ΕΛΛΑΔΑ

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΗΣ ΡΩΞΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Δ;

Μπροστά σε μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη πιθανόν να βρίσκονται τα συνεργεία της ΚΗ’ Εφορείας Κλασσικών Αρχαιοτήτων Σερρών..... Μετά από έρευνες ετών και αξιοποιώντας την ιστοριογραφία και τις προφορικές παραδόσεις της περιοχής, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν σε μία «τούμπα» σε αγροτική περιοχή του Δήμου Αμφίπολης.

ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ

Πολλοί φίλοι και φίλες μου έχουν ζητήσει να γράψω ένα αρθρο με "Οδηγίες Επιβίωσης",γιατί μπορεί σύντομα να αντιμετωπίσουμε δύσκολες καταστάσεις που να οφείλονται σε διάφορους λόγους,όπως πτώχευση και στάση πληρωμών,περίεργα και πρωτόγνωρα γεωφυσικά φαινόμενα και εγώ δεν ξέρω τι άλλο.

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 16/10/1912

Το έργο της απελευθέρωσης της Κατερίνης ανατέθηκε στην 7η Μεραρχία του Στρατού Θεσσαλονίκης, που είχε διοικητή το Συνταγματάρχη (ΠΒ) Κλεομένη Κλεομένους. Στις.. 15 Οκτωβρίου 1912 εκδόθηκε η Διαταγή των Επιχειρήσεων.

ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Οι πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος είναι 8. Ερμής, Αφροδίτη, Γη, Άρης, Δίας, Κρόνος, Ουρανός και Ποσειδώνας. Και έχουνε όλοι αρχαία ελληνικά ονόματα προς τιμήν των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων που θεμελίωσαν την αστρονομία. Ας γνωρίσουμε λοιπόν τα μυθικά πρόσωπα των οποίων τα ονόματα πήραν οι πλανήτες.

Η ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Αν καλούσαμε στις μέρες μας σ’ ένα γεύμα κάποιους αρχαίους Έλληνες όπως τον... Ηρόδοτο, τον Ηρακλή ή τον Αριστοφάνη..

Δευτέρα 27 Ιουλίου 2009

ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΖΗΛΕΥΟΥΝ



ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΝΑ ΜΑΣ ΖΗΛΕΥΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, ΝΑ ΜΑΣ ΦΘΟΝΟΥΝ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ, ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΣΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ.
ΑΠΛΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΔΙΧΩΣ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΑΒΟΥΛΑ ΟΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΜΙΑ ΑΞΙΑ ΖΩΗΣ ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ ΜΑΣ ΖΗΛΕΥΟΥΝ ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΜΑΣ,ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΜΑΣ,ΙΑΤΡΙΚΗ ΜΑΣ.ΕΦΕΥΡΕΣΕΙΣ ΜΑΣ.ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΜΑΣ,ΤΑ ΤΑΞΕΙΔΙΑ ΜΑΣ,ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ.ΠΟΥ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΑΣ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΛΕΨΕΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ......






Γιατι εχουμε θαλασσα να την πιεις στο ποτηρι.

Γιατι το καρπουζι το αγοραζουμε ολοκληρο και οχι σε φετες.

Γιατι το καμακι και το σουβλακι ειναι το πρωτο ποιημα που μαθαινουμε.

Γιατι στην Ελλαδα καθε νυχτα τελειωνει το επομενο πρωι.

Γιατι ο λουλουδοπολεμος δεν υπαρχει σε καμια αλλη χωρα.

Γιατι πινουμε 1 ποτηρακι παραπανω χωρις να μας πινει.

Γιατι μπορουμε να απολαυσουμε τον καφε μας με τσιγαρο.οχι να τον πιουμε σφηνακι και να παμε να καπνισουμε κρυφα στο σπιτι μας.

Γιατι το φλερτ ειναι το εθνικο μας χομπι,

Γιατι στην Ελλαδα ολοι βριζουμε το δημοσιο και ταυτοχρονα σκοτωνομαστε για μια θεση εκει.

Γιατι εχουμε δεν εχουμε λεφτα,ενα μπουζουκακι θα το παμε.

Γιατι εχουμε την νοοτροπια και αυριο μερα ειναι.

Γιατι οταν μπαινουμε στο λεωφορειο κανουμε τα παντα για να βρουμε θεση να καθισουμε.

Γιατι δεν το παιζουμε ψεφτοπουριτανοι,τις λαδιες μας τις κανουμε με θρασος.

Γιατι ξερουμε καλυτερα να ξοδευουμε παρα να αποταμιευουμε.

Γιατι δε μοιραζομαστε την βενζινη στο αυτοκινητο μας με αυτους που βαζουμε μεσα.

Γιατι δεν κανουμε ποτε επισκεψη με αδεια χερια.

Γιατι η λεξη κερναω υπαρχει στο λεξιλογιο μας.

Γιατι αντε να εξηγησεις στον ξενο τι σημαινει καψουρα.

Γιατι βραζει το αιμα μας

Γιατι στην Ελλαδα η οικογενεια εχει αξια.

Γιατι κατα βαθος...ειμαστε καλα παιδια.

Γιατι τα καταφερνουμε παντα...εστω και την τελευταια στιγμη.

Γιατι δε μασαμε απο 400 χρονια σκλαβιας.

Γιατι για τα ματια μιας γυναικας καναμε 10 χρονια πολεμο.

Γιατι οταν οι ξενοι δεν εβρισκαν λεξεις εκλεβαν τις δικες μας.

Γιατι η λεξη φιλοτιμο δεν υπαρχει σε καμια αλλη γλωσσα.

Γιατι καλη η κιθαρα και το ομποε αλλα το μπουζουκι βγαζει αλλο ηχο.

Γιατι το αι γενεαι πασαι της Μ.Παρασκευης μας σηκωνει την τριχα καγκελο.

Γιατι ερωτευομαστε και μισουμε με παθος.

Γιατι τις δυσκολες στιγμες τις περναμε με φιλους χωρις να χρειαζομαστεψυχιατρο.

Γιατι ο Σωκρατης,ο Αριστοτελης,ο Περικλης ηταν Ελληνες.

Γιατι η Μερκουρη,ο Χατζιδακης και ο Ελυτης ηταν Ελληνες

Γιατι η συνταγη αλα ελληνικα ειναι η πιο πετυχημενη.

Γιατι η τρελα δεν παει στα βουνα,παει στις παραλιες!

Γιατι οταν οι αλλοι ανακαλυπταν το κρεας εμεις ειχαμε ηδη χοληστερινη.

Γιατι οταν εμεις φτιαχναμε τον Παρθενωνα οι αλλοι κοιμοντουσαν πανω στα δεντρα.

Γιατι εμεις δωσαμε τα φωτα σε ολους αυτους που το παιζουν ηγετες και οδηγουν στην ειρηνη κανοντας πολεμους.

Γιατι η φετα και το ελαιολαδο μεταφραστηκαν σε ελληνικο ταμπεραμεντο.

Γιατι λεμε ενα γλυκο χωρις !και ολοι καταλαβαινουν πως προκειται για φραπε.

Γιατι μπορουμε να παρατησουμε τα παντα για εναν μεγαλο ερωτα.

Γιατι στη γλωσσα μας διακρινουμε μεταξυ ερωτα και αγαπης..ξερουμε ομως να ζουμε με παθος και τα δυο.

Γιατι οι Ελληνες δεν πολεμουν σαν ηρωες αλλα οι ηρωες πολεμουν σαν Ελληνες

Γιατι δε βαζουμε κετσαπ στο φαγητο μας.Εχει απο μονο του υπεροχη γευση.

Γιατι οταν ποναμε ξερουμε να κλαιμε και να χορευουμε την ζεμπεκια με περηφανια.

Γιατι ο Ερωτας ηταν Ελληνας θεος.Γιαυτο ξερουμε και να αγαπαμε.

Γιατι μπορει να ειμαστε οξυθυμοι αλλα ποτε δεν κραταμε κακια.

Γιατι κανενας αλλος δεν χαιρεται για την καταγωγη του οσο εμεις

Γιατι παρολο που γνωριζουμε τον κινδυνο,τολμαμε.

Γιατι η τρελα στην Ελλαδα παει με 1000, γι αυτο ολοι τρεχουν στο δρόμο.

Γιατι το 95%των αστεριων και των πλανητων εχουν ελληνικη ονομασια.

Γιατι εχουμε του κοσμου τα ελαττωματα και παρολα αυτα ειμαστε ακαταμαχητοι.

Γιατι η ζωη μας ειναι στο δυνατο ενω των ξενων στο αθορυβο

Γιατι αν η χωρα μας δεν ηταν η ομορφοτερη του κοσμου,θα τη διαλεγαν για σπιτι τους οι 12 θεοι του Ολυμπου?

Γιατι με μια φλογα καταφεραμε να ενωσουμε ολοκληρο τον κοσμο.

Γιατι κανουμε τισ περισσοτερεσ καταχρησεις κι ομως ζουμε περισσοτερο.

Γιατι ακομα και ο Αινσταιν παραδεχτηκε οτι οφειλει πολλα σε εναν Ελληνα.

Γιατι καποτε φωτησαμε ολοκληρο τον κοσμο.

Γιατι ξερουμε να εκφραζουμε το σαγαπω με καθε πιθανο τροπο.

Γιατι κυκλοφορουμε στο δρομο στισ 2 το βραδυ και δεν νιωθουμε οτι ειμαστε σε στοιχειωμενη πολη.

Γιατι σουβλακι,σουτζουκακι και λοιπες ελαφριες γευσεις ειναι η αδυναμια μας.

Γιατι οταν φωναζουμε αδελφε στο δρομο,ολοι γυρνανε.

Γιατι ειμαστε περηφανοι για το παρελθον μας.

Γιατι μιλαμε δυνατα και γελαμε με την καρδια μας.

