη των ενηλίκων· άλλο συμπέρασμα, λίγο άσχετο, είναι ότι το «καράφλιασα» είναι πλέον «πασέ», ή μήπως πρέπει να πω λαστ γίαρ;

Από την άλλη, οι σημερινοί 16άρηδες έχουν στη διάθεσή τους όλο τον γλωσσικό πλούτο που δημιουργήσαμε εμείς οι παλαιότεροι 16άρηδες. Η εξέλιξη της γλώσσας έχει φέρει και εξέλιξη στη νεανική αργκό, και έτσι, π.χ., το παλιότερο «Την κάνω» = φεύγω, έχει γίνει «τηγκανά», ενώ το «τζάμι» = τέλειο, σούπερ, έχει παραλλαχθεί επιτυχέστατα σε «τζαμάουα», αλλά και στο «τζαμιροκουάι» (που αποτελεί και αναφορά στον γνωστό μουσικό)!

Εκτός από εκφράσεις που ήταν κάποτε υπερβολικά της μόδας και τώρα ακούγονται ξεπερασμένες (βλέπε το «καράφλιασα» πιο πάνω ή το «ιν»), οι παλιές καλές αργκό, όπως το «φυτό», το «ούτε με σφαίρες» ή το «φάγαμε πακέτο», αλλά και τα ποδανά (η λέξη ειπωμένη ή γραμμένη ανάποδα, π.χ., ο λοστρέ = ο τρελός) αποτελούν την κληρονομιά που αφήνουμε στη γλώσσα εμείς της γενιάς των 80s. Δίπλα σ' αυτήν, σήμερα, οι πιτσιρικάδες έχουν συμπληρώσει έναν ολόκληρο κατάλογο από ξένες λέξεις, ξενικής έμπνευσης λέξεις, λέξεις του διαδικτύου, λέξεις της εποχής της επικοινωνίας (που χρησιμοποιούν στο msn, στα chat rooms και στην αποστολή sms).

Το παγκόσμιο χωριό έχει φέρει την αγγλική γλώσσα και την αγγλική αργκό μέσα στα ελληνικά σπίτια - και έτσι δεν θα έπρεπε να μας εκπλήσσει το φαινόμενο, ειδικά αφού εδώ και χρόνια αρκετοί ενήλικοι χρησιμοποιούμε το «Θα σε πάρω πίσω» (Ι will call you back) ή το «a.s.a.p.» (as soon as possible = το συντομότερο δυνατό). Από την άλλη, τα chat rooms και τα blogs ορισμένες φορές «έκοβαν» αυτόματα τις υβριστικές εκφράσεις· κι έτσι έχει δημιουργηθεί μια σειρά από λέξεις που μοιάζουν με τις βρισιές, αλλά περνάνε από τη... λογοκρισία. Στο γλωσσάρι που ακολουθεί παραθέτουμε κάμποσες εκδοχές του «μαλάκας».

Τα ΜΜΕ παίζουν, φυσικά, το ρόλο τους σ' αυτό το γαϊτανάκι της γλώσσας: α) Δανείζουν λέξεις στη νεολαία· έτσι, ο «Μαέβιους» είναι αναφορά στην εκπομπή των Α.Μ.Α.Ν., ο Τζακ Μπάουερ αποτίει φόρο τιμής στην τηλεοπτική σειρά «24», ενώ το «Μαμαλάκης» χαρακτηρίζει τον καλοφαγά κ.ο.κ. β) Δανείζονται λέξεις από τη νεολαία, βλέπε τον Τζίμη των «10 μικρών Μήτσων». Αυτό αυξάνει το κύρος της γλώσσας της νεολαίας, αλλά τείνει να περιορίσει τον ανατρεπτικό της χαρακτήρα. Από την άλλη, χάρη στην τηλεόραση, αλλά και στα «νεανικά» περιοδικά, οι εκφράσεις της νεολαίας δεν έχουν πια σύνορα· κι έτσι, από την Καρδίτσα ώς την Ξάνθη η πιτσιρικαρία μπορεί να φωνάξει χαρωπά: «Δεν υπάρχει!»

Γλωσσάρι για κάθε περίπτωση

Το έχω! = Ναι, το μπορώ/το γνωρίζω/μου φαίνεται καλή ιδέα. Σημαίνει, επίσης, είμαι καταπληκτικός: «Το 'χεις, λέμε!» Συνώνυμο του παλιότερου «Είσαι θεός/-ά!» και του ακόμη παλιότερου «Σκίζεις!».

Δεν της το 'χα = Δεν την είχα ικανή για κάτι τέτοιο...

Δεν υπάρχει! = Είναι απίστευτο, τρελό, καταπληκτικό. Το χρησιμοποιούμε και ως υπερθετικό για πρόσωπα: «Καλά, δεν υπάρχεις, μιλάμε!»

Ο,τι να 'ναι = Χρησιμοποιείται πάρα πολύ και με διάφορες αφορμές, αλλά και χωρίς αφορμή· δηλώνει την ασυνεννοησία, την ανοργανωσιά. Ως χαρακτηρισμός προσώπου δηλώνει κάποιον που είναι στον κόσμο του: «Ο τύπος είναι ό,τι να 'ναι!» Ανάμεσα σε παρέες, παίρνει και την έννοια του «Δε βαριέσαι» ή του «Ας πάει και το παλιάμπελο»: «Είδαμε μαραθώνιο "True Blood" όλο το Σάββατο! - Καλά, ό,τι να 'ναι!» ή «Τι λέτε; Τρία επεισόδια έμειναν, να τα δούμε; - Καλά, ό,τι να 'ναι!»

Το 'χει κάψει, είναι καμένος = Τα εγκεφαλικά του κύτταρα έχουν καταστραφεί (από ουσίες ή από βιντεογκέιμ).

Δεν την παλεύω = Δεν μπορώ, δεν αντέχω άλλο, δεν «το 'χω».

Τα σπάμε = Είμαστε καταπληκτικοί, «το 'χουμε», περνάμε σούπερ. «Τα σπάει!» = είναι τέλειο, εντυπωσιάζει...

Πού 'σαι, ρε μαν; = Η φράση χρησιμοποιείται έτσι ακριβώς ως χαιρετισμός. Από το αγγλικό man και με εμφανή την επιρροή της χιπ χοπ κουλτούρας.

Νταουνιάσου! = Κάτσε κάτω, sit down. Είναι νέα, χιουμοριστική χρήση που δεν έχει σχέση με το «νταουνιάζομαι», το «πέφτω ψυχολογικά», που ήταν λαστ γίαρ!

Ενιγουέι = (Anyway) Οπως και να 'χει. Χρησιμοποιείται όπως και το αντίστοιχο αγγλικό.

Χελόου; = (Hello?) Είναι κανείς εκεί; (μέσα στο κεφάλι σου) ή «το 'χεις ακατοίκητο;» Χρησιμοποιείται όπως και το αντίστοιχο αγγλικό, για να δηλώσει το υπερπροφανές, αυτό που ο άλλος είναι «ζώγγολο» αν δεν το καταλαβαίνει.

Τζίζας = (Jesus) Ο Ιησούς και τα άτομα που έχουν εμφάνιση αυτού του τύπου. «Πού πας, ρε μεγάλε, με τα μαλλιά σαν τον Τζίζας;»

Ρισπέκτ! = (Respect!) Χρησιμοποιείται όπως και η αντίστοιχη αγγλική έκφραση, για να δηλώσει βαθιά εκτίμηση σε πρόσωπο, πράγμα ή κατάσταση: «Εντάξει, ξέρει μπάσκετ το άτομο, ρισπέκτ!» - «Χα, χα, ρισπέκτ, μεγάλε, μου 'φτιαξες το κέφι, μαν!»

Οκέικ = Το οκέι σε χιουμοριστική εκδοχή, με μεγάλη πέραση αυτόν τον καιρό.

Αν-παίκταμπλ = Από το στερητικό α + παίζομαι + την αγγλική κατάληξη -able: Δεν παίζεται!

Λ.Α. (προφέρεται ελ έι) = Το λεκανοπέδιο Αττικής, στη γλώσσα των χιπ-χόπερ και των δυτικών προαστίων. Πώς είναι το Λος Αντζελες; Καμία σχέση!

Το συσιφόνι = Ελληνοποίηση του youtube (εσύ+σιφόνι). Χρησιμοποιείται με χιουμοριστική διάθεση.

Λεβελιάζω = Από το αγγλικό level: Ανεβαίνω επίπεδα με γοργούς ρυθμούς, σε ον λάιν γκέιμ. Σημαίνει και το έχω κολλήσει άσχημα (εθιστεί) και παίζω όλη μέρα.

Ζούδι = Ζώο, άχρηστος. Η νέα γενιά το χρησιμοποιεί με σχετικά ελαφριά διάθεση. «Καλά, ρε ζούδι, δεν υπάρχει αυτό που λες!»

Ζώγγολο = Από το ζώο + μόγγολο. Χρησιμοποιείται για να δώσει έμφαση στη χαμηλή διανοητική ικανότητα του αναφερόμενου ως «ζώγγολο».

Ούζο = Ούφο, ζώο, χαζό.

Αργάμισι = Αργά και κάτι παρά πάνω: «Τι ώρα γύρισες χτες; - Ε, αργάμισι!», «Καλά, ας μην τον περιμένουμε, αυτός θα έρθει αργάμισι!»

Εφαγα χι, έριξα χι = Απόρριψη, χυλόπιτα, διακοπή διπλωματικών σχέσεων: «Δεν με ξέρει καλά εμένα, θα φάει ένα χι που θα είναι όλο δικό του!»

Καστανάς = Ο ασήμαντος, ο τίποτα: «Τι κάνει αυτή με τον καστανά;»

Σάπιος = Κάποιος που δεν είναι εντάξει.

Μαλέφας = Μαλ (μαλάκας) + έφας (ελέφας). Συνώνυμο του «γκράντε μαλάκα» σε λιγότερο προσβλητική εκδοχή.

Μακάκας = Πολύ χοτ λόγω Λαζόπουλου.

Μαλακάσας = Λίγο πιο ελαφρύ από το σκέτο...

Μαέβιους = Ο,τι και τα παραπάνω, αναφορά στον «Μαέβιους Παχατουρίδη», τον πομπώδη ζωγράφο από τους Α.Μ.Α.Ν.

Σκαλώνω = Κολλάω, δυσκολεύομαι: «Να δεις πώς τον είπε; Σκάλωσα τώρα...»

Λούζομαι, το λούζω = Αράζω χωρίς να κάνω τίποτα, «σαπίζω»: «Πώς λούστηκες χτες;» (Δηλαδή, τι έκανες;) Συχνές χρήσεις: «Ασε, σήμερα πάλι έλουσα» - «Είσαι λούστης!»

Σάπινγκ = Από το «σαπίζω» και την κατάληξη -ing: Το λούζω, δεν κάνω τίποτα, είμαι όλη μέρα στον καναπέ... «Κομμάτια είμαι από χτες, σήμερα θα κάνω σάπινγκ». Να μη συγχέεται με το παλιότερο «κοκούνινγκ», που ήταν η αγγλική έκφραση cocooning και είχε τη θετική έννοια του αράγματος στο ζεστό σπιτικό.

Κλασικά = Ξανά στη μόδα μεταξύ των νέων παιδιών, προς απόδειξιν του ότι όλες οι μόδες, ακόμη και οι λεκτικές, μπορούν να επιστρέψουν: «Και, κλασικά, το λούσαμε και χτες». Σήμερα, όμως, χρησιμοποιείται όπως και το «classic» στα αγγλικά, ως δήλωση του αναμενόμενου: «Και του είπα του μαλέφα, η γκόμενα είναι φέτα, αλλά αυτός εκεί, σκάλωσε! - Κλασικό!»

Επικό = Τρομερό, καταπληκτικό, ανώτερο από «κλασικό». Επίσης χαρακτηρίζει και μια εντυπωσιακή γυναίκα: «Επική γκόμενα, λέμε!»

Ελεος! = Χρησιμοποιείται όπως και το αντίστοιχο αγγλικό «mercy!» ως επιφώνημα. «Πάλι ποδόσφαιρο θα δείτε; Ελεος!»

Σαύρα = Μη εμφανίσιμη γκόμενα.

Φ.Ε.Τ.Α.= Το ίδιο, από τα αρχικά Φανατική Εκπρόσωπος Της Ασχήμιας!

Φλόμπα = Μη εμφανίσιμη, παράλληλα δε και κακού ή φτηνού γούστου γκόμενα.

Γκικ = Φύτουκλας (και τα πιο ελαφρά: σπασίκλας, φυτό). Geek: Ατομο που δεν «το 'χει» με το γενικό περιβάλλον και που είναι κολλημένο με αντικείμενα ή θέματα διανοητικού περιεχομένου, τεχνολογίας και αντίστοιχων παιχνιδιών (ηλεκτρονικών και μη). Το «σπασίκλας» αφορά περισσότερο τον κολλημένο με τα βιβλία και τα μαθήματα.

Ντρίμι = Το αγγλικό «dreamy» (ονειρικός, όνειρο), αντικαθιστά ταχύτατα το -παλιότερο- «θεϊκός». Για γραπτά μηνύματα...

Ο-μι-τζι= Ο.Μ.G., τα αρχικά τού «oh, my God!» (Θεέ μου!). Εκφραση πάρα πολύ της μόδας στην Αμερική, πέρασε μέσω ίντερνετ τσάτινγκ σε όλο τον κόσμο. Μόνο που εδώ χρησιμοποιείται και... προφορικά!

ΛΟΛ = L.Ο.L., τα αρχικά τού «laugh out loud» (γελάω δυνατά). Διεθνώς χρησιμοποιείται μόνο στη γραπτή επικοινωνία μέσω ίντερνετ ή sms, εδώ ακούγεται κιόλας. Σημειώστε και το αρκετά χιουμοριστικό προφορικό «Ο-μι-τζι και τρία ΛΟΛ!».

ROTF-LOL = Ο υπερθετικός του ΛΟΛ,«rolling on the floor laughing out loud»: Κυλιέμαι στο πάτωμα από τα γέλια! Ευρύτατης χρήσεως στο ίντερνετ. Της ιδίας φύσεως και τα:

LMAO = Laughing my ass off: Ξεκωλώθηκα στο γέλιο.

LMFAO = Laughing my fucking ass off: Ξεκωλώθηκα εντελώς και συνεχίζω να γελάω.

ROFLMAO = Rolling on floor laughing my ass off: Κυλιέμαι στα πάτωμα ξεκωλωμένος από τα γέλια (και πάει λέγοντας...).

BF / GF = Boy-friend, Girl-friend: Το αγόρι/ το κορίτσι ή αυτός/-ή που θέλουμε.

BFF = Best friends forever: Η κολλητή (βλέπε και την ομότιτλη εκπομπή ριάλιτι με την Πάρις Χίλτον).

F2F = Face to face: Πρόσωπο με πρόσωπο. Παίζει πολύ στα sms «ψησίματος».

ΤΥ = Thank you, ευχαριστώ εν συντομία.

Μιλφ = MILF, τα αρχικά του «mother Ι'd like to fuck» (όχι, δεν θα σας το μεταφράσω!). Περιγράφει γυναίκα μεγαλύτερης ηλικίας (θα μπορούσε να είναι και μητέρα) που ξεσηκώνει τον νεότερο αντρικό πληθυσμό. Η φράση έχει περάσει και στα βιντεοκλάμπ, όπου στα πορνό οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν «Μιλφάκια»! Στην Αμερική παίζει και το GILF («grand-mother...» και τα λοιπά), που εδώ δεν έχει πιάσει - και πολύ λογικά, γιατί οι ελληνίδες γιαγιάδες σπάνια φέρνουν στην Γκόλντι Χόουν!

WTF? = Τα αρχικά τού «what the fuck?». Σε ελεύθερη μετάφραση, τι στο διάολο; Αποκλειστικά σε γραπτή επικοινωνία.

POS = Parent over shoulder, συνθηματικό «σύρμα». Σημαίνει στην ιντερνετική γλώσσα «γονιός πάνω απ' τον ώμο μου», δεν μπορώ να μιλήσω τώρα...

Ρ911 = Συναγερμός, γονείς! Από το Ρ (parent) και τον αριθμό 911 (το αμερικανικό της αμέσου βοηθείας)!

CD9 - Code 9 = Και πάλι συνθηματικό στον τύπο με τον οποίο «τσατάρεις» για το ότι εμφανίστηκε γονιός στο δωμάτιο! Εμπνευσμένο από τους συναγερμούς (code) της αμερικανικής αστυνομίας.

BRB = Επιστρέφω αμέσως («be right back»), όταν αφήνεις τη σελίδα ή βγαίνεις από το διαδίκτυο μέχρι να φύγει ο γονιός!

ASL = Από τα αρχικά των «age, sex, location» (ηλικία, φύλο, τόπος): Αποκλειστικά στο τσάτινγκ, για να ξέρεις με ποιον έχεις να κάνεις!

RTMS = Τα αρχικά τού «Ρώτα τη μάνα σου!» ή, μάλλον, «Rota ti mana sou»! Ευφυές και ξεκαρδιστικό. Αποκλειστικά και μόνο σε γραπτή επικοινωνία.

«Στη μάνα σου το είπες;» Ξεκαρδιστική διαφήμιση που στηρίζεται στην ιντερνετική αργκό. Ολο το αστείο βασίζεται ακριβώς στην αδυναμία του πατέρα να κατανοήσει τα περί ADSL, νταουνλόουντ και λοιπά που του αραδιάζει στεναχωρημένη η κόρη του.

«Πουτ δε κοτ ντάουν!» Φράση από διαφήμιση της NOVA που έγινε πολύ της μόδας πριν από τρία χρόνια. Χρησιμοποιείται χιουμοριστικά για να δηλώσει τον ψιλοβλάχο, ενώ αν την «γκουγκλάρετε» θα τη βρείτε και ως καταγγελτική φράση σε δεκάδες μπλογκ.

«...εν γιου αρ γουέιζερ φορ λάβερ μι». Η διαφήμιση του ραδιοσταθμού Freedom, όπου μια φωνή προσπαθεί να κάνει καραόκε στο «Ι was made for loving you» των KISS. Πανέξυπνο, γιατί η νεολαία μιλάει μια χαρά αγγλικά και άρα μόνο ξεκαρδιστικό θα το βρει - και οι μεγαλύτεροι που δεν τα μιλάνε θα το γυρίσουν στον 88,9!

ΤΕΛΙΚΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΥΘΥΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΜΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΑ ΜΜΕ ΕΙΠΑΜΕ ΘΕΛΟΥΝ ΓΕΝΙΕΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΝΙΣΤΟΡΙΤΕΣ.

ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ ΤΟ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΑΛΛΑ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΓΑΡ ΕΓΓΥΣ

ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ


Εντολές ή παραγγέλματα; Ο Κώδικας ηθικής μπορεί μόνο να είναι νουθεσία και όχι διαταγή. Η “υποχρεωτική ηθική” γεννά αμέσως την ανάγκη για ανηθικότητα όπως και κάθε μορφή πίεσης και επιβολής.
Τα παρακάτω 147 ηθικά Δελφικά Παραγγέλματα ή Πυθίας Γράμματα, ήταν εντοιχισμένα στον πρόναο του Ναού του Απόλλωνος στους Δελφούς, για τα οποία ο Παυσανίας στα «Φωκικά» του λέει: «Εν δε τω προνάω τα εν Δελφοίς γεγραμμένα εστίν ωφελήματα ανθρώποις εις βίον». ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ – (ΕΙ) – ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ – ΕΓΓΥΑ, ΠΑΡΑ Δ’ ΑΤΑ
1. Έπου Θεώ.
2. Νόμω πείθου.
3. Θεούς σέβου.
4. Γονείς σέβου.
5. Ηττώ υπέρ δικαίου.
6. Γνώθι μαθών (εκ πείρας γνώριζε).
7. Ακούσας νόει (νοέω, -ω: αντιλαμβάνομαι διά των οφθαλμών του νου).
8. Σαυτόν ίσχε (Ίσχω: κρατώ, εμποδίζω).
9. Φρόνει θνητά.
10. Εστίαν τίμα.
11. Άρχε σεαυτού.
12. Φίλοις βοήθει.
13. Θύμου κράτει.
14. Φρόνησιν άσκει.
15. Πρόνοιαν τίμα.
16. Όρκω μη χρω (χράω-χρω: παρέχω, δίνω κάτι πρός χρήσιν).
17. Φιλίαν αγάπα.
18. Παιδείας αντέχου.
19. Δόξαν δίωκε.
20. Σοφίαν ζήτει.
21. Καλόν ευ λέγε (ευ: ορθό, δίκαιο).
22. Ψέγε μηδένα.
23. Επαίνει Αρετήν.
24. Πράττε δίκαια.
25. Φίλοις ευνόει.
26. Εχθρούς αμύνου.
27. Ευγένειαν άσκει.
28. Κακίας απέχου.
29. Κοινός γίνου.
30. Ίδια φύλαττε.
31. Αλλοτρίων απέχου.
32. Εύφημος ίσθι (να είσαι ήπιος, μαλακός).
33. Άκουε πάντα.
34. Φίλω χαρίζου.
35. Χρόνου φείδου.
36. Όρα το μέλλον.
37. Ύβριν μίσει.
38. Ικέτας αίδου (ο από κάθε αισχρό ηθικός φόβος, ντροπή, συστολή κ.λπ.)
39. Υιούς παίδευε.
40. Έχων χαρίζου.
41. Δόλου φόβου.
42. Ευλόγει πάντας.
43. Φιλόσοφος γίνου.
44. Όσια κρίνε.
45. Γνούς πράττε.
46. Φόνου απέχου.
47. Εύχου δυνατά (ισχυρίζομαι, βεβαιώνω).
48. Σοφοίς χρώ (δίνω για χρήσι).
49. Ήθος δοκίμαζε (αν καλό ή κακό).
50. Λαβών απόδος.
51. Υφορώ μηδένα (υποβλέπω).
52. Τέχνη χρώ (δίνω πρός χρήσι).
53. Ό μέλλεις δός.
54. Ευεργεσίας τίμα.
55. Φθόνει μηδενί.
56. Φυλακήν πρόσεχε.
57. Ομοίοις χρώ(δίνω πρός χρήσι).
58. Διαβόλήν μίσει.
59. Δικαίως κτώ.
60. Αγαθούς τίμα.
61. Κριτήν γνώθι.
62. Γάμους κράτει.
63. Τύχην νόμιζε.
64. Εγγύην φεύγε.
65. Πάσι διαλέγου.
66. Ελπίδα αίνει.
67. Δαπανών άρχου.
68. Κτώμενος ήδου.
69. Αισχύνην σέβου.
70. Χάριν εκτέλει.
71. Ευτυχίαν εύχου.
72. Τύχην στέργε.
73. Ακούων όρα.
74. Εργάζου κτητά.
75. Έριν μίσει.
76. Όνειδος έχθαιρε.
77. Γλωσσαν ίσχε (κράτησε).
78. Ύβριν αμύνου.
79. Κρίνε δίκαια.
80. Χρώ χρήμασι.
81. Αδωροδόκητος δοκίμαζε.
82. Αιτιώ παρόντα.
83. Λέγε ειδώς.
84. Βίας μή έχου.
85. Αλύπως βίου.
86. Ομίλει πράως.
87. Φιλοφρόνει πάσιν.
88. Υιοίς μή καταθάρρει.
89. Γλώττης άρχε.
90. Σεαυτόν ευ ποίει.
91. Ευπροσήγορος γίνου.
92. Αποκρίνου εν καιρώ.
93. Πόνει μετά δικαίου.
94. Πράττε αμετανοήτως.
95. Αμαρτάνων μετανόει.
96. Οφθαλμού κράτει.
97. Βολεύου χρήσιμα.
98. Επιτέλει συντόμως.
99. Φιλίαν φύλαττε.
100. Ευγνώμων γίνου.
101. Ομόνοιαν δίωκε (επιδίωκε).
102. Άρρητα μη λέγε.
103. Τό κράτουν φόβου.
104. Καιρόν προσδέχου (νά δέχεσαι).
105. Έχθρας διάλυε.
106. Γήρας προσδέχου (νά δέχεσαι).
107. Επί ρώμη μή καύχω.
108. Ευφημίαν άσκει.
109. Απέχθειαν φεύγε.
110. Πλούτει δικαίως.
111. Δόξαν μή λείπε.
112. Κακίαν μίσει.
113. Κινδύνευε φρονίμως.
114. Χρησμούς θαύμαζε.
115. Ούς τρέφεις αγάπα.
116. Απόντι μή μάχου.
117. Πρεσβύτερον αίδου (νά είσαι συνεσταλμένος μπροστά στόν μεγαλύτερο).
118. Νεώτερον δίδασκε.
119. Πλούτω απίστει.
120. Σεαυτόν αίδου (συστολή, σεμνότητα).
121. Μή άρχε υβρίζων.
122. Προγόνους στεφάνου.
123. Επί νεκρώ μή γέλα.
124. Ατυχούντι συνάχθου.
125. Χαρίζου ευλαβώς.
126. Έξ ευγενών γέννα.
127. Επαγγέλου μηδενί.
128. Τύχη μή πίστευε.
129. Τελεύτα άλυπος.
130. Μέτρον άριστον.
131. Αδικίαν μισείν.
132. Ευσέβειαν φυλάσσειν.
133. Ηδονής κρατείν.
134. Βία μηδέν πράττειν.
135. Τέκνα παιδεύειν.
136. Μή θρασύνου.
137. Νόμοις πείθου.
138. Μελέτει το πάν.
139. Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι (η κατάλληλη στιγμή).
140. Μή επί παντί λυπού.
141. Πίνων άρμοζε.
142. Πέρας επιτέλει μή αποδειλιών.
143. Τό συμφέρον θηρώ.
144. Θνήσκε υπέρ Πατρίδος.
145. Τώ βίω μάχου.
146. Ευ πάσχε ώς θνητός.
147. Παίς ών κόσμιος ίσθι (να είσαι), ηβών εγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος εύλογος.

ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΙΟΔΙΑ


Διόδια; ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ!




του Χρήστου Σταμόπουλου, δικηγόρου




Μπορεί στον Νομό μας να μην έχουμε ακόμη διόδια. Θα μας τα βάλουν με την Ε-65, όπως ετοιμάζονται να βάλουν διόδια απ’ το 2010 και στην Εγνατία Οδό. Το πρόβλημα των διοδίων αφορά και μας τους Τρικαλινούς, αφού τα χρυσοπληρώνουμε κάθε φορά που οδεύουμε προς Αθήνα, Θεσσαλονίκη ή Λάρισα – Βόλο. Ιδιαίτερα τώρα ενόψει εορτών που θα αυξηθούν οι μετακινήσεις μας.

Τα διόδια πυκνώνουν ραγδαία σ’ όλη την Επικράτεια και μπλοκάρουν την κυκλοφορία των Ελλήνων μέσα στην ίδια τους τη χώρα! Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, σε λίγο η Ελλάδα θα θυμίζει κατεχόμενη Παλαιστίνη! Ιδιωτικές κατασκευαστικές εταιρίες, με τις πλάτες των κυβερνήσεων, παραβιάζουν τα συνταγματικά μας δικαιώματα και μας χαρατσώνουν ληστρικά.

Οι αντιδράσεις των κατοίκων και εργαζομένων της χώρας κατά των διοδίων διευρύνονται και εντείνονται συνεχώς. Κορυφαία η κινητοποίηση της περασμένης Κυριακής, όταν με πρωτοβουλία της Πανελλαδικής Συντονιστικής Επιτροπής Αγώνα κατά των Διοδίων, για δύο ώρες περίπου άνοιξαν οι σταθμοί όλων των διοδίων της χώρας και οι δρόμοι ήταν ελεύθεροι. (Οι Θεσσαλοί συγκεντρωθήκαμε στα διόδια Μοσχοχωρίου Λάρισας).

Ξεπούλημα δρόμων και χαράτσωμα πολιτών

ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ γιατί έχουμε χρυσοπληρώσει την Εθνική Οδό από τη φορολογία και από τα πανάκριβα διόδια που τόσα χρόνια καταβάλλουμε. Καλούμαστε να πληρώνουμε για έργα που το κράτος είχε και έχει υποχρέωση να κατασκευάσει και να παρέχει δωρεάν στους πολίτες.

ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ το απαράδεκτο και προκλητικό ξεπούλημα των εθνικών μας δρόμων στα μεγάλα ιδιωτικά συμφέροντα.

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ γιατί τα διόδια επιβαρύνουν περισσότερο το εισόδημα των κατοίκων και εργαζομένων της χώρας.

ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΙΟΔΙΑ και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ να καταργηθούν οι αποικιακού τύπου συμβάσεις παραχώρησης των εθνικών μας δρόμων. Συμβάσεις που επιτρέπουν στις «παραχωρησιούχες» εταιρείες να τοποθετούν διόδια μετωπικά και πλευρικά όπου και όσα θέλουν, αδιαφορώντας για τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις και τα συγκοινωνιακά προβλήματα που δημιουργούνται, καθώς και να αυξάνουν κάθε χρόνο τις τιμές των διοδίων.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΧΩΡΙΣ ΔΙΟΔΙΑ!

Δικαιούμαστε να μην πληρώνουμε

Νομική προσέγγιση:

Με τον νόμο 3555/2007 κυρώθηκε η αποικιακού χαρακτήρα σύμβαση της εταιρείας «ΝΕΑ ΟΔΟΣ Α.Ε.» με το ελληνικό Δημόσιο. Για τους χρήστες της ΠΑΘΕ ισχύει ο νόμος αυτός, αλλά φυσικά ισχύει και το Σύνταγμα της Ελλάδας.

Με τον παραπάνω νόμο προβλέπεται ότι η «παραχωρησιούχος» εταιρεία μπορεί να απαιτήσει απ’ τον χρήστη που δεν πλήρωσε την καταβολή του 20πλάσιου του αντιτίμου σαν ΑΣΤΙΚΗ ποινή, με κάποιες προϋποθέσεις και διαδικασίες, ζητώντας εντέλει την έκδοση διαταγής πληρωμής.

Η διάταξη όμως αυτή είναι αντισυνταγματική, αφενός γιατί δεν παρέχει στον πολίτη το δικαίωμα της προηγούμενης ακρόασης και αφετέρου γιατί παρέχει στο προσωπικό της «παραχωρησιούχου» ιδιωτικής εταιρείας αρμοδιότητες δημοσίου υπαλλήλου (παράβαση άρθρων 20 και 103 αντίστοιχα του Συντάγματος).

Συγχρόνως ο ίδιος ο νόμος (3555/07) ορίζει ότι το Δημόσιο (Αστυνομία, Τροχαία, Δ.Ο.Υ.) δεν έχει καμιά ανάμειξη στη διαδικασία επιδίωξης είσπραξης του αντιτίμου και της αστικής ποινής. Πρόκειται δηλαδή για μια ιδιωτική οικονομική διαφορά μεταξύ χρήστη και του ιδιώτη ΝΕΑ ΟΔΟΣ Α.Ε.

Για όλους τους παραπάνω λόγους πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι εάν ο «Παραχωρησιούχος» προσπαθήσει μέσω διαταγής πληρωμής να εισπράξει πρόστιμα απ’ τους πολίτες που αρνούνται να πληρώσουν διόδια, τα Δικαστήρια, που θα προσφύγουν αυτοί, θα τους δικαιώσουν και η εταιρεία θα έχει γενικότερα προβλήματα σχετικά με τη νομιμότητα της Σύμβασής της (που μπάζει από παντού).

Σε κάθε περίπτωση η άρνησή μας να πληρώνουμε διόδια και το ανέβασμα της μπάρας για να περάσουμε δεν συνιστά κανένα ποινικό αδίκημα. Ούτε παράβαση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας έχουμε. Γι’ αυτό και η Τροχαία δεν επεμβαίνει.

Η μπάρα των ιδιωτικών εταιρειών στα διόδια αντιστρατεύεται και παραβιάζει την ελευθερία και δη την ελευθερία μετακίνησής μας στους εθνικούς δρόμους, που προστατεύεται απόλυτα για όσους βρίσκονται στην Ελληνική Επικράτεια. Το δικαίωμα αυτό, ως μερικότερο δικαίωμα του δικαιώματος για ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας του ατόμου, αφορά Έλληνες πολίτες και αλλοδαπούς που βρίσκονται στη χώρα μας και προστατεύεται «απόλυτα» από το άρθρο 7 του Συντάγματος.

- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ

- ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΜΑΣ, και

- ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ!

(Ούτε δίνουμε το ονοματεπώνυμό μας ή παραλαμβάνουμε οποιοδήποτε χαρτί απ’ τους ανθρώπους των ιδιωτικών εταιρειών).

ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΩΝ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ!

Υ.Γ. Τις δυνατότητες και τα δικαιώματά μας αυτά δεν πρόκειται να τα πληροφορηθούμε από τα μεγάλα αθηναϊκά ΜΜΕ, γιατί οι ιδιοκτήτες τους είναι και οι εργολάβοι των χρυσοφόρων έργων (π.χ. Μπόμπολας κ.λ.π.).

Σάββατο, 26 Δεκεμβρίου 2009

ΜΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ -ΔΙΑΤΑΓΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ!!


Κάτι που πραγματικά θα σας εκπλήξει.

  • Ο άγνωστος Έλληνας ευεργέτης και σωτήρας του Μωάμεθ
  • Οι αυστηρότατες εντολές του Μωάμεθ για προστασία Ελλήνων και Χριστιανών ως το τέλος του κόσμου!

Πόσοι από εσάς γνωρίζετε την ύπαρξη αυτής της ιδιόχειρης διαθήκης – διαταγής του Μωάμεθ προς όλο το γένος του; Προφανώς ελάχιστοι, πράγμα λογικό αφού γενικώς τις λεπτομέρειες άλλων δογμάτων τις γνωρίζουν μόνο οι ενδελεχείς μελετητές θρησκειών.