Γιατι ειμαστε οι μονοι που ξεκιναμε το μεσημερι για καφεδακι και καταληγουμε να πινουμε ουζο μεχρι πρωιας.

Γιατι δεν παμε για υπνο με τις κοτες αλλα το ξημερωνουμε διασκεδαζοντας.

Γιατι ξερουμε να κλεβουμε αλλα και να μην καρφωνουμε αυτον που κλεβει στις εξετασεις.

Γιατι οι γονεις μας δεν ξεχνανε οτι υπαρχουμε μολις κλεισουμε τα 18.

Γιατι εχουμε μια λυση-εστω και πλαγια-σε ολα.

Γιατι ειμαστε των ακρων.

Γιατι καθε δυσκολια την αντιμετωπιζουμε με χιουμορ.

Γιατι το αντιπροσωπευτικοτερο συνθημα ειναι:Για την Ελλαδα,ρε γαμωτο!

Γιατι οι ολυμπιακοι αγωνες γεννηθηκαν εδω.

Γιατι βλεπουμε τον ουρανο γαλαζιο κι οχι μολυβι.

Γιατι η Ελλαδα ειναι η πιο φτωχη χωρα με τους πιο πλουσιους κατοικους.

Γιατι ειχαμε μαγκες προγονους.

Γιατι ξερουμε τι θα πει κεφι.

Γιατι μιλαμε καλα τις ξενες γλωσσες...αλλα ποιοι μιλουν καλα τα ελληνικα;

Γιατι μας αρεσει τα λεφτα και τα ψαρια να τα τρωμε παντα φρεσκα.

Γιατι το τζατζικι,το σουβλακι,η μαγκια και το φιλοτιμο ειναι ελληνικα.

Γιατι οταν θελουμε να λιαστουμε,εχουμε αμμουδια και θαλασσα.δεν ξεχυνομαστε στα γρασιδια ουτε βουταμε στα σιντριβανια.

Γιατι πινουμε και καπνιζουμε περισσοτερο απο ολους και ζουμε περισσοτερο απο ολους.

Γιατι εδω που ζουμε ολο το χρονο,ο ξενος το εχει σκοπο ζωης να ερθει μια βδομαδα.

Γιατι ενω εχουμε μικρη χωρα,εχουμε μεγαλη καρδια.

Γιατι γραφουμε την Ιλιαδα και οι ξενοι την κανουν εργο χιλιαδες χρονια μετα.

Γιατι το δικο μας μοντελο ζωης εχει πολλεεεεεεεεεεες καμπυλες.

Γιατι οταν φοραμε πεδιλα,δεν τα φοραμε με καλτσες.

Γιατι το συνθημα Ελευθερια 'η Θανατος ηταν ελληνικο.

Γιατι πληρωνομαστε Παρασκευη και Κυριακη πρωι δεν εχουμε λεφτα ουτε για τσιγαρα.


ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ο ΣΟΥΒΛΑΤΖΗΣ ΡΩΤΑΕΙ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ:"ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΒΑΛΩ

ΜΕΣΑ ΚΟΠΕΛΙΑ",ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΑΡΕξΗΓΕΙΤΑΙ,ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΕΕΙ ΜΕ θΡΑΣΟΣ" ΑΠΟΛΑ ΒΑΛΕ ΜΟΥ"ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ.

ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΓΟΣ

«Αυτοί που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα, εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε».
(Λεωφόρος Αλεξάνδρας, Αθήνα)

«Αν τα λάθη διδάσκουν, τότε έχω καταπληκτική μόρφωση».
(οδός Μπενάκη, Αθήνα)

«Η χώρα καταστρέφεται από την αδιαφορία, αλλά τι με νοιάζει εμένα»;
(λόφος Στρέφη, Αθήνα)

«Δεν φοβάμαι τίποτα, Δεν ελπίζω τίποτα, Ι am a free man».
(πλατεία Αγίου Κήρυκου, Ικαρία)

«Θέλω να γίνω αυτό που ήμουν τότε που ήθελα να γίνω αυτό που είμαι τώρα».
(πλατεία Εξαρχείων, Αθήνα)

«Οι τοίχοι έχουν αυτιά και τα αυτιά μας τοίχους».
(Ψυρρή, Αθήνα)

«Το καλύτερο σχολείο που φωτίζει είναι αυτό που καίγεται».
(4ο Λύκειο, Καλαμάτα)

«Ο Χριστός δίδαξε και πέθανε. Οι καθηγητές τι περιμένουν»;
(Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο, Αθήνα)

«Κολόμβε, γαμώ την περιέργειά σου».
(Decadence, Αθήνα)

«Το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του».
(πλατεία Εξαρχείων, Αθήνα)

«Φονιάδες των Ψαριών, Πελεκάνοι».
(οδός Γερουλάνου, Αργυρούπολη)

«Η μαμά μου λέει ότι αν δεν έχω πέσει στο κρεβάτι μέχρι τις δέκα και μισή, θα πρέπει να γυρίσω σπίτι».
(Ποτοπωλείον, Αθήνα)

«Μόνο τα καλά κορίτσια κρατάνε ημερολόγιο. Τα κακά δεν έχουν χρόνο».
(Dark Sun, Αθήνα)

«Δεν υπάρχουν παθητικοί καπνιστές, μόνο αντιπαθητικοί αντικαπνιστές».
(TΕΙ Αθήνας)

«Το lifestyle είναι μαγικό, από μηδενικό σε κάνει νούμερο».
(Γκάζι, Αθήνα)

«Θεσσαλονίκη, η μόνη πόλη που γράφεται με δύο Σίγμα και προφέρεται με δύο Λάμδα».
(Μύλος, Θεσσαλονίκη)

«Διατηρείτε την Αθήνα καθαρή. Πετάτε τα σκουπίδια σας στον Πειραιά».
(Μεταξουργείο, Αθήνα)

«Ζαλίζομαι. Σταματήστε τη Γη να κατέβω».
(Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)

«Συμμετέχω, Συμμετέχεις, Συμμετέχει, Συμμετέχουμε, Συμμετέχετε, Αποφασίζουν».
(οδός Σινώπης, Αθήνα)

«Τα γκαζάκια δεν είναι μόνο για καφέδες».
(οδός Παπαδιαμαντοπούλου, Αθήνα)

«Έγχρωμη TV, Ασπρόμαυρη Ζωή».
(οδός Στουρνάρα, Αθήνα)

«Μην τα περιμένετε όλα από την Αστυνομία. Χτυπηθείτε μόνοι σας».
(Παπασωτηρίου, οδός Στουρνάρα, Αθήνα)

«Η Βία δεν είναι Λύση, η Λία όμως είναι Βίσση».
(Μύθος, Ρέθυμνο)

ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΑΡΓΚΟ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ

Α

Αβαβά - Ψεύτικο.

Αβυζαλέο - Ντεκολτέ , που παρόλο το ελπιδοφόρο βάθος του, αποκαλύπτει ένα σχεδόν επίπεδο στήθος. Το

επίθετο απαντά μόνο στο ουδέτερο γένος και σχεδόν αποκλειστικά στη φράση «αβυζαλέο ντεκολτέ».

Αγαθομούνα - Η εύπιστη κοπέλα.

Αγαμήτου και Απάρτου γωνία - Σε αυτές τις «οδούς» υποτίθεται οτι μένει κάποιος που έχει ανύπαρκτη

ερωτική ζωή.

Αγγαρειομάχος - Ο φαντάρος (συνήθως νέος) που τον βάζουν διαρκώς για αγγαρείες.

Αγγούρι - 1) Ο νεοσύλλεκτος και ο πρωτοετής στην Στρατιωτική Σχολή Αξιωματικών Σωμάτων, από την

πράσινη φόρμα αγγαρείας.2) Το πολύ μεγάλο πέος. 3) Η δυσκολία, κάτι που μπορεί να επιτευχθεί με πολύ

κόπο και κούραση (ψυχική η σωματική). 4) H λαχτάρα, η αγωνία.

Αγκαλίτσας - Άνδρας ο οποίος συνοδεύει γυναίκες που του αρέσουν αλλά δεν κάνει σεξ μαζί τους και

περιορίζεται στο μπαλαμούτι, συνήθως γιατί δεν του κάθονται.

Αδερφή - Η πιο κοινή και γνωστή πλέον φράση που δηλώνει ότι κάποιος άντρας είναι ομοφυλόφιλος. Για

ιδιαίτερο τονισμό μπορεί να συνδυαστεί και με τις λέξεις «αδερφή νοσοκόμα», «αδερφή του ελέους».

Αερογάμης - 1) Ο κακός εραστής. 2) Ο κατά φαντασίαν εραστής.

Ακατοίκητο - Το ακατοίκητο κεφάλι: μτφ. ο ανόητος, ο κουφιοκέφαλος.

Αλέκος - 1) Ο αφελής, αυτός που τον έπιασαν κορόιδο. 2) Κάνω τον αφελή.

Αλλαξοκωλιές - Αναφερόταν αρχικά σε αλλαγή ρόλων κατά τη διάρκεια της ερωτικής πράξης μεταξύ

ομοφυλοφίλων , αλλά σήμερα σημαίνει περιπαικτικά ή χιουμοριστικά την όποια αμοιβαία ανταλλαγή, κυρίως

μεταξύ φίλων.

Άλογο - Η εντυπωσιακή γυναίκα.

Αμερικανιά - Οτιδήποτε το φοβερά κακόγουστο και παρατραβηγμένο.

Ανάβουν τα λαμπάκια μου - Νευριάζω .

Ανάποδο γαμώτο - Είναι συνήθης χαρακτηρισμός ασχήμων, μη περιποιημένων και γενικότερα ανθρώπων

οι οποίοι έχουν κακή εξωτερική εμφάνιση και προκαλούν αποστροφή.

Ανεβάζω θερμοκρασία - Αρχίζω και θυμώνω.

Ανθισμένος αρχιδόκαμπος - Όρος που προέρχεται σημασιολογικά από γνωστό μήνυμα κινητού

τηλεφώνου και σημαίνει τον χώρο στον οποίο υπάρχει πλειάδα ανδρών έτοιμων για όλα.

Άνοιξε ο κώλος μου - Άλλαξε η τύχη μου, άρχισαν να μου συμβαίνουν ευχάριστα γεγονότα.

Αντικούκου - Ουσία που υποτίθεται ότι έμπαινε στο φαγητό του στρατού για να καταστείλει τη στύση ή

την ερωτική επιθυμία στους φαντάρους. Πρόκειται για μύθο, μιας και η καταστολή της στύσης που

παρατηρείται στο στρατό οφείλεται κατά κύριο λόγο σε ψυχολογικά αίτια.

Απίκο - Είμαι έτοιμος, στην ώρα μου.

Από φωνή ...; μουνάρα κι από μουνί ...; φωνάρα ! - Χρησιμοποιείται για όλες τις τραγουδίστριες που είναι ή θέλουν να γίνουν διάσημες και δεν έχουν ιδιαίτερη φωνή, αλλά αντίστοιχα έχουν τέλειο κορμί. Γενικά για

όλες εκείνες που κάποιος προσέχει το κορμί περισσότερο από τη φωνή τους.

Απολελέ και τρελελέ - Απολύομαι και τρελαίνομαι. Έκφραση χαράς απο στρατιώτη που κοντεύει να

απολυθεί.

Απουστήρωση - Eπείγουσα μέθοδος αφαίρεσης ομοφυλοφιλικών μικροβίων από χώρο κατοικίας, εν όψει

επίσκεψης μαμάς, θείας ή άλλου συγγενή που (επιμένει να) πιστεύει ότι ο γιος είναι απλώς καλός φίλος με

τον Tάκη .

Αράζω τα κυβικά μου - Χαλαρώνω , κάθομαι.

Αραξόλ - Ο αραχτός.

Αραχνομούνα - Η παντελώς αγάμητη γυναίκα. Τόσο πολύ, που το μουνί της έχει αραχνιάσει.

Αργάμιση - Περασμένη ώρα, όταν έχει πάει αργά.

Αρκουδίσιον - Το κλιματιστικό, αυτό που δημιουργεί πολικό κλίμα. Προέρχεται απο την αρκούδα και το

air-condition, σε σύμπτυξη αρκουδίσιον.

Αρμέγω τη σαύρα - Ουρώ, κατουράω.

Αρουραίος - 1) Ο κλέφτης 2) Ο οπαδός του Ολυμπιακού, κατά τους οπαδούς του Παναθηναϊκού. Είναι η

απάντηση των «πράσινων» στο «λαγοί» που τους αποκαλούν οι «κόκκινοι ».

Αρρωστούργημα - Έργο τέχνης με φρικτό θέμα αλλά αδιαμφισβήτητη καλλιτεχνική αξία.

Αρτέμης Μάτσας - Ο προδότης, ο χαφιές. Από τον ηθοποιό Αρτέμη Μάτσα, που στις ταινίες έπαιζε αυτόν

τον ρόλο.

Αρχαίος - Ο παλιότερος φαντάρος στη μονάδα.

Αρχιδαριό - Συγκέντρωση αντρών με παράλληλη πλήρη απουσία γυναικών.

Αρχίδι - Ο αναξιόπιστος, ο απατεώνας, αυτός που δεν 'ξηγιέται καλά, ο κακός άνθρωπος.

Αρχίδια - 1) Δηλώνει την αρνητική έκβαση μιας κατάστασης. Επίσης ψέματα, αρλούμπες , ανυπόστατα

πράγματα κτλ. Χρησιμοποιείται και με δεύτερο ουσιαστικό, για έμφαση: αρχίδια καπαμά, αρχίδια μύδια,

αρχίδια μάντολες. 2) Υποδεικνύει ύπαρξη ή ανυπαρξία, ανδρισμού ή τόλμης.

Αρχίδια καλαβρέζικα - Ανοησίες, βλακείες , χωρίς αποτέλεσμα.

Ασπρίζω τοίχους - Αυνανίζομαι, μ ' έχει φάει η μαλακία.

Αστραχάν - Παρατσούκλι για το αργό άλογο, που δεν έχει καμιά ελπίδα να κερδίσει. Χρησιμοποιείται και

απο τους οδηγούς αυτοκινήτων όταν πρόκειται για αργό και δυσκίνητο ή παλαιό αμάξι.

Άσφαιρος - Ο άντρας που δεν έχει δυνατότητα να τεκνοποιήσει, ο ανίκανος.

Αυτοκόλλητος - Πάρα πολύ στενός φίλος, παραλλαγή του «κολλητός» (πεπαλαιωμένος όρος).

Β

Βάζελος - Ο οπαδός του Παναθηναϊκού.

Βαποράκι - Ο προμηθευτής ναρκωτικών.

Βδέλλα - Το άτομο που δεν ξεκολλάει από μια παρέα, δεν συνειδητοποιεί πότε η παρουσία του είναι

κουραστική, και δεν έχει την ευγένεια να αποσυρθεί διακριτικά. Ο επίμονος.

Βέγγος - Ο ταλαίπωρος, ο άνθρωπος που τρέχει και δε φτάνει, που το φυσάει και δε λέει να κρυώσει.

Πάντα ολοκληρώνει κάτι ακριβώς κατά την εκπνοή της προθεσμίας και πάντα έχει κάτι ακόμα να κάνει. Ο

χαρακτηρισμός προφανώς προκύπτει απ' τον δημοφιλή ηθοποιό Θανάση Βέγγο.

Βιλαρίμπα - Από την παλιά διαφήμιση απορρυπαντικού πιάτων «στη Βιλαρίμπα ακόμα τρίβουνε» (τα

ταψιά). Έχει γίνει συνώνυμο της αγγαρείας στα μαγειρεία.

Βλαχαδερό - Υποτιμητικά , ο επαρχιώτης ή αυτός που έχει χωριάτικη προφορά, ή αυτός που είναι ντυμένος

εκτός μόδας, ή αυτός που δεν έχει τρόπους. Λέγεται για άνδρες και γυναίκες.

Βλαχοτηνέιτζερ - Όρος που χρησιμοποιείται για άτομα ανεξαρτήτως καταγωγής αλλά κοινού στυλ, με

παρωχημένες ενδυματολογικές επιλογές οι οποίες θυμίζουν βλάχο σε νεαρή ηλικία, εξού και η λέξη.

Βλέπει τα ραδίκια ανάποδα - Είναι κάποιος νεκρός και θαμμένος.

Βλέπω τον Χριστό φαντάρο - Περνάω λαχτάρα, δύσκολες στιγμές.

Βλήμα - Ο ηλίθιος, ο βλάκας.

Βλήτο - Ο ηλίθιος, ο βλάκας, ο ανόητος.

Βόθρος - Το άτομο με πολύ άσχημο στόμα, που βρίζει χυδαία και πολύ προσβλητικά.

Βουλγάρικο θυμιατήρι - Προσδιορισμός μεγάλου μεγέθους (καθ ' ότι τα βουλγαρικά θυμιατήρια είναι

τεράστια σε μέγεθος). Αναφέρεται συνήθως σε κώλους.

Βούλγαρος - Υποτιμητικός όρος για κατοίκους της Θεσσαλονίκης -και όχι μόνο- ο οποίος είναι

εμπνευσμένος από τη γειτνίαση της συγκεκριμένης περιοχής με την αντίστοιχη χώρα.

Βουρ - Κατευθείαν.

Βούρλο - Υποτιμητικά ο ηλίθιος-η ηλίθια, συνώνυμο του χαζοβιόλη-χαζοβιόλας ή ...;της ξανθιάς.

Βουτυρόπαιδο - Εννοούμε το μαλθακό παιδί, το καλομαθημένο, που δεν αντέχει τις κακουχίες και γενικά

δεν μπορεί να κουράζεται.

Βουτώ τη γλώσσα στον κώλο - Δεν σκέφτομαι προτού μιλήσω και λέω το πρώτο που μου έρχεται στο

νου, η οποία αποστροφή εκτιμάται ως ανόητη ή προσβλητική ή αδιάκριτη από τον συνομιλητή.

Βραχοβυζίδα - Στήθος , σκληρό σαν βράχος (από το «βραχονησίδα »).

Βρόντακας - Από την λέξη «βροντή ». Αυτός που πέφτει ή τρακάρει με μοτοσυκλέτα. Κατά το πέσιμο ή το

τρακάρισμα παράγεται ένας δυνατός ήχος. Μια βροντή. Εξ ου και το βρόντακας.

Βρωμυλί - Χρώμα που έχει πάψει να είναι χρώμα και είναι απλώς βρώμικο, το χρώμα της βρωμιάς.

Βρωμάνε τα μαλλιά του ποδαρίλα - Φράση που χρησιμοποιείται για να δείξουμε ότι κάποιος είναι τραγικά

κοντός. Συνώνυμο του «ένα κι ένα milko», «ζουμπάς », «κοντοπίθαρος».

Βυζοθήκη - Ο στηθόδεσμος, το σουτιέν.

Βυζομαλακία - Η σεξουαλική πράξη κατά την οποία η γυναίκα κρατά ενωμένα τα στήθη της ενώ ο άντρας

μετακινεί παλινδρομικά το πέος του ανάμεσά τους. Η στάση αυτή μπορεί να εκτελεστεί μόνο όταν τα

γυναικεία στήθη είναι αρκούντως ευμεγέθη.Συνώνυμα: ισπανικό , ισπανική μαλακία, ισπανική πίπα.

Βυζόμπαλο - Ο μαστός της γυναίκας που είναι στητός και με σφαιρικό σχήμα.

Βυζοσκάμπιλο - Σεξουαλικό παιχνίδισμα κατα το οποίο η παρτενέρ ταλαντεύει με δύναμη τα στήθη της

στο πρόσωπο του ανήμπορου να αντιδράσει αρσενικού. Ικανή και αναγκαία συνθήκη για να λάβει χώρα

ένα βυζοσκάμπιλο είναι τα στήθη να είναι αρκούντως μεγάλα.