Σήμερα λοιπόν έχουμε άλλη μία τρανταχτή απόδειξη της διαστρέβλωσης των θρησκειών από μισανθρώπους ώστε αυτές να συνηγορούν στις εγκληματικές τους επιδιώξεις αντί να χαλιναγωγούν τα μισαλλόδοξα τους ένστικτα. Μιλάμε για την ηθελημένη απόκρυψη ενός μοναδικού χειρογράφου του Μωάμεθ το οποίο βεβαίως παραδόθηκε στα χέρια ενός Τούρκου …ευσεβούς το 1517. Διαβάστε τα μοναδικά στοιχεία και τις λεπτομέρειες όπως αυτές ήρθαν πρώτη φορά στην επιφάνεια από την εκπληκτική έρευνα του Β. Μισύρη στο περιοδικό ΙΧΩΡ (τ. 45, Μάιος 2004). Αξίζει όμως πριν από όλα να διαβάσουμε το περιεχόμενο της διαθήκης σε μετάφραση του πατριάρχου Ιεροσολύμων Νεκταρίου.

ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ αξίζουν και στο πανεπιστήμιο Κρήτης για την τιτάνια προσπάθεια που κάνει με το πρόγραμμα ΑΝΕΜΗ την ψηφιακή βιβλιοθήκη δηλαδή που κάνει διαθέσιμα τέτοια έργα όπως αυτό του Νεκταρίου ώστε να είναι προσβάσιμα σε κάθε ερευνητή.

Πρέπει νά διευκρινίσουμε ότι ό πατριάρχης άπό υπερβολική θρησκολη­ψία αρνείται νά άποδώση τήν έννοια τής λέ­ξης Έλλην στην αντίστοιχη Αραβική (Γιουνάν) και τήν μεταφράζει χριστιανός.

Ό Μωάμεθ όμως ξεχωρίζει μέ σαφήνεια τις δυο έννοιες.

Τούς “Ελληνες τούς ονομάζει φυλή τών Γιουνάν και τούς χριστιανούς γενεά τών Ναζωραίων. ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

«Τό παρόν γράμμα, επειδή ό θεός εστί μέ­γας και κυβερνήτης, ύστερον άφοϋ ήλθον πά­ντες ο’ι προφήται, δια νά μή μείνη μαρτυρία αδικίας προς τον θεόν, δια τά προς ανθρώ­πους διδόμενα χαρίσματα έγραψεν ό Μωά­μεθ, ό υιός τοϋ Άμπτουλάχ και απόστολος τοϋ θεοϋ, ό θεωρός και επιμελητής τοϋ παντός κό­σμου προς όλους τοϋ έθνους του και τής θρη­σκείας του, ώς στερεόν και βέβαιον τάξιμον και ϋπόαχεσιν, διά τήν φυλήν τών Γ ιουνάν (Ελλήνων) και διά τήν γενεάν τών Ναζωραίων (χριστιανών) όπου και αν εύρίσκωνται, σιμά ή μακράν, ευγενείς νά ήναι ή δυσγενεΐς, ένδο­ξοι ή και άδοξοι λέγον ούτω.

»Α’) “Οποιος άπό τό έθνος μου θέλει χαλά­σει τήν υπόσχεσιν και τον όρκον όπου είναι εις τήν παροϋσαν συμφωνίαν, φθείρει τήν υπόσχεσιν τοϋ θεοϋ, και αρνείται τον όρκο του, και έναντι ε’ίτα εις τό πρόσταγμα του, αντι­στέκεται τής πίστεως του (μή γένοιτο θεέ) γί­νεται άξιος τοϋ αναθέματος, ή Βασιλεύς νά ήναι ό τοιούτος ή και πτωχός, και απλώς ειπείν όστις και αν ήναι.

»Β’) Λοιπόν οπόταν τινάς άπό τους μονα­χούς περιηγητάς θέλει κατοίκηση εις κανένα όρος, ή κορυφήν, ή σπήλαιον, ή χωρίον και τό­πον οίκούμενον, ή περιγιάλι ή αμμουδιά ή εις μονοστήριον, ή έκκλησίαν και οίκον εύκτή-ριον, έγώ είμαι έν μέσω αυτών προστάτης και φύλαξ αύτονών και όλων τών πραγμάτων τους μέ τήν ιδίαν μου ψυχήν και μέ τήν βοήθειαν και προστασίαν μου, και μέ όλον μου τό έθνος-διατϊ αύτοι είναι μέρος μου και τιμή μου.

»Γ) “Ετι προστάζω και εμποδίζω τούς έμίνη-δες νά μή γυρεύουσιν όπ’αυτούς χαράτσι, ή άλλα νέα δοσίματα ότι εις αυτούς βία και δυ­ναστεία δέν γίνεται.

»Δ’) Τούς κριτάς τους, και ηγουμένους τους νά μήν τούς άλλάσση τινάς, άλλά νά μένουσι άμετάτρεπτοι.

»Ε’) Τούς περιηγητάς τους νά μήν τούς έμπο-δίζη τινάς άπό τήν περιήγησίν τους.

»ΣΤ’) Άπό τά υπάρχοντα τών εκκλησιών τους κανένα νά μήν ήμπορή νά έξοδιασθή εις κτί-σιμον Μετζιτίου, ή άλλου τινός τόπου Μου­σουλμανικού.

»Ζ’) “Οποιος θέλει κάμη κανένα από ταύτα, όπου όπηγόρευσα, άς ήξεύρη βέβαια πώς έλυ­σε τον όρισμόν τοϋ θεοϋ και έναντιώθη τοϋ Αποστόλου του.

»Η’) “Ετι νά μή πληρώνουσι χαράτσι ο’ι Κριταί τους, και ηγούμενοι τους, και δούλοι τους, και μαθηταί τους, και άλλοι πώς υποτακτικοί ούτε νά πειράζωνται, ότι έγώ είμαι προστάτης αυτών όπου και αν εύρίσκωνται εις τήν γήν ή εις τήν θάλασσαν, εις Άνατολήν και Δύσιν, εις “Αρκτον και Μεσημβρίαν επειδή αυτοί και πά­ντα τά περί αυτούς είναι χρέος μου, και όρκος και παρακαταθήκη μου.

Θ’) Και άπό εκείνους όπού έν ησυχία όσκη-τεύουσιν εις τά όρη, νά μή πέρνουσι χαράτσι, ούτε δέκατον διά τά εισοδήματα τους- ούτε τινάς μουσουλμάνος νά γίνεται σύντροφος μετ’αύτούς, επειδή και αύτο’ι άλλοι δέν εργά­ζονται μόνον τά προς τροφήν.

»Ι΄) “Οταν φθόση έν εύθηνία ό καιρός τοϋ καρπού, νά τούς δίδουσιν εις κάθε έρπέτι ένα καυχι.

»ΙΑ’) Ούτε εις τον καιρόν τοϋ πολέμου νά τους εύγάζουσι διά νά ευγουν ε/ς τον πόλε-μον, οϋτε νά τούς ζητοΟσι χαράτσι.

»ΙΒ’) “Ετι άπό τους χριστιανούς ο’ι εντόπιοι και πλούσιοι όπου με πλούτο πραγματεύονται και είναι άξιοι διά χαράτσι νά μην πληρόνου-σι άλλο παρά δώδεκα δραχμάς.

»ΙΓ) “Εξω άπό τό κεφαλοχάρατζον, άλλο νά μή τούς ζητοϋσι, κατά τό πρόσταγμα τοϋ Θεού όπού λέγει. Μή ένοχλήται τούς σεβόμενους τά έκ τοϋ Θεού πεμφθέντα βιβλία, άλλά κατά τον άγαθώτερον τοϋ άγαθωτέρου τρόπον νά τούς άγαθοποιήσετε και μάλιστα με τούτους συναναστράφητε’ και εκείνους όπού τούς πει-ράζουσι (όποιοι και άν ήναι) νά τους έμποδί-ζητε.

»ΙΔ’) Μία γυναίκα χριστιανή έάν ύπαν-δρευθή μέ έναν μουσουλμάνο νά κάνη τό θέ­λημα της γυναικός εκείνης και νά μή τήν έμπο-δίζη άπό τήν έκκλησίαν, και προσευχή της και ταίς συνήθειες της πίστεως της.

»ΙΕ’) Τινάς νά μή τούς έμποδίζη εις τό νά άνακαινίζουσι τάς εκκλησίας τους.

»ΙΣΤ’) Όστις θέλει κόμη τι παρά ταύτην τήν ύπόσχεσιν, ή νά πιστεύση τό εναντίον γίνεται βέβαια αποστάτης τοϋ Θεού, και τού Θεϊκοϋ Αποστόλου: Ότι τούτο είναι μία βοήθεια εις αυτούς κατά τάς υποσχέσεις τους.

»ΙΖ’) Και εις αυτούς απάνω νά μήν σηκώνη τινάς άρματα, μάλιστα ο’ι μουσουλμάνοι δι’ αυτούς νά πολεμούσι.

»ΙΗ’) Και διά τοϋτο προστάζω ούδεις άπό τό έθνος μου νά άποκοτήση νά κάμη τό εναντίον ταύτης της υποσχέσεως έως νά άφανισθη ό Κόσμος.

Μάρτυρες

Άλής, υιός τοϋ Άμπιταλίπ- Ομάρ, υιός τοϋ Χατάβ’ Άμπουντελντάρ, υιός τοϋ Αμπομπέρ’ Άββάς, υιός τοϋ Άμτελμουταλίβ- Ζιβήρ, υιός τοϋ Άββάμ- Σαάτ, υιός τοϋ Μαάτ Θηβήτ, υιός τοϋ Νεφίς’ Μπουχανιβέ, υιός τοϋ Αβίδ’ Μοκα-δέμ, υιός τοϋ Καρσή Άμπτιλαζίμ, υιός τοϋ Χα-σάν Άζίβ, υιός του Γιασίν Άμπομπέκερ, υιός τοϋ ‘Αμπι κααφί’ ‘Οτμάν, υιός τοϋ Γαφάς’ Αμπουλάχ, υιός τοϋ Μεσούτ Φαζέρ, υιός τοϋ ‘Αββάς· Ταλάτ, υιός τοϋ ‘ΑμπτουλάχΣαάτ, υιός τοϋ ΑββάτΖεήτ, υ’ιός τοϋ ΘαβίτΧασμέρ, υιός τοϋ Αβίδ’ Χάτιθ, υιός τοϋ Θαβίτ- Άμπτουλάχ, υιός τοϋ Όμέρ.

Τό παρόν έγραψε ό οδηγός και διάδοχος Αλής τοϋ Άμπιταλίπ, βάλλοντας τό χέρι του ό προφήτης είς τό Μεντζήτι τοϋ προφήτου (εν ω εϊη ειρήνη) τφ δευτέρω χρόνω τής φυγής (Έγείρας 624 μ.Χ.) τήν τρίτη ήμερα τοϋ Μα-χαρέμ μηνός».

Οι λόγοι για τη συγγραφή αυτής της διαθήκης – διαταγής προστασίας ες αεί Ελλήνων και Χριστιανών, έχουν ορισμένες ιστορικές εξηγήσεις:

Α’) Όταν ό Μωάμεθ έγινε δώδεκα ετών συ-νώδευσε τόν θείο του στήν Συρία, όπου φιλο­ξενήθηκε άπό κάποιον “Ελληνα μοναχό. Πολ­λοί εκείνη τήν εποχή πίστευαν ότι όσοι ήταν γνώστες τής Βίβλου γνώριζαν και τήν προφη­τική αποστολή τοϋ Μωάμεθ. Φημολογείται λοιπόν ότι μόλις ό καλόγηρος άντίκρυσε τό παιδί «άνεφώνησε ως άλλος Σαμουήλ ίδών τόν Δαβίδ: Ούτος έστι ό μέγας προφήτης!». Και συ­νεπαρμένος ψηλάφισε τήν ωμοπλάτη τοϋ νε­αρού Μωάμεθ, όπου βρήκε τήν σφραγίδα τής προφητείας. (“ΙΧΩΡ” No 16, σελ. 66).