Βυζούβιος - Το ντεκολτέ που φανερώνει πληθωρικό στήθος, το αντίθετο του αβυζαλέου.

Βυθομέτρηση - Η διείσδυση σε βάθος, στον γυναικείο κόλπο, κατά την σεξουαλική πράξη.

Βύσμα - Λέγεται αλλιώς και «άκρη»: η γνωριμία με κάποιο υψηλό πρόσωπο όπου θα κάνει κάτι ευνοϊκό

(ρουσφέτι) για εσένα.

Γ

Γαβαλάκης - Χαρακτηρισμός θηλυπρεπούς αρσενικού. Ο όρος προέρχεται από τον στυλίστα Λάκη Γαβαλά.

Γαμάδικο - Ο οίκος ανοχής, το μπουρδέλο.

Γαμάτος - Ο τέλειος, ο απίθανος. Λέγεται με θαυμασμό και ενθουσιασμό.

Γαμάω και δέρνω - Δε χρησιμοποιείται κυριολεκτικά. Εκφράζει τη δεξιοτεχνία, την επιδεξιότητα κάποιου σε

κάποιον τομέα.

Γαμήσια - 1) Το μυστήριο του γάμου, κατά το βάφτιση -> βαφτίσια. 2) Δυσκολίες , δύσκολες καταστάσεις.

Γαμησιάτικα - Οι ευθύνες άλλων. Εκφράζει θυμό, δυσαρέσκεια .

Γαμίκος - Ο γυναικάς. Συναντάται και ως «Γαμίκουλας».

Γαμιόλα - Η γυναίκα με έντονη ερωτική ζωή. Λέγεται έτσι επίσης η κακόψυχη.

Γαμοσταυρίδι - Βρισιά , η οποία περιέχει αναφορά στα Θεία.

Γαμώ την ...; - Χρησιμοποιείται προς αποφυγή εξύβρισης της Παναγίας. Συνοδεύεται από διάφορες λέξεις,

όπως «Πανακόλα », «Εύα », «Παναχαϊκή», «Καταδίκη », ή «Το μουνί της Εύας», «Το μουνί της Καλιρρόης»

κ .α .

Γαμώ το ταμτιριρί - Απειλητική φρασεολογία η οποία χρησιμοποιείται όταν έχει κανείς περιέλθει σε μια

απίστευτη κατάσταση θυμού. Το ταμτιριρί μπορεί να συμβολίζει το πιο αδύναμο στοιχείο ενός ατόμου,

κυρίως αυτού στο οποίο επιτιθέμεθα. Δηλαδή , το ταμτιριρί μπορεί να είναι η γυναίκα του αχώνευτου

γείτονα , η μάνα του άδικου διαιτητή, το σπίτι του σπαγγοραμένου αφεντικού μας κ.ο .κ .

Γαμώφλαρος - Κοινώς ...; ο μαλάκας.

Γαργάρα - Το κουκούλωμα. Όταν μασάμε τα λόγια μας για ένα γεγονός/πρόσωπο /κατάσταση , «το

κάνουμε γαργάρα».

Γαρδέλης - Γνωστό '80's είδωλο, πρωταγωνιστής μιας μεγάλης κολλεκτίβας ελληνικών ταινιών τύπου

«Ρόδα , τσάντα και κοπάνα». Ο πιο γνωστός ρόλος του είναι το «αλάνι», μηχανόβιος , σκληρός αλλά

ευαίσθητος όταν γνωρίζει τον αληθινό έρωτα. Ο όρος Γαρδέλης χρησιμοποιείται για μηχανόβιους που

κάνουν συνήθως επίδειξη της «ρόδας» τους σε ανυποψίαστες κοπέλες τύπου Σοφίας Αλιμπέρτη (αυτός που

μόλις σε έχει πάρει ο ύπνος και κάνει γύρους το τετράγωνο με ταχύτητα λες και παίρνει μέρος σε ράλλυ).

Γαρίδα - Χαρακτηρισμός γυναίκας, που από το λαιμό και κάτω λαμβάνει βαθμολογία άριστα αλλά που από

πρόσωπο δεν βλέπεται ...; Οπότε πετάς το κεφάλι και τρως το υπόλοιπο.

Γαριδάκι - Πολύ μικρό πέος.

Γάτα - Το εύστροφο και έξυπνο άτομο, με πολλές ικανότητες και δυνατότητες.

Γατόβυζο-α - Το πολύ μικρό γυναικείο στήθος.

Γατουλογαμούλης - Ο τρυφερός εραστής, ο συναισθηματικός αγαπησιάρης τύπος που είναι γατούλης στο

κρεβάτι.

Γαύρος - Ο οπαδός τους Ολυμπιακού.

Γεια σου - Ο φευγάτος, ο άλλ' αντ ' άλλων .

Γειώνω - Ακυρώνω , παρατάω , αφήνω στα κρύα του λουτρού.

Γεμίζει το κανελόνι - Έκφραση , που δηλώνει πως κάποιος είναι ομοφυλόφυλος. Παρόμοιες εκφράσεις

(αρκετές από τις οποίες λέγονται και για γυναίκες): «το πάει το γράμμα», «το σηκώνει το σακάκι», «βάζει

την κρέμα στο παστίτσιο», «το ζυγίζει το λουκουμάκι», «την κουνάει την αχλαδιά», «το ρουφάει το

κανελόνι», «το γυαλίζει το φινιστρίνι», «τη μαδάει τη μαργαρίτα», «το ψήνει το τσουρέκι», «το κρεμώνει

το γαλακτομπούρεκο», «το φυσάει το αχνιστό», «τον βάζει τον σύρτη», «το σαλιώνει το πασαλάκι», «τον

πασπαλίζει τον κουραμπιέ», «την ξεφλουδίζει τη μπανάνα», «το ρουφάει το γλυφιτζούρι», «το μαζεύει το

σαπούνι », «τον φτύνει τον ταραμά», «το πιπιλίζει το καλαμάκι», «το καταπίνει το κουκούτσι», «το

μαστιγώνει το δελφίνι», «το ζυμώνει το μπιφτέκι», «τον απλώνει τον τραχανά», «το πελεκίζει το

εξκάλιμπερ », «τη χαλαρώνει τη βαλβίδα», «το τρίβει το πιπέρι», «το σφίγγει το μπουλόνι», «το πνίγει το

κουνέλι», «το καβουρδίζει το φυστίκι», «το στρώνει το σεντόνι», «το κανελώνει το ριζόγαλο», «τη

σουρώνει την ψαρόσουπα», «το μελώνει το παστέλι», «την τινάζει την βερικοκιά», «τις μαζεύει τις ελιές»,

«το γρασάρει το ρουλεμάν», «τη γυρνάει τη μπετονιέρα», «το μαζεύει το λάστιχο», «τη ματσακονιάζει τη

βάρκα », «το σφουγγαρίζει το κατάστρωμα», «τον τσουρουφλίζει τον αστακό», «την κυνηγάει την

πέρδικα», «τον στρίβει τον ντολμά».

Πιο ειδικά για ομοφυλόφυλους ιερείς: «την κουνάει την καμπάνα», «το δαγκώνει το αντίδωρο», «το

σηκώνει το ράσο», «την καταπίνει την κοινωνία», «την κρατάει την τιάρα», «το ψέλνει το ευαγγέλιο», «το

ευλογάει το γένι», κ .α .

Γεμίζω τον κώλο κρέας - Κάνω πρωκτικό σεξ. Κυρίως ως απειλή. Επίσης το συναντάμε και ως «γεμίζω

κρέας το κωλάντερο».

Γερμανικό - Είναι η υπηρεσία που «βαράει» ο φαντάρος μεταξύ 02.00 - 04.00 τα ξημερώματα.

Γεροκαυλέας - Ο γέρος που μπορεί ακόμα να πηδήξει και την πέφτει σε γκόμενες.

Γήλος - Τύπος , μοδάτος, καλοντυμένος.

Για τα μπάζα - Κάποιος ή κάτι που είναι για πέταμα, άχρηστο ή άσχημο.

Γιατί κλάνει το γατί - Την φράση «Γιατί κλάνει το γατί» την χρησιμοποιούμε στις εξής περιπτώσεις: 1) Τις

περισσότερες φορές αμυντικά θέλοντας να αποφύγουμε τον συνομιλητή μας για κάτι που βαριόμαστε ή δεν ξέρουμε ή δεν θέλουμε να του απαντήσουμε ...; 2) Για να του σπάσουμε τα νεύρα ...;

Γίδι - Ο ηλίθιος, ο βλάκας.

Γιδοβοσκός - Ο αγράμματος, ο αμόρφωτος.

Γιεγιές - Φράση που ξεκίνησε να ακούγεται τη δεκαετία του '60 στην Ελλάδα χαρακτηρίζοντας τους

νεαρούς με ατημέλητο κούρεμα που άκουγαν Beatles, Rolling Stones και λοιπά ροκ εν ρολ συγκροτήματα

οι στίχοι των οποίων περιείχαν σε υπερβολικές δόσεις τη λέξη «yeah».

Γίνομαι γκολ - Βαρύ μεθύσι.

Γίνομαι κώλος - Γίνομαι χάλια. Επίσης λέμε και γίνομαι κωλοτρυπίδια.

Γίνομαι παπί - Βρέχομαι, γίνομαι μούσκεμα.

Γιωτάς - Ο τρελός, ο ανίκανος. Η έκφραση έχει προκύψει από τις κατηγορίες σωματικής ικανότητας (ΣΙ )

των Ενόπλων Δυνάμεων, που χρησιμοποιούν το γράμμα Ι (γιώτα ) ακολουθούμενο από έναν αριθμό από το

1 ως το 5.

Γκα -γκα - Βλάκας , χαζός , απροσάρμοστος. Συναντάται και ως «Γκάου-μπίου».

Γκαβάδι - Ο νέος φαντάρος στη μονάδα. Αυτός που δεν βλέπει καλά.

Γκαγκανιάζω - Διψάω πολύ.

Γκαζοφονιάς - Αυτός που τρέχει πολύ με το αυτοκίνητο ή με τη μηχανή του.

Γκασμαδία - Στρατιωτικές μονάδες στα νησιά ανατολικού Αιγαίου. Ιδιαίτερα στην Λέσβο και την Λήμνο.

Γκασμάς - Ο πανύβλακας, ο αργόστροφος. Περιπαικτικά , ο Λέσβιος, ο Μυτιληνιός. Λέγεται ότι το

παρωνύμιο προήλθε από κάποιο αεροδρόμιο που θέλησαν κάποτε να δημιουργήσουν στη Λέσβο και οι

κάτοικοι προσήλθαν αυθόρμητα να συνδράμουν στο έργο κρατώντας όλοι μόνο γκασμάδες και όχι και

κάποιο άλλο εργαλείο (π .χ . φτυάρι ).

Γκατζολία - Ο νομός Έβρου, σύμφωνα με τους υπηρετούντες τη στρατιωτική τους θητεία σε αυτόν.

Γκε γκε; - Σημαίνει «κατάλαβες ;», «το 'πιασες;», «μπήκες ;».

Γκομενοπαγίδα - Οτιδήποτε στην κατοχή ενός άνδρα τραβάει την προσοχή στις γυναίκες και τις κάνει

περισσότερο προσβάσιμες σεξουαλικά. Συνήθως λέγεται για αμάξια, κότερα και συναφή «πνευματικά»

αγαθά ...;

Γκοτζίλα - Κατεψυγμένο στρατιωτικό κρέας.

Γκουμούτσα - Το μεγάλο σε μέγεθος και άχαρο αντικείμενο.

Γλυκοτσούτσουνος - Αυτός που έχει άριστες επιδόσεις στο σεξ και τραβάει όλες τις γκόμενες πάνω του.

Γόπινγκ - Καψόνι στο στρατό κατά το οποίο ο νέος γυρίζει όλο το στρατόπεδο και μαζεύει από κάτω τις

άπειρες γόπες τσιγάρων. Προκύπτει απ' τη γόπα και την κατάληξη -ing του αγγλικού γερούνδιου, που

δηλώνει πράξη, κίνηση κτλ σε εξέλιξη.

Γραμμική-Β - Περιγράφει ανικανότητα γραφής. Χαρακτηρίζει επίσης, τον τρόπο γραφής των συνταγών από

τους γιατρούς, τις οποίες μόνο οι φαρμακοποιοί μπορούν να «αποκρυπτογραφήσουν».

Γραψαρχίδης - Από το «Γράφω στ' αρχίδια μου». Αυτός που αδιαφορεί για τα πάντα.

Γρόθος - Η κρητική έκδοση του ...; μαλάκα .

Γυαλιά -καρφιά - Άνω -κάτω .

Γυροβύζιον - Το κυκλικό σημείο γύρω από την θηλή της γυναίκας.

Γυφτομπαρόκ - Το ακαλαίσθητο, το κιτς. Κίνημα που εμφανίστηκε στα μεγάλα ελληνικά αστικά κέντρα στα

τέλη της δεκαετίας του '70. Γνώρισε ιδιαίτερη άνθηση στα μέσα της δεκαετίας του '80 και εκτοτε συνεχίζει

να υφίσταται σε λανθάνουσα μορφή μέχρι τις μέρες μας. Εκφράστηκε κυρίως μέσω εικαστικών

παρεμβάσεων της συζύγου στην διακόσμηση της σαλονοτραπεζαρίας του τυπικού αστικού σπιτιού της

δεκαετίας του '80. Βρήκε επίσης πεδίο έκφρασης στα μουσικά και ενδυματολογικά δρώμενα της εποχής.

Δ

Δεν μας χέζεις ρε Νταλάρα ; - Άϊ παράτα μας. Έμεινε στην ιστορία μετά από τη γνωστή δικαστική

αντιπαράθεση Γιώργου Νταλάρα - Τζίμη Πανούση.

Δεν παίζεσαι με τίποτα - Σημαίνει είτε πως είναι αδύνατο να σε αντέξει κανείς, είτε πως είναι αδύνατο για

τον οποιονδήποτε να σε ανταγωνιστεί.

Δεν την παλεύω - Το λέμε συνήθως όταν μια κατάσταση γίνεται ανυπόφορη.

Δεν τρέχει μία - Δεν συμβαίνει τίποτε, δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας.

Δίνω κάποιον - Καταδίδω, προδίδω . Πολλές φορές λέγεται και «δίνω στεγνά».

Δίνω το κωλάντερο στο χέρι - Κατανικώ , εξευτελίζω, γελοιοποιώ , νικώ με διαφορά, γαμώ

βίαια /αδυσώπητα .

Δόντι - Το μέσον, ο γνωστός ή ο γνωστός του γνωστού που συνήθως κάνει τα πράγματα να κυλήσουν

στην Ελλάδα για να γίνει η δουλειά σου ή για να ωφεληθείς σε μια κατάσταση.

Δουλεύω κάποιον - Κάνω πλάκα, εμπαίζω , κοροϊδεύω κάποιον.

Δραπέτης - Ο χρήστης ναρκωτικών ουσιών κυρίως ευφορικής κάνναβης, οι οποίες τον κάνουν να

«ξεφεύγει» (δραπετεύει).

Ε

Εβραίος - Ο φιλάργυρος, ο τσιγκούνης.

Είμαι όλο φρου φρου κι αρώματα - Ντύνομαι καλά, στολίζομαι. Συνήθως λόγω του άλλου φύλου.

Είμαι στην τσίτα - Βρίσκομαι σε εγρήγορση, σε υπερένταση.

Εκεί που γαμιούνται οι αράχνες - Στην γωνία.

Εργαλείο - 1) Σαν υπονοούμενο εννοείται το ανδρικό μόριο, μεγάλου μεγέθους και καλών επιδόσεων. 2) Το

δυνατό και με κορυφαίες επιδόσεις αυτοκίνητο. 3) Το ιδιόρρυθμο και αξιοπερίεργο άτομο. Επί παιδιών:

δείχνει τρυφερότητα, κάτι σαν το «τρελούτσικο ».

Έχω ήχο, αλλά δεν έχω εικόνα - Το λέμε όταν κάποιο αντικείμενο ή άτομο κρύβει κάτι που θέλουμε να δούμε.

Έψιλον - Το χάπι ecstacy.

Ζ

Ζαλίζω τ' αρχίδια κάποιου - Γίνομαι πολύ ενοχλητικός σε κάποιον. Συναφείς εκφράσεις είναι οι «πρήζω τ'

αρχίδια» και «σκοτίζω τ' αρχίδια» κάποιου .

Ζαμανφού - Κατάσταση αδιαφορίας. Προέρχεται απο το γαλλικό je m'en fous που σημαίνει «δεν με

νοιάζει ».

Ζαμπουνιά - Ο καλός τρόπος, η καλή συμπεριφορά. Η λέξη προέρχεται από τον συγγραφέα του «Savoir

Vivre», Χρήστου Ζαμπούνη.

Ζάχαρη - Πολύ ωραία, θαυμάσια , καταπληκτικά .

Ζαχόπουλος - Ο αυτόχειρας.

Ζόρικος - 1) Αυτός που αντιστέκεται, δεν χαμπαριάζει. 2) Ο εξαίσιος.

Η

Ηλεκτρόνιο - Ο στρατιώτης που τον τρέχουν από αγγαρεία σε αγγαρεία και πάει από το ένα μέρος στο

Θ

Θα πάρω αναβολή - Έκφραση που λέγεται στο στρατό σε καταστάσεις απελπισίας.

Θαλαμόσκυλο - Ο εκτελών χρέη θαλαμοφύλακα στρατιώτης.

Θάψιμο - Προσφιλές σπόρ γυναικών αλλά και ανδρών όταν πίσω απο την πλάτη κάποιου απόντος τον

κατηγορούν και τον κακολογούν για πράγματα που άλλοτε ευσταθούν και άλλοτε δεν ισχύουν.

Θυμαράκια - Η φράση «θα σε στείλω στα θυμαράκια» σημαίνει θα σε σκοτώσω. Ίσως η φράση να

προέρχεται από το γεγονός ότι φυτρώνουν θυμάρια στα νεκροταφεία, ή απλά να σημαίνει «θα σε φυτέψω,

όπως τα θυμάρια».

Ι

Ίσα (ρε) - Έκφραση αποδοκιμασίας ή προειδοποίησης.

Ισοβίτης - Ο στρατιώτης που έχει φάει πολλές μέρες φυλακή και θα αργήσει να απολυθεί.

Κ

Κάγκουρας - Ετυμολογικά η λέξη προέρχεται απο τα ίδια τα καγκουρό. Πώς γίνεται αυτό:

Σύμφωνα με μια θεωρία, εκείνοι που παρακολουθούν μια κόντρα αυτοκινήτων - στιγματίζοντας έτσι τον

εαυτό τους γιατί δεν συμμετέχουν - από το κρύο αναγκάζονται να βάλουν τα χέρια στις τσέπες, παίρνοντας

μια σκυφτή στάση. Πάλλονται για να ζεσταθούν θυμίζοντας έτσι τα καγκουρό. Ο όρος προεκτάθηκε και

απο τους θεατές - κάγκουρες πέρασε στους ίδιους τους οδηγούς - κάγκουρες που ποζάρουν με το

αυτοκίνητό τους και προσπαθούν να «πουλήσουν μούρη». Ο όρος πήρε και μια άλλη προέκταση για

όποιον γενικά προσπαθεί να δείξει κάτι και θέλει να τραβήξει την προσοχή του κοινού είτε αφορά την

οδήγηση, τη μόδα, το στυλ, τη συμπεριφορά κλπ ...;

Καθαρίζω - 1) Λύνω τις διαφορές, ξεχρεώνω . 2) Σκοτώνω κάποιον.