Εικάζεται λοιπόν ότι αυτός είναι ό ένας λό­γος συμπάθειας τοϋ γιου τής Έρημου προς τούς ορθοδόξους χριστιανούς, οί όποιοι κα­τάλαβαν άπό τήν άρχή τήν άξια τών προφη­τικών λόγων του.

Β’) Ό άλλος, ό όποιος εκφράζει και τήν ευγνωμοσύνη τοϋ προφήτη προς τούς “Ελλη­νες, είναι ό έξης: ΟΊ «βοηθοί» (μαθητές) τοϋ Μωάμεθ άνεκάλυψαν ένα σχέδιο δολοφονίας τοϋ προφήτη έκ μέρους τών έχθρων του, γι’ αυτό τόν πήραν εσπευσμένα κα’ι έφυγαν άπό τήν Μέκκα μέ κατεύθυνση τήν Μεδίνα. Ή επι­τυχία αυτής τής φυγής συνδέεται άμεσα μέ τήν επέμβαση ενός πλούσιου “Ελληνα, ό όποιος, προκειμένου νά πραγματοποιηθή ή έξοδος τοϋ Μωάμεθ άπό τήν Μεδίνα, προσέ­φερε αντάλλαγμα ολόκληρη τήν τεράστια πε­ριουσία του. Αυτόν τόν “Ελληνα ό προφήτης τόν ονομάζει “Πρώτο καρπό τής Ελλάδος”. Ή φυγή τοϋ Μωάμεθ λέγεται Έγειρα και πραγ­ματοποιήθηκε στίς 20-24 Σεπτεμβρίου τοϋ 622 μ.Χ. (“ΙΧΩΡ” Νο 16, σελ. 70). Φαίνεται ότι τήν εποχή τής ‘Εγείρας ό Σινάί’της ηγούμενος, αντιλαμβανόμενος έγκαιρα τήν αύξηση τής δύναμης τοϋ άσημου τότε Μωάμεθ κα’ι γνωρί­ζοντας ότι ή μονή τοϋ Σινά όπως κα’ι ή αξιό­λογη “Ελληνική εμπορική κοινότητα τής Πε-τραίας Αραβίας θά ήταν εκτεθειμένες στις δηώσεις τών Αράβων, έζήτησε κα’ι έλαβε άπό αυτόν τό υπέρ τής “Ελληνικής κοινότητας κα’ι τών ορθοδόξων μοναστηριών ευεργετικό διά­ταγμα. Ό Μωάμεθ, ευχαριστημένος κα’ι κολα­κευμένος άπό τήν “Ελληνική αναγνώριση τής αλήθειας τών λόγων του, όχι μόνον εξέδωσε τό διάταγμα, άλλά, όπως γράφει ό πατριάρχης “Ιεροσολύμων Νεκτάριος, «ήγάπα πολλά τό γέ­νος τών’Ελλήνων(Γιουνάν) παρά άλλο κανένα γένος, κα’ι πολλά έσπούδαζε νά φυλάττωνται άπείρακτοι έν ειρήνη- όθεν κα’ι δέν φαίνεται εις άλλο γράμμα νά βάλλη τό ϊδιόν του χέρι παρά εις αυτό όποΟ έδωκε τών χριστιανών» (Νέκταρ. Ίεροκ. Ίστορ., σελ. 275). Αρχικά οι προσπάθειες τοϋ Μωάμεθ επικεντρώθηκαν όχι στον προσηλυτισμό τών “Ελλήνων χριστιανών, άλλά στό νά μήν επικριθούν κα’ι πολεμηθούν οί προφητείες του και τό ύπό διαμόρφωση θρήσκευμα τοϋ Ισλάμ.

Αντιλαμβάνεστε ότι αυτή η αποκάλυψη θα ήταν η καλύτερη απάντηση στους Σουνίτες που γίνονται πειθήνια όργανα των βάρβαρων επιδιώξεων της Δύσης. Για τους Τούρκους, ας μην το συζητάμε. Εκεί η θρησκεία είναι αλα κάρτ και όταν γίνεται “ενοχλητική”, επιστρατεύεται είτε ο Κεμάλ ή το “συνταγματικό δικαστήριο”.

Ίσως λοιπόν κύριε Ραγκούση να έπρεπε οι μουσουλμάνοι που συρρέουν στη χώρα να διδάσκονται πρώτα αυτό το ιστορικό στοιχείο. Αλλά είπαμε, πρέπει να είναι άβουλοι και εχθρικοί για να υπηρετούν χωρίς ερωτήσεις τα κελεύσματα των βαρώνων – κατασκευαστών αλλά και του real estate της “αριστεράς” ρίχνοντας κατά το δοκούν τιμές περιοχών – φιλέτων που έπειτα άξαφνα γίνονται mall και lofts.

Αναζητήστε οπωσδήποτε το ΙΧΩΡ, τεύχος 45 (Μάιος 2004) για να δείτε τα συνταρακτικά ιστορικά στοιχεία που παραθέτει ο Βασίλης Μισύρης σχετικά με τη διαθήκη, καθώς και άγνωστε πτυχές της συνεργασίας Ελλήνων – Μουσουλμάνων σε κοινούς πολέμους.

ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΚΕ ΕΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ!


Το ότι το ΚΚΕ, έχει μια κακή παράδοση, όσον αφορά στο «Μακεδονικό» είναι γνωστό. Όλοι θυμόμαστε τις προσπαθειές του για μια «αυτόνομη Μακεδονία», και την συμμετοχή στις γραμμές του ΕΛ.ΑΣ. των διαφόρων Σλάβων. Δυστυχώς όμως, ακόμη και σήμερα την τόσο κρίσιμη αυτή χρονική στιγμή συνεχίζουν την… παράδοση, όπως αναφέρουν και οι ίδιοι, μιλώντας για Κομμουνιστικό Κόμμα Μακεδονίας, αναγνωρίζοντας δηλαδή, στην πράξη μακεδονική εθνότητα:

Διαβάστε το απόσπασμα από τον «Ριζοσπάστη»: Συνεχίζοντας την παράδοση των τελευταίων χρόνων, η Συνάντηση για μια ακόμη φορά συνέβαλε στην ισχυροποίηση των δεσμών των κομμάτων και στην κοινή δράση ενάντια στον ιμπεριαλισμό, ενώ ανέδειξε την ανάγκη του ακόμη καλύτερου συντονισμού τους.

Στη Συνάντηση συμμετείχαν 9 Κομμουνιστικά και Εργατικά Κόμματα: Κομμουνιστικό Κόμμα Βουλγαρίας, Κόμμα των Βουλγάρων Κομμουνιστών, Νέο ΚΚ Γιουγκοσλαβίας, ΚΚΕ, Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Κροατίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Μακεδονίας (Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας), Κομμουνιστικό Κόμμα Ρουμανίας, Κομμουνιστικό Κόμμα Τουρκίας, Εργατικό Κόμμα (EMEP) Τουρκίας.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΑΚΟΜΑ ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΟΤΙ

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ

ΑΠΛΑ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ Η ΠΟΛΗΣ ΕΑΛΩ ΑΠΟ ΜΕΣΑ

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ Η ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ!!!!



Ύποπτη η απόδοση Ιθαγένειας και όχι Υπηκοότητας...!
Μας προξένησε ιδιαίτερο ενδιαφέρον μια λεπτομέρεια που δεν σχολιάστηκε από πολλούς σε ότι αφορά τις βλέψεις του ΠΑΣΟΚ για απόδοση ιθαγένειας στους (λαθρο) μετανάστες…! Γνωρίζαμε μέχρι τώρα ότι όταν ένα παιδί μεταναστών γεννηθεί για παράδειγμα …στην Γερμανία, αποκτά την Γερμανική υπηκοότητα..! Εδώ εμείς, σύμφωνα με το εθνοκτόνο σχέδιο του κ. Παπανδρέου θα δώσουμε την Ελληνική ιθαγένεια…! Κανείς λοιπόν στα «έγκυρα» και «έγκριτα» Μ.Μ.Ε δεν στάθηκε σε αυτήν την… λεπτομέρεια, η οποία όμως είναι ταυτόχρονα και επικίνδυνη και ύποπτη…!
Για ποιόν λόγο ο Πρωθυπουργός της χώρας θα δίνει την Ελληνική ιθαγένεια και όχι την Ελληνική υπηκοότητα στους ανθρώπους αυτούς;
Γνωρίζει ποια είναι η διαφορά μεταξύ των 2 αυτών όρων;
Εμείς καλοπροαίρετα θα θεωρήσουμε πως δεν γνωρίζει την διαφορά. Ας δούμε λοιπόν συνοπτικά και με απλά λόγια την διαφορά έτσι όπως την εντοπίσαμε σε ένα απλό λεξικό στο διαδίκτυο.
Υπηκοότητα: ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη ενός κράτους με το κράτος αυτό!
Ιθαγένεια: ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη με το κράτος στο οποίο ανήκει!
Συνειδητοποιείτε συνέλληνες την διαφορά μεταξύ των 2 όρων;
Στην υπηκοότητα έχουμε να κάνουμε απλά με τον πολιτικό δεσμό ανάμεσα στον πολίτη και το κράτος, ενώ
στην ιθαγένεια έχουμε να κάνουμε με τον πολιτικό δεσμό ανάμεσα στον πολίτη και το κράτος στο οποίο αυτός ανήκει!!
Δηλαδή το κράτος του, την πατρίδα του!!
Ιθαγενείς είμαστε εμείς οι Έλληνες στην πατρίδα μας δηλαδή!!
Εδώ που είναι οι ρίζες μας!!
Με το να δώσει λοιπόν ο αξιότιμος Πρωθυπουργός την Ελληνική Ιθαγένεια και όχι την Υπηκοότητα τους κάνει σαν εμάς!!
Αφού περάσει λοιπόν το νομοσχέδιο, το οποίο δεν θα το επιτρέψουμε, η γη η Ελληνική θα τους ανήκει δικαιωματικά καθώς θα είναι Ιθαγενείς!!!
Δεν θα έχουν μόνο την υπηκοότητα αλλά και κάτι παραπάνω!
Η επεξήγηση του όρου είναι ξεκάθαρη! Θα τους ανήκει η γη μας! Η γη των προγόνων μας! Θα τους ανήκει η χώρα μας!
Το ερώτημα είναι για ποιόν λόγο ενώ σε όλη την Ευρώπη έχουμε απόδοση υπηκοότητας …εμείς είμαστε τόσο γενναιόδωροι και δίνουμε Ιθαγένεια;;;
Αφυπνισθείτε Έλληνες!
Δεν μπορούμε να το επιτρέψουμε σε καμία περίπτωση!
Η γη αυτή ανήκει στους Έλληνες!
Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες!
Ξεσηκωθείτε και αντιδράστε καθώς αν περάσει η εθνοκτόνος σκέψη του ΠΑΣΟΚ η γη αυτή θα ανήκει και στους μετανάστες, που θα είναι Έλληνες Ιθαγενείς και όχι απλά Έλληνες υπήκοοι!!
Αφυπνισθείτε επιτέλους Έλληνες!
ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΡΑ!

ΑΚΟΜΑ ΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ!

ΑΚΟΜΑ ΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ.
ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΟΤΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΕ ΧΑΡΤΗ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΣΚΟΠΙΑ ΩΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ 130 ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΕΝΑ ΧΑΡΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ (ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ-ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ)
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΛΕΖΑΝΤΑ:ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΟΤΕΡΩΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΩΝ ΣΥΓΚΕΤΡΩΣΗΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΟΠΟΥ ΘΑΝΑΤΩΘΗΚΑΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ.
Ο ΧΑΡΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥΣ ΟΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ.
ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΧΩΡΑΣ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΠΟΙΑ ΔΥΝΑΜΗ ΗΤΑΝ ΦΙΛΗ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ.
ΕΤΣΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΠΡΟΣΑΡΤΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ.
ΑΛΛΑ ΕΔΩ ΟΜΩΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ-VARDRASKA(ΒΑΡΔΑΡΙΑ)ΩΣ.......ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
ΤΕΛΙΚΑ Η ΡΑΜΠΟΥΣΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ -ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΗΣ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΜΕ ΤΗΣ ΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ (ΕΘΝΙΚΗΣ)ΠΑΙΔΕΙΑΣ-ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΟΣΟΙ ΟΜΩΣ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΕΤΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ
ΣΤΕΙΛΤΕ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΙΟΥ(ΕΘΝΙΚΗΣ) ΠΑΙΔΕΙΑΣ-ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΣΤΟ
webmaster@ypepth.gr
ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΑΥΤΟ ΑΤΟΠΗΜΑ;

Παρασκευή, 25 Δεκεμβρίου 2009

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΕΣ ΕΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΝΕΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων εμφάνιζε τις φάσεις τις Σελήνης, υπολόγιζε τις επιτολές και τις δύσεις κάποιων αστέρων, προέβλεπε εκλείψεις, έδειχνε το ημερολόγιο και προσδιόριζε την ημερομηνία τέλεσης των αρχαίων στεφανιτών αγώνων.
Διδακτορική διατριβή για το Μηχανισμό των Αντικυθήρων, τον πρώτο αναλογικό υπολογιστή που κατασκευάστηκε πριν από 2000 χρόνια και υπολόγιζε με εκπληκτική ακρίβεια τη θέση του Ήλιου, της Σελήνης και πιθανώς και των πλανητών στον αστρικό ουρανό, εκπονείται στο Εργαστήριο Αστρονομίας του Τομέα Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής του Τμήματος Φυσικής του Α.Π.Θ.

Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων εμφάνιζε τις φάσεις τις Σελήνης, υπολόγιζε τις επιτολές και τις δύσεις κάποιων αστέρων, προέβλεπε εκλείψεις, έδειχνε το ημερολόγιο και προσδιόριζε την ημερομηνία τέλεσης των αρχαίων στεφανιτών αγώνων.

Από τα πιο σημαντικά αποτελέσματα της, μέχρις στιγμής, πορείας της διδακτορικής διατριβής είναι:

1. Η πιθανή σύνδεση του Μηχανισμού με την περιοχή της Βορειοδυτικής Ελλάδας (Ήπειρος, Κέρκυρα). Την περιοχή αυτή υποδεικνύουν τρία ανεξάρτητα αποτελέσματα: (α) το ημερολόγιο της σπείρας του Μέτωνα, (β) η αναγραφή μεταξύ των άλλων πανελλήνιων στεφανιτών αγώνων (Ολυμπιακών, Πυθίων, Ίσθμίων και Νέμεων) των αγώνων της Δοδώνης "Νάϊα", και η ανάλυση των αστρικών γεγονότων που αναγράφονται στο Παράπηγμα του Μηχανισμού.

2. Ο τρόπος κατασκευής των σπειρών. Οι δύο σπείρες της πίσω πλευράς του Μηχανισμού δεν αποτελούν σπείρες του Αρχιμήδη αλλά σπείρες που έχουν δημιουργηθεί από δύο ημικύκλια.

3. Ο τρόπος κατασκευής του δείκτη της σπειροειδούς έλικας του Μέτωνα. Ο δείκτης δεν είναι στερεωμένος στο κέντρο της έλικας αλλά είναι ελεύθερος να πηγαινοέρχεται για να μπορεί να παρακολουθεί τη σπείρα.

Η έρευνα πραγματοποιείται με τη χρήση του ισχυρού επεξεργαστικά υπολογιστή και το πρόγραμμα επεξεργασίας δεδομένων VG Studio Max που αγοράστηκαν για το σκοπό αυτό με δαπάνη του Α.Π.Θ.

Στο πλαίσιο της διατριβής κατασκευάστηκε αντίγραφο του Μηχανισμού σε πραγματικές διαστάσεις. Πρόκειται για το πιο πρόσφατο, παγκοσμίως, μοντέλο του Μηχανισμού το οποίο έχει κατασκευαστεί λαμβάνοντας υπόψη όλα τα μέχρι στιγμής δημοσιευμένα αποτελέσματα της έρευνας για το Μηχανισμό των Αντικυθήρων.

Η εκπόνηση της διατριβής ξεκίνησε μετά από απόφαση των πρυτανικών αρχών του ΑΠΘ να χορηγήσουν υποτροφία για αυτόν τον σκοπό. Επιβλέπων Καθηγητής είναι ο καθηγητής του Τμήματος Φυσικής του Α.Π.Θ. Ιωάννη Σειραδάκη. Μέλη της τριμελούς συμβουλευτικής επιτροπής ορίστηκαν η Καθηγήτρια του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ., Στέλλα Δρούγου και ο Αν. Καθηγητής του Τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών του Α.Π.Θ. Κυριάκος Ευσταθίου. Υποψήφια διδάκτωρ επιλέχθηκε η απόφοιτη του Τμήματος Φυσικής και του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ., Μαγδαληνή Αναστασίου.

ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ Η ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ


Αν θέλετε να ονομάζεστε Τούρκοι καταθέστε την Ελληνική σας ταυτότητα...!
Κάποιοι Έλληνες μουσουλμάνοι που κατοικούν στην Θράκη και απολαμβάνουν τα αγαθά της έννομης Ελληνικής τάξης, βαυκαλίζονται να πιστεύουν ότι μπορούν να αυτοπροσδιορισθούν ως Τούρκοι, χωρίς καμία άλλη μεταβολή στην ήδη υφιστάμενη πολιτική και κοινωνική τους υπόσταση. Αυτό δεν είναι αληθές και θα πρέπει να εξηγηθούν μερικά πράγματα προς κάθε κατεύθυνση για την ενημέρωση παντός ενδιαφερομένου προς γνώση και συμμόρφωση, ώστε να μην μπορούν αργότερα να επικαλεσθούν άγνοια και έλλειψη ενημέρωσης.
Η Συνθήκη της Λωζάνης που υπεγράφη το 1923 μεταξύ των κυβερνήσεων της Ελλάδος και της Τουρκίας και εξακολουθεί να ισχύει μέχρι σήμερα, προνοεί – μεταξύ άλλων – για τους όρους διαβίωσης, τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις της μουσουλμανικής (θρησκευτικής) μειονότητας της Θράκης.
Εκείνοι εκ των Ελλήνων μουσουλμάνων οι οποίοι επιθυμούν να αυτοπροσδιορισθούν ως Τούρκοι ή Βούλγαροι ή Ιρακινοί ή οτιδήποτε άλλο, δεν θα μπορούν πλέον να υπόκεινται στις ευεργετικές διατάξεις και λοιπές πρόνοιες της Συνθήκης της Λωζάνης, καθότι αυτές αφορούν στους Έλληνες μουσουλμάνους μόνον, σύμφωνα με ρητές επιταγές της Συνθήκης.
Μία πρακτική διαδικασία που θα μπορούσε να εφαρμοσθεί για να παρακαμφθούν όσα προβλήματα θα ήταν δυνατόν να ανακύψουν, σε περίπτωση τέτοιων, τυχόν μαζικών, αυτοπροσδιορισμών και που θα κυρωθεί με Νόμο του Ελληνικού Κράτους είναι η εξής :
Όποιος Έλληνας μουσουλμάνος αποφασίζει να αυτοπροσδιορισθεί λ.χ. ως Τούρκος, θα καταθέτει τα Ελληνικά νομιμοποιητικά του έγγραφα (ταυτότητα, διαβατήριο, άδεια ικανότητος οδηγού κλπ) στις κατά τόπους Νομαρχίες Ξάνθης ή Ροδόπης και θα εφοδιάζεται με αντίστοιχα Τουρκικά που θα του χορηγεί αρμόδια Τουρκική Αρχή στην Άγκυρα, στην Κωνσταντινούπολη ή στην Ανδριανούπολη.
Με τα έγγραφα αυτά θα μπορεί να εισέρχεται στην Ελλάδα , αφού πρώτα λάβει την απαραίτητη βίζα (εάν αυτό τότε θα απαιτείται) και να συνεχίζει να ασχολείται με τα ειρηνικά του έργα στην Θράκη ή σε οποιαδήποτε άλλη περιοχή της Ελληνικής επικράτειας, όπως και πριν.
Τα ανθρώπινα δικαιώματα, όπως αυτά καταγράφονται στην σχετική Χάρτα του ΟΗΕ, πρέπει να είναι σεβαστά από όλους τους Έλληνες, αλλά δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε κάποιους εξ ημών των Ελλήνων να αισθάνονται ότι έχουν πιο πολλά τέτοια δικαιώματα από τους υπολοίπους Έλληνες!
Μιχάλης Σ. Βάρδας
Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής (2004-2007)
Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός

Από "ΦΩΝΗ ΡΟΔΟΠΗΣ"

ΠΡΙΝ ΤΟ ΟΧΙ ΤΟΥ ΤΑΣΣΟΥ


"Ο Βρετανός υπουργός εξωτερικών του επέμενε στις πιέσεις σε σημείο να εκνευρίσει ιδιαίτερα τον πρόεδρο και συνεργάτες του που ήταν παρόντες στο γραφείο του τον άκουσαν να λέει: «Εγώ θα πω αυτό κι εσείς κάνετε ό,τι θέλετε. Τι θα κάνετε; Θα μας βομβαρδίσετε;». Από πολύ νωρίς έδειχνε τη δυσαρέσκειά του στο στενό περιβάλλον του. «Ηταν λάθος η αποδοχή της επιδιαιτησίας», έλεγε συχνά, «με μπλέξανε». Παρ’ όλα αυτά κατέστησε σαφές τι σκέφτεται πέντε ημέρες πριν από το διάγγελμα, όταν κάλεσε σε φιλικό σπίτι συνεργάτες του και...


τους ανακοίνωσε τι είχε αποφασίσει. Ολοι όσοι τον ζούσαν από κοντά έβλεπαν τον έντονο προβληματισμό του, ο οποίος τον είχε απομονώσει. Μετά το διάγγελμα πήγε στο σπίτι της κόρης του και εκμυστηρεύτηκε στους λίγους φίλους που βρίσκονταν εκεί ότι είχε να κοιμηθεί μία εβδομάδα. Είχε αποφασίσει να παραιτηθεί αν το δημοψήφισμα έβγαζε το «Οχι» με λιγότερο από 60%, καθώς πίστευε ότι κάτι τέτοιο θα ήταν ό,τι χειρότερο για την ελληνοκυπριακή πλευρά. Ωστόσο, μετά το διάγγελμα κατάφερε να ηρεμήσει και λίγη ώρα μετά το δείπνο αποκοιμήθηκε στο σπίτι της κόρης του. Οι ίδιοι άνθρωποι θυμούνται πως αποφάσισε μόνος του την ημέρα του διαγγέλματος να γράψει την ομιλία του, η οποία ήταν περίπου μιας ώρας, ενώ αρχικά είχε προβλεφθεί να μην ξεπερνάει τα 20-25 λεπτά. Τον θυμούνται να μπαινοβγαίνει όλη εκείνη την ημέρα στο γραφείο του στο Προεδρικό Μέγαρο και να αφήνει τα χειρόγραφά του στην ιδιαιτέρα του γραμματέα, η οποία τα δακτυλογραφούσε. Πέντε λεπτά προτού αρχίσει το διάγγελμα κατέβηκε στον χώρο όπου θα γινόταν και προς μεγάλη του έκπληξη διαπίστωσε ότι οι συνεργάτες του είχαν μετακινήσει το γραφείο του και το είχαν τοποθετήσει συμβολικά μπροστά από την τζαμαρία απ’ όπου είχε δραπετεύσει ο Mακάριος κατά το πραξικόπημα. Για μήνες τους «καταχέριαζε» για την πρωτοβουλία τους αυτή, η οποία δεν του άρεσε καθόλου. Η απάντησή τους ήταν ότι το έκαναν για λόγους… φωτισμού. Λόγω της φόρτισης, ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν κατάφερε να εκφωνήσει ποτέ τις δύο τελευταίες παραγράφους που είχε γράψει και εσπευσμένα έκλεισε το διάγγελμα λέγοντας:
«Καλή Ανάσταση!».