Καίω κάρβουνο - Το λέμε για τον χαζό, τον αργόστροφο.

Καλλιόπη - Η τουαλέτα στη στρατιωτική αργκό.

Καλόγερος - Χρησιμοποιείται περιπαικτικά για να δηλώσει αυτόν που απέχει συνειδητά απο το σεξ και

γενικά απο τις επαφές με το αντίθετο φύλο. Ακόμα δείχνει το άτομο που έχει προσκολληθεί στη σχέση που

έχει και αγνοεί οτιδήποτε άλλο θηλυκό κυκλοφορεί.

Κάνε πάντα - Παραμέρισε, κάνε στην άκρη.

Κάνω μπαμ - Ξεχωρίζω. Όταν δεν μπορώ να κρύψω κάτι όσο και να προσπαθώ.

Κάνω παπάδες - Κάνω καταπληκτικά πράγματα, «ζωγραφίζω ».

Κάνω τα τρία δύο - Λέγεται ειρωνικά για να δηλώσει ότι κάτι δεν πρόκειται να γίνει, ή αν γίνει δεν θα έχει

τις αναμενόμενες συνέπειες.

Κάνω τη ζωή πατίνι - Δυσκολεύω τη ζωή κάποιου.

Κάνω την πάπια - Κάνω τον άσχετο και τον ανήξερο.

Κάνω τον Κινέζο - Κάποιος «κάνει τον Κινέζο» ή «το παίζει Κινέζος» όταν προσποιείται τον ανήξερο, μην

καταλαβαίνοντας αυτό που του λένε, όπως θα έκανε ένας Κινέζος αν του μίλαγαν ελληνικά.

Κάνω τουμπεκί (ψιλοκομμένο ) - Σιωπώ , κλείνω το στόμα μου.

Καπότα - Το προφυλακτικό.

Καραβανάς - Χρησιμοποιείται υποτιμητικά για να περιγράψουμε τους έχοντες επάγγελμα τον στρατό. Πιο

συχνά για να περιγράψουμε τους επαγγελματίες οπλίτες ή τους πενταετούς θητείας.

Καραμέλα - Η επανάληψη των λεγόμενων, το να λες συνέχεια το ίδιο πράγμα και να επιμένεις σε αυτό.

Καραπουτσαριό - Κατάσταση αδιαφορίας, χαοτικές συνθήκες, υπηρεσίες , ή μέρη όπου ο καθένας κάνει ό,τι

του γουστάρει με αποτέλεσμα να μην λειτουργεί τίποτα.

Καραφλιάζω - Εκπλήσσομαι, ή προκαλώ σε κάποιον έκπληξη με κάτι παράλογο κλπ.

Καρπαζοεισπράκτορας - Αυτός που τον έχουν όλοι του κλώτσου και του μπάτσου. Αυτός που δεν έχει

ούτε το θάρρος να σηκώσει ανάστημα και να υπερασπιστεί τον εαυτό του και συνήθως γίνεται ο περίγελος της παρέας.

Καρφί - 1) Αυτός που προδίδει, αποκαλύπτει , ο μαρτυριάρης. 2) Αμέσως, γρήγορα, με μεγάλη ταχύτητα,

κατευθείαν.

Κασέρι - Το ρευστό χρήμα, από το αγγλικό cash.

Κατεβάζω καντήλια - Η βλαστήμια, το βρίσιμο των Θείων.

Κατινάζ - Κουτσομπολιό για την ιδιωτική ζωή άλλων. Κοινωνικός σχολιασμός σε ευρύτερη έννοια.

Εκδηλώνεται συνήθως σε παρέα δύο ή περισσοτέρων γυναικών. Είναι το εθνικό σπορ των τηλεοπτικών

εκπομπών μεσημεριανής ζώνης.

Κατουρόκαυλα - Η υπερδιέγερση του πέους, συνήθως τα πρωινά λόγω και της ανάγκης για ούρηση.

Κατσαριδοκτόνο - Οι μπότες με μύτη μπροστά.

Καύσιμο - Χρήματα.

Κερατάς - Ο απατημένος σύζυγος.

Κλάιν μάιν - Άνευ ουσίας ή σημασίας. «Τρέχα γύρευε». «Καλά , χαιρετίσματα ». Χρησιμοποιείται κυρίως στη

Βόρεια Ελλάδα.

Κλάνω μέντες - Τρομάζω , πανικοβάλομαι . Οι «μέντες » μπορούν να αντικατασταθούν από «πατάτες »,

«φασκόμηλο », «μαλλί », «μπάμιες», «πόμολα».

Κλαπαρχίδας - Αυτός που (συνήθως λόγω ηλικίας) έχουν κρεμάσει τ' αρχίδια του, με αποτέλεσμα, όταν

περπατάει γυμνός να χτυπάνε παλαμάκια! Μεταφορικά , ο ανίκανος (όχι μόνο σεξουαλικά), ο άχρηστος, ο

μπουνταλάς.

Κλάσιμο - Αδιαφορία , περιφρόνηση.

Κλασομπανιέρα - 1) O δειλός , αυτός που δεν αναλαμβάνει πρωτοβουλίες ...;που φοβάται γενικότερα. 2) Το

τζακούζι , δηλαδή η μπανιέρα που παράγει μπουρμπουλήθρες με σκοπό τη χαλάρωση.

Κλαψομούνα - Γυναίκα , η οποία δε βρίσκει χαρά στα σκέλια της.

Κοζάρω - Κοιτάζω κάποιον ή κάτι προσεκτικά, βλέπω , διακρίνω .

Κόκκαλο - Ο εμβρόντητος, ο ακίνητος.

Κοκό - Το γαμήσι.

Κολλητός - Πολύ στενός, αδερφικός φίλος.

Κομματόσκυλο - Φανατικός υποστηρικτής μεγάλων κομμάτων, που φωνάζει, διαδηλώνει , τσακώνεται ,

χωρίς κάποια προφανή αιτία, άμα του θίξει κάποιος την παράταξη στην οποία ανήκει.

Κοντάρι - Το αντρικό γεννητικό μόριο.

Κόντρα πλακέ - Το πολύ μικρό, εώς ανύπαρκτο γυναικείο στήθος.

Κοπάνα - Σκασιαρχείο .

Κότα - Ο δειλός.

Κότζακ - Ο φαλάκρας. Από την ομώνυμη σειρά με τον Telly Savalas.

Κοτσάνα - Βλακεία , χαζομάρα .

Κουβαρίστρας - Ο διαβιβαστής στον στρατό.

Κουδουνίστρα - Ο ομοφυλόφιλος.

Κουμπαράς - 1) Τερματοφύλακας περιορισμένων δυνατοτήτων που συνήθως τελειώνει τα 90 λεπτά ενός

παιχνιδιού με πολλά γκολ στο παθητικό του. 2) Η σχισμή που διακρίνεται από το στήθος ή τα οπίσθια μιας

γυναίκας .

Κουραδοκόφτης - Το στρινγκάκι.

Κουραδομηχανή - Ο τεμπέλης.

Κούτσουρο - Το άτομο που δεν ξέρει τίποτα, ο αμόρφωτος.

Κόψε λάσπη - Φύγε .

Κρατάω το φανάρι - Διευκολύνω κάποιον στα ερωτικά του. Συνήθως λέγεται υποτιμιτικά.

Κωλάδικο - Το μπαρ που εργάζονται ιερόδουλες.

Κωλοβαράω - Τεμπελιάζω , δεν κάνω τίποτα, βαριέμαι .

Κωλοβάρδουλα - Εμφατικός χαρακτηρισμός των οπισθίων. Συνήθως συνοδεύεται από την έκφραση «θα

σου /της ξεσκίσω τα ...;».

Κωλομυρμηγκίτιδα - Από αυτή την «ασθένεια» πάσχει κάποιος που δεν μπορεί να κάτσει σε μια μεριά, είτε

λόγω άγχους είτε λόγω χαρακτήρα.

Κωλόφαρδος - Ο υπερβολικά τυχερός.

Κωλοφεράντζα - Τροπικό επίρρημα που συντάσσεται με ρήματα κίνησης (πάω , φέρνω κλπ.) και

υποδηλώνει τη συντριπτική υπεροχή δια της βίας έναντι του άλλου.

Λ

Λαγός - Υποτιμητικά λέγεται έτσι ο οπαδός και παίχτης του Παναθηναϊκού από τους οπαδούς του

Ολυμπιακού . Χρησιμοποιείται αντί για το «κότες », δηλαδή ότι φοβάται και τρέχει γρήγορα να φύγει.

Λακαμάς - Ο μαλάκας.

Λάκης - Μαμόθρεφτο , «αδερφή ».

Λαλάκης - Ο φλώρος ή χλεχλές. Η λέξη προκύπτει από τη λέξη «Λάκης» με αναδιπλασιασμό της πρώτης

συλλαβής για λόγους έμφασης.

Λαμόγιο - Ο απατεώνας.

Λαμπατέρ - Συνθηματική λέξη για το τσιγαριλίκι.

Λαμπόγυαλο-α - Άνω -κάτω , γυαλιά -καρφιά .

Λαρρυγγοσκόπηση - Εισχώρηση του πέους στο λαρρύγγι της γυναίκας.

Λαχείο - Η ευτυχής συγκυρία, όπου κάτι σου πάει καλά, προκύπτει κάτι απρόσμενα καλό, μια ευκαιρία που

δεν πρέπει με τίποτα να χάσεις.

Λεβεντομαλάκας - Ο συνδιασμός λεβέντη και μαλάκα ταυτόχρονα.

Λέει - Δηλώνει έγκριση, επιδοκιμασία.

Λείψανο - Το πολύ αδύνατο άτομο. Λεμές - Ο δήθεν τυπάκος που το παίζει γόης και λεφτάς για να ψαρέψει κοπελίτσες (χαμηλού IQ πάντα ),

που προσπαθεί συνέχεια να κρύψει τα κόμπλεξ και τις ανασφάλειές του κατηγορώντας τούς άλλους, γενικά

ο γλοιώδης τύπος.