Α.ΜΠΕΛΕΓΡΗΣ

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ


ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ Ο ΥΠΝΟΣ
ΕΜΕΙΣ ΑΠΟ ΕΔΩ ΤΟ ΕΙΧΑΜΕ ΠΕΙ ΝΕΑ ΚΥΠΡΟΣ Η ΘΡΑΚΗ ΕΙΠΑΜΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΠΑΝΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΘΑ ΒΓΟΥΜΕ ΑΛΗΘΙΝΟΙ.
ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΟΤΑΝ ΛΕΓΑΜΕ ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΝΟΜΙΜΗ ΔΙΧΟΤΟΜΙΣΗ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΛΕΓΑΝΕ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΝΕΙΡΑ.
ΜΕΤΑ ΗΡΘΕ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ ΟΤΑΝ ΛΕΓΑΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ ΘΑ ΟΝΟΜΑΣΤΟΥΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΤΕ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΑΛΙ ΜΑΣ ΕΛΕΓΑΝ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΛΑΤΡΕΙΣ ΤΙ ΕΓΙΝΕ; ΟΔΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΣΥΝΘΕΤΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ.
ΕΙΠΑΜΕ ΠΡΟ ΗΜΕΡΩΝ ΓΙΑ ΘΡΑΚΗ ΚΑΙ ΑΙΓΑΙΟ
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΑΜΕ ΠΟΙΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΚΟΥΜΑΝΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΜΕΣΩ Ν.Α.Τ.Ο; ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΠΟ ΛΑΡΙΣΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΛΑΘΟΣ;
ΠΑΕΙ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΑΛΛΑ ΠΑΛΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΜΑΣ ΕΙΠΑΝ
ΤΩΡΑ ΚΥΡΙΟΙ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΘΑ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΗΣΥΧΑΣΟΥΜΕ;
Η ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΛΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΕΣ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΠΑΛΑΙΟΜΟΔΙΤΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΘΑ ΤΑ ΔΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ;
Ιστορικά
Στις 21 Αυγούστου του 1913 η Οθωμανική αυτοκρατορία θέλοντας να προσαρτήσει εν ευθέτω χρόνω την Δυτική Θράκη, υποκίνησε τη δημιουργία της "Ανεξάρτητης Κυβέρνησης της Δυτικής Θράκης", η οποία αυτοανακυρήχθηκε ως αυτόνομο κράτος. Το "κρατίδιο" αυτό εκτεινόταν από τον Έβρο εως το Νέστο ποταμό και από το Αιγαίο εως την οροσειρά της Ροδόπης.
Το κρατίδιο διαλύθηκε με την Συνθήκη του Βουκουρεστίου τον Οκτώβριο του 1913, όταν η Ελλάδα παραχώρησε στην Βουλγαρία (όπως όριζε η Συνθήκη) τα εδάφη αυτά, τα οποία είχε καταλάβει κατά την Διάρκεια του Β' Βαλκανικού Πολέμου ο Ελληνικός Στρατός. Οι Γαλλικές Δυνάμεις (στο πλευρό των οποίων ήταν η Ελλάδα) κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο κατέλαβαν τα εδάφη αυτά και δημιούργησαν εκ νέου ένα κρατίδιο υπό Γαλλικό έλεγχο. Με το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, τα εδάφη αυτά προσαρτήθηκαν οριστικά στην Ελλάδα.
Τουρκοι "Φοιτητές"
Οι ομάδες αυτές, που έχουν κάνει το τελευταίο καιρό την εμφάνισή τους κυρίως στο facebook, "διεκδικούν" την δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους. Το κράτος αυτό το ονομάζουν "Τουρκική Δημοκρατία της Δυτικής Θράκης" και ουσιαστικά επιθυμούν την αναβίωση του κρατιδίου του 1913. Οι ομάδες αυτές φέρεται να έχουν δημιουργηθεί και να διαχειρίζονται από "Τούρκους Φοιτητές", ωστόσο το πρόσφατο κακό παρελθόν του Τουρκικού Στρατού σε θέματα μαύρης προπαγάνδας μέσω του διαδικτύου, αφήνει πολλά περιθώρια αμφισβήτησης για το κατά πόσον πρόκειται όντως για αθώες ομάδες από φανατικούς φοιτητές. Οι ομάδες αυτές παρουσιάζουν την Μουσουλμανική μειoνότητα της Θράκης ως Τουρκική και υπάρχουν εκτενείς αναφορές για καταπάτηση των ατομικών ελευθεριών ή ακόμα και της ελευθερίας του λόγου από την Ελληνική Κυβέρνηση.
Μέσα σε αυτές τις σελίδες φιλοξενούνται χάρτες με τις εκτάσεις των διεκδικήσεων των μελών τους. Πρόκειται για μία συνολική έκταση που ξεπερνά τα 23.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Μάλιστα σε αυτούς του χάρτες απεικονίζονται και οι διεκδικήσεις των Σκοπιανών στα Ελληνικά εδάφη. Να θυμίσουμε ότι κύριος άξονας της μάυρης προπαγάνδας του Τουρκικού Στρατού ήταν το αποκαλούμενο "ζήτημα της Τσαμουριάς".
Δεν είναι τυχαία η χρονική στιγμή
Η χρονική στιγμή της εμφάνισης τέτοιων ομάδων στο διαδίκτυο δεν είναι καθόλου τυχαία. Πρόσφατα ο πρωθυπουργός της γειτονικής χώρας Ταγίπ Ερντογάν σε συνομιλία του με τον Μπάρακ Ομπάμα αναφέρθηκε για "Τούρκικη μειoνότητα που υποφέρει στην Θράκη". Αυτό από μόνο του θα έπρεπε να ήταν αρκετό για να κινηθεί το Υπουργείο Εξωτερικών, αλλά φυσικά σε συνέχεια της απαθούς στάσης που κρατάει η Ελληνική Κυβέρνηση τα τελευταία χρόνια, δεν έγινε απολύτως τίποτα.
Ένα θέμα που θα επιμείνουμε είναι η ανοιχτή εγκυκλοπαίδεια Wikipedia. Στην εν λόγω ιστοσελίδα ο κάθε χρήστης μπορεί να προσθέσει ότι πληροφορία θέλει χωρίς να ελέγχεται από κανέναν. Πολλοί χρήστες του διαδικτύου ωστόσο την συμβουλεύουνται ως εγκυκλοπέδια. Ένα παράδειγμα είναι ότι αν στην αναζήτηση της εν λόγω ιστοσελίδας πατήσετε "Turkish Republic of Western Thrace" (δεν υπήρξε ιστορικά τέτοιο κράτος) αυτόματα θα προωθηθείτε στην σελίδα "Republic of Gumuljina" που πρόκειται για άρθρο που φιλοξενείται για το κρατίδιο της δυτικής θράκης του 1913.
Επίσης στη παραπάνω ιστοσελίδα φιλοξενείται και ένα άρθρο για την "Τουρκική Μειoνότητα της Θράκης" (http://en.wikipedia.org/wiki/Turks_of_Western_Thrace) και μέσα σε αυτό γίνεται αναφορά για καταπάτηση της ελευθερίας του λόγου, των ατομικών ελευθεριών και της ανεξιθρησκείας.
Επισημαίνουμε και πάλι ότι η Wikipedia είναι μια πηγή πληροφόρησης και όχι γνώσης όπως πολλοί πιστεύουν.
Η υπόθεση Εργκενεκόν
Για την υπόθεση Εργκενεκόν, όπου ο Τουρκικός στρατός είχε αναπτύξει και διαχειριζόταν πάνω από 40 ιστοσελίδες μαύρης προπαγάνδας κατά της Ελλάδας, της Κύπρου και της Αρμενίας, δεν έχει υπάρξει κάποια εξέλιξη. Για οποιαδήποτε αναφορά από το υπουργείο Εξωτερικών για του θέμα ούτε λόγος...

Πέμπτη, 24 Δεκεμβρίου 2009

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ:Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣHΣ



ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ




Σ’ αυτή την ιστορική καμπή που βρισκόμαστε, τρία είναι τα κύρια μέτωπα στα οποία οφείλουμε να πάρουμε σαφή στάση:

Το πρώτο αφορά την Κύπρο και το σχέδιο Ανάν. Το δεύτερο αφορά τα Σκόπια και το όνομα «Μακεδονία». Και το τρίτο την υπεράσπιση της ελληνικότητας μπροστά στην επίθεση που δέχεται από ελληνικές και διεθνείς οργανωμένες δυνάμεις.

1) Κύπρος: Παρά το ότι ο ελληνοκυπριακός λαός απέρριψε το Σχέδιο Ανάν με μεγάλη πλειροψηφία (70%), εν τούτοις τόσο μέσα στην Κύπρο όσο και στην Ελλάδα υπάρχουν πρόσωπα και δυνάμεις που συνωμοτούν, ώστε με την δημιουργία καταλλήλων συνθηκών να το επιβάλουν τελικά, μιας και η επικράτησή του εξακολουθεί να αποτελεί βασικό στόχο της πολιτικής των ΗΠΑ, που θέλουν μ’ αυτόν τον τρόπο να εξασφαλίσουν ένα σημαντικό στρατηγικό έρεισμα για τα άμεσα και μακροπρόθεσμα σχέδιά τους στην Μέση Ανατολή.

Είναι ανάγκη λοιπόν να βρεθεί ένας τρόπος, ώστε να ακουστεί η φωνή της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού που δεν συμφωνεί στην εφαρμογή αυτού του Σχεδίου, το οποίο είναι αντίθετο με τα συμφέροντα της Κύπρου και ειδικότερα των Ελληνοκυπρίων, που αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνικού Έθνους.

2) Σκόπια: Δεν θα πρέπει να έχει για μας καμμιά απολύτως σημασία το γεγονός ότι τα έχουν ήδη αναγνωρίσει με το όνομά τους πολλά κράτη δια διάφορους εμφανείς λόγους. Στην πραγματικότητα όσοι το κάνουν, αγνοούν ή και περιφρονούν την ιστορική αλήθεια. Άγνοια ασυγχώρητη, που οδηγεί στην ουσιαστική γελοιοποίησή τους. Το γεγονός και μόνο ότι έτσι θα νομίζουν ότι με την επιλογή τους αυτή θα συνυπάρχουν με τα τρισέγγονα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, θα αποτελεί γι’ αυτούς αιτία χλευασμού και υποτίμησης της σοβαρότητάς τους. Και υποθέτουμε ότι είναι περιττό να επαναλάβουμε εδώ τα λόγια του ίδιου του πρώην Προέδρου των Σκοπίων κ. Γκλιγκόρωφ, ότι δηλαδή οι Σκοπιανοί είναι Σλαύοι , η εθνικότητά τους Σλαυική και η γλώσσα τους ένα μείγμα Σλαυικής και Βουλγαρικής διαλέκτου.