Λέρα - Αναξιόπιστο άτομο, το οποίο ρέπει προς την παρανομία.

Λεσβιτρίνα - Γκέι φίλος μιας λεσβίας, που ποζάρει για σχέση της για λόγους αλληλοκάλυψης.

Λέσι - Άτομο σιχαμερό και άσχημο, σαν ψοφίμι σε αποσύνθεση.

Ληγμένα (χάπια) - Τα χάπια ή ναρκωτικά των οποίων η ημερομηνία λήξεως έχει παρέλθει. Επιφέρουν

ακόμα πιο έντονες παρενέργειες σε αυτόν που τα έχει πάρει και ως εκ τούτου η συμπεριφορά του είναι

ιδιαιτέρως αλλοπρόσαλλη. Όρος που χρησιμοποιείται μεταφορικά, για να δηλώσει κάποιον που

συμπεριφέρεται ακατανόητα, σα να είχε καταναλώσει ληγμένα χάπια ...;

Λιάρδα - Η μέθη. Γίνομαι λιάρδα, δηλαδή μεθώ.

Λιγούρης - Ο ξελιγωμένος για γυναίκα, ο σεξομανής, αλλά και ο αγάμητος.

Λιλιπούτσειος - Ο έχων εξαιρετικά μικρό πέος.

Λογοδιάρροια - Η ακατάσχετη φλυαρία.

Λούγκρα - Ο ομοφυλόφιλος άντρας. Χρησιμοποιείται ως ύβρις.

Λούης - Έγινε Λούης = εξαφανίστηκε , έφυγε γρήγορα. Από τον Ολυμπιονίκη μαραθωνοδρόμο Σπύρο Λούη.

Λουλού - Δηλώνει τον γυναικωτό άντρα, τον μαλθακό.

Λυπητερή - Κοινώς ο λογαριασμός.

Μ

Μαγκάιβερ - Ήρωας ομώνυμης τηλεοπτικής σειράς των '80s. Σημαίνει κάποιος που βρίσκει απίθανες λύσεις

και τεχνάσματα για κάποιο πρόβλημα.

Mαδάω - Κλέβω , ξαφρίζω.

Mαϊντανός - Ο τύπος που είναι μέσα σ' όλα, που δε χάνει γεγονός για γεγονός, αλλά που η ύπαρξή του δε

στιγματίζει , μιας κι όλοι τον έχουν πλέον συνηθίσει.

Mαλάκας - Αυτός που αυνανίζεται. Πλέον, στατιστικώς αποδεδειγμένα, η λέξη που χρησιμοποιείται

περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη στο λεξιλόγιο κάθε Έλληνα που σέβεται τον εαυτό του. Ανάλογα με τα

συμφραζόμενα έχει και αρνητική χροιά αλλά κυρίως χρησιμοποιείται ως φιλική προσφώνηση.

Mαλακοπίτουρας - Συνώνυμο του μαλάκας. Χρησιμοποιείται κυρίως για όσους φαίνονται αρχικά λιγότερο

μαλάκες απ' ό ,τι τελικά αποδεικνύεται ότι είναι.

Mαλαπέρδα - Το αντρικό γενετικό μόριο. Συνήθως λέγεται για να δείξει υπερβολή ώς προς το μέγεθος.

Mανίκι - Συνουσία , πήδημα.

Μαούνα - Η φαρδυκάπουλη γυναίκα, η κωλαρού.

Μάστα - Μάλιστα .

Μαστάρ ντρουβάς - Ο στηθόδεσμος, το σουτιέν.

Ματζαφλάρι - Εξάρτημα , ή μικρή συσκευή.

Με παίρνουν τα σορόπια - Όταν στην παρέα υπάρχει ζευγάρι και είναι όλο μέσα στις γλύκες και στα φιλιά

μεταξύ τους.

Μεσίκ - Το πέος κανονικού μεγέθους, στα καλιαρντά. Είναι η δεύτερη βαθμίδα της πεο-κλίμακας μεγέθους:

φίφα -> μεσίκ -> μπάρα -> γούδα .

Μετράω - Αξίζω , ισχύω .

Μη φας , έχουμε γλαρόσουπα - Μη φαντάζεσαι δηλαδή ότι θα κάνεις ό,τι θες, δεν πρόκειται να σου γίνει το

χατήρι .

Μινάρας - Ο μαλάκας στην πατρινή διάλεκτο. Ο χαρακτηρισμός είναι βαρύτατος, βαρύτερος του

«μαλάκα ». Ο μαλάκας παίζει τον δικό του. Ο μινάρας παίζει κάποιον ξένο.

Μόκο - Σιωπή , σκασμός .

Μούναρος - Η πολύ ωραία και σέξι γυναίκα. Θέλοντας να δώσουμε έμφαση, λέμε και «Θεομούναρος».

Μουνί καλλιγραφία - Εμφάνιση που αγγίζει τα όρια της γελοιότητας.

Μουνί καπέλο - Η χάλια κατάσταση ενός αντικειμένου ή ατόμου.

Μουνί κλαμένο - Γελοίος, θλιβερός, που επισύρει την κοροϊδία ή τον οίκτο. Συχνά , για άτομα που μόλις

έχουν αλλάξει την εμφάνισή τους προς το χειρότερο.

Μουνί της λάσπης - Υποτιμιτικός χαρακτηρισμός.

Μουνόδουλος - Ανθρωποειδές αρσενικού φύλου το οποίο ειναι διατεθειμένο να κάνει οτιδήποτε παρά τη

θέλησή του μόνο και μόνο επειδή του το ζήτησε κάποια κοπέλα χωρίς αυτό να συνεπάγεται ότι η κοπέλα

είναι όμορφη ή ότι πρόκειται να παιχτεί κάποια φάση με αυτή. Οι «επιστήμονες » πιστεύουν ότι τέτοια

φαινόμενα οφείλονται στην απελπισία που προέρχεται από την αγαμία.

Μουνοθύελλα - Συνύπαρξη πολλών ωραίων γυναικών στο ίδιο μέρος, την ίδια στιγμή.

Μουνόπανο - Λέξη μεγάλης υβριστικής ισχύος, όταν αυτή λέγεται σε άντρα. 1) Ο δόλιος, ο σιχαμένος, ο

άκρως αντιπαθητικός, 2) αυτός που θέλουμε να τον σαπίσουμε στο ξύλο.

Μούφα - Ψεύτικο, κατώτερο των προσδοκιών.

Μπαγλαμάς - Ο γελοίος, ο βλάκας, ο ανόητος.

Μπάζο - Η άσχημη γυναίκα.

Μπαλαμούτι - Η θωπείες, το «χούφτωμα ».

Μπανίζω - Κοιτάζω, παρακολουθώ.

Μπαμπινιώτης - Αυτός που ξέρει ή κάνει ότι ξέρει σωστά Ελληνικά.

Μπαρμπούτσαλα - Βλακείες , ανοησίες , μαλακίες.

Μπάτσος - Ο αστυνομικός.

Μπερδεγουέι - Μπερδεμένη κατάσταση, που δε βγαίνει άκρη.

Μπινές - Ο αμφιφυλόφιλος, ο αρεσκόμενος τόσο να τον «δίνει» όσο και να τον «παίρνει», (με άτομα του

ίδιου φύλου, βεβαίως-βεβαίως!) . Στην καθομιλουμένη, κάτι χειρότερο από τον «πούστη», υπό την έννοια,

ότι ο ένας έχει προκαθορισμένα «γούστα », ενώ ο άλλος είναι «απρόβλεπτος » ...; Μπίρι-μπίρι - Η ασταμάτητη πολυλογία.

Μπίχλα - Η βρωμιά, η λέρα.

Μπουκέτο - Η μπουνιά στα μούτρα.

Μπουρδελότσαρκα - Η βόλτα ο οποία έχει ως σκοπό την επίσκεψη σε πληθώρα οίκων ανοχής.

Μπούρου-μπούρου - Μουρμούρα , ακατάσχετη φλυαρία.

Μπουρούχα - Υποτιμητικός χαρακτηρισμός ο οποίος απευθύνεται σε γυναίκες συνήθως εύσωμες άσχημες

και διανοητικά ένα βήμα πίσω.

Μπουχέσας - Ο ψευτομάγκας. Χοντρός, κοιλαράς , πλαδαρός , χοντρολίπαρος .

Μυαλοφυγόδικος - Ο τρελός.

Μωρό - Η πιο συνηθισμένη και μη χυδαία λέξη για την περιγραφή μιας όμορφης γυναίκας.

Ν

Ναφάν γκατέ - Παραλλαγή του αφάν γκατέ. Χαρακτηρίζει την τοπική κοσμική ιντελιγκέντσια, γνωστούς

και ως μαϊντανούς, που συνωστίζονται σε όλα τα πάρτυ και τις κοσμικές εκδηλώσεις κυρίως εξαιτίας του

δωρεάν μπουφέ.

Νεολέρα - Από τις λέξεις νεολαία και λέρα. Χρησιμοποιείται από τους ίδιους τους παραστρατημένους

νεανίες , οι οποίοι καμαρώνουν μεταξύ τους για την κατάντια και την παρακμή τους (βλ. τσιγάρα , ποτά ,

ξενύχτια, μπάφους , παρτούζες κτλ.).

Νταμίρα - Αυτός που παίρνει ναρκωτικά (στα καλιαρντά).

Ντακότα - Ο φαντάρος που κάνει χαλαρές υπηρεσίες, ο γραφιάς.

Ντεκαβλέ - Κατά το γαλλικό ντεφορμέ (εκτός φόρμας), χρησιμοποιείται για περιόδους όπου κάποιος δεν

έχει ιδιαίτερη όρεξη για σεξ.