Εκείνο όμως που θα πρέπει να μας αφορά ως Έλληνες, είναι το γεγονός ότι ορισμένοι ηγέτες των Σκοπιανών αποφάσισαν να εκμεταλλευτούν το όνομα «Μακεδονία», ανακηρύσσοντας τους εαυτούς τους ως μοναδικούς απογόνους-κληρονόμους της αρχαίας Μακεδονίας, του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου και με το εύρημα της «Μακεδονίας του Αιγαίου» να διεκδικούν χωρίς ντροπή τα εδάφη της σημερινής ελληνικής Μακεδονίας από δύση σε ανατολή χαράζοντας σαν σύνορα στον νότο τις παρυφές του Ολύμπου! Φτάνουν στο σημείο μάλιστα να διατείνονται ότι η Θεσσαλονίκη, που την προορίζουν ως πρωτεύουσά τους, βρίσκεται σήμερα υπό ελληνική κατοχή!

Πρόκειται για ένα βλακώδες, αισχρό και προσβλητικό παραλήρημα, απέναντι στο οποίο το μόνο που ταιριάζει σ’ έναν υπεύθυνο λαό και ένα υπεύθυνο κράτος είναι η απόλυτη περιφρόνησή. Που σημαίνει ότι δεν δεχόμαστε καμμιά σχέση και ακόμα πιο πολύ καμμιά συζήτηση μαζί τους. Είτε μόνοι μας είτε με τη μεσολάβηση του
ΟΗΕ όπως γίνεται σήμερα. Και το μόνο που οφείλουμε να πράξουμε είναι να δηλώσουμε καθαρά ότι εμείς δεν πρόκειται ποτέ να τους χαρίσουμε το όνομα «Μακεδονία» και ότι δεν θέλουμε να έχουμε καμμιά σχέση οικονομική και διπλωματική μαζί τους.

Κλείνουμε τα σύνορα. Και δεν καταδεχόμαστε ούτε να τους εμποδίσουμε να μπουν στην αγκαλιά του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης, που τόσο πολύ επιθυμεί την παρουσία ανάμεσά τους των γνήσιων απογόνων του … Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ας τους χαίρονται λοιπόν, μιας και στην πραγματικότητα απολαμβάνουν την πλήρη εύνοια των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, που έχουν ήδη μεταβάλει μαζί με το Κόσοβο και τα μισά Σκόπια σε μια από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές τους βάσεις στον κόσμο. Με άλλα λόγια αποτελούν ήδη ένα στρατηγικής σημασίας προτεκτοράτο των ΗΠΑ και για τον λόγο αυτόν οι απειλές τους με στόχο τα εδάφη μας θα πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπ’ όψιν.

Μετά από όλα αυτά η συμμετοχή μας στις διαδικασίες που μας επιβάλλονται άνωθεν για δήθεν σύνθετες ονομασίες για όλες τις χρήσεις και πράσινα άλογα -γιατί αυτό που θα γίνει τελικά είναι να παραμείνει το όνομα «Μακεδονία»- αποτελεί απαράδεκτη υποχώρηση, που θίγει την σοβαρότητα και την αξιοπρέπειά μας. Πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά ότι.η στάση αυτή δεν ταιριάζει σε λαούς όπως ο δικός μας, που είχε το θάρρος να αντιταχθεί στους ισχυρούς σε δύσκολες και κρίσιμες περιόδους προστατεύοντας την ιστορία του, την τιμή και την υπερηφάνεια του.

3) Το τρίτο και σημαντικότερο εθνικό πρόβλημα που θα πρέπει να μας απασχολήσει, είναι η αποκάλυψη και καταγγελία στον ελληνικό λαό των κύκλων, ομάδων και οργανώσεων που σε συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς επιδιώκουν την κατεδάφιση της ελληνικότητας.


Μεταξύ των διεθνών οργανώσεων πρωτεύοντα ρόλο έπαιξε το «Ίδρυμα Σόρος», που συγκαταλέγεται μεταξύ εκείνων των δυνάμεων που αποφάσισαν την διάλυση της Γιουγκοσλαυίας, τον πόλεμο στην Γεωργία και την αποσύνθεσή της, την υποταγή στη Δύση της Ουκρανίας και που σήμερα αναμοχλεύουν τους εθνικισμούς στην Αλβανία προετοιμάζοντας το όραμα για την Μεγάλη Αλβανία με τη δημιουργία του Κοσόβου και με στόχο την Ήπειρο (Τσαμουριά) αλλά και στα Σκόπια με την ενίσχυση της προβολής της «Μακεδονίας του Αιγαίου».

Όσον αφορά τη χώρα μας, με στόχο το χτύπημα της ελληνικότητας αποβλέπουν στην αποδιοργάνωση της συνοχής του ελληνικού έθνους ξεκινώντας από την παραμόρφωση ιδιαίτερα της σύγχρονης ιστορίας μας -πριν, κατά και μετά την επανάσταση του 1821- και την εξάλειψη του ελληνικού πολιτισμού, παραδοσιακού και σύγχρονου.

Ορισμένοι Έλληνες, ουσιαστικοί πράκτορες αυτών των ύποπτων διεθνών οργανώσεων εργάζονται εδώ και πολύ καιρό συστηματικά. Έχουν διεισδύσει μέσα στους πλέον σημαντικούς και ευπαθείς τομείς της κοινωνικής μας ζωής, όπως η Παιδεία, η εξωτερική πολιτική, τα ΜΜΕ, καθώς και στους κομματικούς χώρους έχοντας ήδη κατορθώσει να σταθεροποιήσουν ένα σημαντικό προγεφύρωμα με την οικονομική ενίσχυση των ξένων και στηριζόμενοι στην άγνοια των πολλών και στην αποσιώπηση εκ μέρους των οπορτουνιστών έχουν ήδη προξενήσει μεγάλες βλάβες στην παραδοσιακή συνοχή του λαού μας τουλάχιστον ως προς τις παραδοσιακές του αξίες, που τον έκαναν να είναι αυτός που είναι. Σε πείσμα όλων των δεινών που κατά καιρούς δοκιμάζουν την αντοχή του.

Επομένως η καλλιέργεια του πατριωτισμού αποτελεί σήμερα την μοναδική απάντηση, ώστε ο λαός μας να μπορέσει να αποκρούσει ενημερωμένος, ενωμένος και άγρυπνος αυτό το σατανικό σχέδιο ξεσκεπάζοντας και απομονώνοντας τους εχθρούς του, όποιοι και αν είναι και όπου κι αν βρίσκονται.

Αρκετά κοιμηθήκαμε έως τώρα. Καιρός να ξυπνήσουμε, να εγερθούμε, να εξεγερθούμε και ενωμένοι να αντιμετωπίσουμε όπως αρμόζει τους μεγάλους κινδύνους που απειλούν την ιστορία, τον πολιτισμό, το ήθος, τις παραδόσεις και τελικά την ακεραιότητά μας.

Αθήνα, 21.12.2009




Τα κείμενο εστάλη στο Στέφανο Ληναίο, μαζί με τις δύο παρακάτω επιστολές:

Αγαπητέ μου Στέφανε,

Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού
Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!! Άλλο ένα πόστο-κλειδί. Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»). Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είν’ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικόυ έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα). Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».

Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».


Ο μόνος που απάντησε δημοσίως σ’ αυτά απ’ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε τελευταίο άρθρο του στα «ΝΕΑ», ο οποίος προς τιμήν του
απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω άρθρο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας: «Η κ. Φραγκουδάκη θεωρεί πως κάθε αναφορά σε πατρίδα, πατριωτισμό, έθνος είναι συντηρητική, δεξιά και σχεδόν φασιστική πολιτική (…). Έτσι καλό θα είναι να απαλειφθούν από τα σχολικά βιβλία όλα τα ποιήματα, τα διηγήματα και τα δοκίμια που αναφέρουν θετικούς χαρακτηρισμούς ως έννοιες «πατρίδα», «έθνος». Πρέπει ευθύς να αφαιρεθούν από τα σχολικά εγχειρίδια όλες οι αναφορές που υπάρχουν στο έργο του Σολομού και ιδίως στον πατριδοκαπηλικό «Ύμνο εις την Ελυθερίαν» στις έννοιες «πατρίδα» και «έθνος». Αν δεν γίνεται να καταχωνιαστεί η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» του Παπαρηγόπουλου, καλό θα είναι να καεί. Οπωσδήποτε όμως θα πρέπει να καεί και μάλιστα δημοσίως το φασιστικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα «Για την Πατρίδα». Να εξοβελισθούν τα δεκατετράστιχα του Παλαμά «Πατρίδες» (…). Εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να αλλάξουν όνομα η ποδοσφαιρική ομάδα «Εθνικός», το «Εθνικό Θέατρο», η εφημερίδα «Έθνος», το «Πατριωτικό Ίδρυμα», το «Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών», το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η Εθνική Λυρική Σκηνή κλπ. κλπ.»

Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σ’ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…

Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο υψηλά και πιο βαθειά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα. Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών! Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΑΡΔΗΝ» για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απ’ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών. Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα.

Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν, ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.

Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς μ’ αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο «Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης».

Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός.

Σε χαιρετώ με αγάπη,

Μίκης Θεοδωράκης




Η δεύτερη επιστολή:
Προς: κ. Στέφανο Ληναίο

Αθήνα, 22.12.2009



Αγαπητέ μου Στέφανε,



Η φιλοδοξία μου αυτή τη στιγμή είναι να ξεκινήσουμε μιαν αληθινή εκστρατεία για τα θέματα αυτά που τα θεωρώ εξ ίσου σημαντικά και κρίσιμα με τον κίνδυνο της Δικτατορίας. Τουλάχιστον αυτό μου λέει η πείρα και η διαίσθησή μου.

Μακάρι να συμφωνείς μαζί μου. Όλα αυτά τα χρόνια μας προωθείς κείμενα συναφή καταγγέλλοντας το μαράζι που ροκανίζει την χώρα και τον λαό μας.

Πιστεύω πως ήρθε η ώρα. Το κείμενο αυτό, αν σε βρίσκει σύμφωνο, πρέπει να πάει παντού.

Στην αρχή σκέφτηκα να βρω διάφορους επώνυμους. Όμως τελικά βρίσκω τον «ηλεκτρονικό» τρόπο δημοκρατικότερο κα ασφαλέστερο. Εξ άλλου μας ενδιαφέρουν οι χιλιάδες απλοί πολίτες, που σίγουρα υποφέρουν όπως εμείς.

Γι’ αυτό προτείνω στο τέλος του κειμένου (εννοώ και τις αποκαλύψεις του ΑΡΔΗΝ) να μπει μια σχετική έκκληση προς τον κόσμο που συμφωνεί, να υπογράψει στην δική σου ηλεκτρονική διεύθυνση, προσθέτοντας αν το επιθυμεί τα δικά του σχόλια και προτάσεις.

Για όλα αυτά σε παρακαλώ να έχουμε μια τακτική επαφή και όταν χρειαστεί, να περάσεις να τα πούμε και δια ζώσης…
Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς,

Μίκης Θεοδωράκης

ΔΙΕΔΩΣΕ ΤΟ

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More