Ντελιβεράς - Βγαίνει απο το delivery και είναι ο διανομέας με μηχανάκι που μας φέρνει φαγητό στο σπίτι.

Ντεμέκ - Το προσποιητό, το «και καλά», το κατά φαντασίαν.

Ντιγκιντάγκας - Ο ομοφυλόφιλος, ο πούστης.

Ντίρλα - Ο άνθρωπος που βρίσκεται σε κατάσταση μέθης.

Ντόπερμαν - Προέρχεται από τις λέξεις ντόπα και man. Έτσι χαρακτηρίζουμε έναν άντρα ο οποίος παίρνει

αναβολικά .

Ντουγρού - Ίσα , κατ' ευθείαν .

Νυφίτσα - Το πονηρό και με κακές προθέσεις άτομο που δρα υπογείως, φέρεται υποκριτικά και δημιουργεί

προβλήματα και εντάσεις.

Ξ

Ξανθιά - Χρησιμοποιείται για να δηλώσει την ανόητη, τη χαζή, τη γυναίκα που δεν καταλαβαίνει με την

πρώτη .

Ξεβιδωμένη κουράδα - Ο γλοιώδης τύπος που χορεύει προκλητικά.

Ξεκαλουπώνω - Φεύγω. Παίρνω δρόμο. Συνήθως χρησιμοποιείται στην προστακτική για να υποδηλώσει

ενόχληση .

Ξέκωλο - Αναφέρεται σε γυναίκα με ιδιαίτερο γούστο στις ενδυματολογικές τις επιλογές, οι οποίες

οπωσδήποτε αναδεικνύουν τα φυσικά της χαρίσματα. Η προκλητική γυναίκα.

Ξενερουά - Όταν κάτι μας ξενερώνει.

Ξεπέτα - Γρήγορη ερωτική πράξη.

Ξερολούκουμο - Κάτι το επιθυμητό.

Ξεχέζω - Επιπλήττω σφοδρά κάποιον, τον βάζω στη θέση του.

Ξηγιέμαι σκουλικιάρικα - Σημαίνει τον άσχημο τρόπο συμπεριφοράς απέναντι σε κάποιον χωρίς να υπάρχει

ιδιαίτερη αιτία.

Ξύδια - Τα αλκοολούχα ποτά. Ίσως ξεκίνησε από τα κακής ποιότητας ποτά (το κακό ή χαλασμένο κρασί

λέγεται ξύδι), αλλά πλέον σημαίνει τα ποτά γενικά.

Ο

Ομάρ - Ολόκληρο : Ομάρ Ταρίφ. Ο ταρίφας, ο ταξιτζής. Εκ του Ομάρ Σαρίφ, αλλά για την αραβική φυλή.

Ορέστης Μακρής - Έκφραση για μεθύστακες εμπνευσμένη από τον εξέχαστο ηθοποιό των ταινιών του 50

60.

Ούρτ τακ τακ - Επιφώνημα που δηλώνει την απέχθεια και επιτίμησή μας προς αυτόν στον οποίο το

απευθύνουμε .

Ούτε με σφαίρες - Αποκλείεται . Με τίποτα, σε καμμιά περίπτωση.

Ουφάδικο - Ο χώρος που έπαιζε κανείς ηλεκτρονικά παιχνίδια, φλιπεράκια και μπιλιάρδο ή πινγκ-πονγκ σε

παλιότερες δεκαετίες. Ο διάδοχος του σφαιριστηρίου και πρόγονος του νετ-καφέ .

Οφθαλμόλουτρο - Το μπανιστήρι.

Όχι άλλο κάρβουνο ! - Έκφραση αγανάκτησης, παρμένη από την ταινία «Ορατότης Μηδέν» και την ατάκα

του Νίκου Κούρκουλου.

Π

Πάει περίπατο - Απρόσωπη παλιά έκφραση που σημαίνει: εξαφανίζεται , πάει , χάνεται, πάει στράφι, χαλάει,

κλπ.

Πάει το σκατό στην κάλτσα - Φοβάμαι, παίρνω τρομάρα. Προκύπτει από το «χέζομαι από τον φόβο».

Παιδέρας - Ο παιδεραστής. Χρησιμοποιείται κοροϊδευτικά για άντρες που τους αρέσουν οι μικρότερες γυναίκες.

Παιδί βιολί - Ο χαζός, ο βλάκας. Χρησιμοποιείται και με περιπαικτική διάθεση όταν υπάρχει οικειότητα.

Παρόμοια: «παιδί -κουμπί», «παιδί -μπουζούκι», «παιδί για υιοθέτηση».

Παίζει - Υπάρχει , συμμετέχει , γίνεται .

Παίζω μπάλα - Φλερτάρω, «κάνω κατάσταση» και γενικώς «κοινωνικοποιούμαι», συμμετέχω σε κάτι.

Παίρνω ανάποδες - Νευριάζω πολύ.

Παίρνω μάτι - Το μπανιστήρι, η ηδονοβλεψία. Λέγεται και «κάνω μάτι».

Παίρνω πρέφα - Παίρνω είδηση, αντιλαμβάνομαι .

Παίρνω τον πούλο - Ηττώμαι , απορρίπτομαι.

Πακέτο - Το ξενέρωμα, η απογοήτευση, το πρόβλημα. Συνήθως το «τρώμε », αλλά πολλές φορές απλά

εννοείται. Όσο πιο τραβηγμένο είναι το «ε» και το «ο », τόσο πιο μεγάλο είναι το πακέτο.

Πακίνι - Ο Πακιστανός μετανάστης.

Πακοτίνι - Το σήμα των Λ.Υ.Β. (Λόχος Υποψήφιων Βαθμοφόρων) στο στρατό λόγω του σχήματος και του

χρώματος .

Παλτό - Ο άχρηστος, ο αποτυχημένος.

Πανεπιστήμιο του Μίκυ Μάους - Παρακμιακό εκπαιδευτικό ίδρυμα (κατά προτίμηση αγγλικό), όπου

καταλήγουν αποκλειστικά Έλληνες μπουμπούνες, από το οποίο αποφοιτώντας αποκτούν και ύφος

καρδιναλίου .

Πανικοβλαμμένος - Είναι συνδυασμός των λέξεων πανικός και βλαμμένος και χρησιμοποιείται για να

χαρακτηρίσει άτομα με χαμηλό δείκτη νοημοσύνης και αγχώδη συμπεριφορά.

Παντόφλα - 1) Το λέμε για αντικείμενα μεγάλου μεγέθους. Π .χ το παλιό κινητό που είναι μεγάλο κι

αντιαισθητικό σε σχέση με τη σημερινή μόδα. 2) Για παντρεμένους ή γενικότερα έχοντες έτερον ήμισυ: το

κράξιμο ή και η χειροδικία που μπορεί να προκληθεί από την ελεύθερη εκδήλωση θαυμασμού ή

ενδιαφέροντος για άλλη γυναίκα.

Παπάρας - Ηλίθιος , βλάκας , μαλάκας .

Παπαριζόλ - Φάρμακο χωρίς καμία δράση.

Παπατζής - Ο απατεώνας.

Πάρ' τα μωρή άρρωστη - Έκφραση επιβεβαίωσης ανδρισμού και επιβολής, στο κρεβάτι, αλλά και σε

διάφορες καταστάσεις.

Παρθενοπιπίτσα - Η δήθεν «άβγαλτη » γυναίκα.

Παρτσακλό - Σαχλό κορίτσι με κάποια δόση προκλητικότητας.

Πάρτυ με ούζα - Προκύπτει από το «παρτούζα». Όργιο .

Πατάτα - Αποτυχία , βλακεία , ανοησία.

Πατόζα - Η πολύ χοντρή γυναίκα.

Πατούμενο - Το παπούτσι.

Πατσαβούρα - Η άσχημη γυναίκα. Παρόμοιο , το «πατσούρα ».

Πεθεραστής - Ο άντρας που έλκεται ερωτικά από την πεθερά του.

Πείνα-κωλάρα - Λέγεται για τις γυναίκες που δεν φοράνε στρινγκ αλλά «πεινάει » ο κώλος τους και τρώει

όλο το βρακί μέσα. Η έκφραση αυτή είναι παράφραση του γνωστού ποτού pina colada.

Πελάτης - Αυτός που χάνει συνέχεια.

Πεοδείκτης - Η γραβάτα, που λόγω του σχήματος και της διεύθυνσής της παραπέμπει σε βέλος που δείχνει

το πέος.

Πεοθηλασμός - Ο στοματικός έρωτας, η πίπα, το τσιμπούκι.

Πεοκρούστης - Άντρας που αυνανίζεται.

Πεοτζούς - Το σπέρμα. Εκ του: πέος + τζους (juice= χυμός ).

Περίληψη - Το πολύ κοντό άτομο.

Πετάω χαρταετό - Αδιαφορώ, έχω το μυαλό μου αλλού.

Πέτσακας - Τύπος κάτοικου Κρήτης, ο οποίος φοράει συνήθως μαύρα ρούχα, οδηγεί 44 αγροτικό

διπλοκάμπινο με μαύρα φιμέ τζάμια και συνήθως οπλοφορεί. Aρέσκεται στο να τρομοκρατεί τους γείτονές

του παρκάροντας όπου του καπνίσει, σταματώντας το 44 στη μέση του δρόμου για να μιλήσει

αδιαφορώντας για τους πίσω, βάζοντας μουσική όλες τις ώρες στη διαπασών, επιδιώκ oντας να εμπλέκεται

σε συμπλοκές -κυρίως με πιο αδύναμούς του και γυναίκες- και να κάνει επίδειξη ανδρισμού σε κάθε

ευκαιρία . Έχει έντονα αρνητική και προσβλητική σημασία και απευθύνεται από άλλους Κρητικούς προς

αυτόν τον συγκεκριμένο τύπο ανθρώπου. Παρόμοια: πετσί , πετσαράς , μαυροπουκαμισάς , λουρί, λούρος ,

πετσόλουρο . Θηλυκό: πετσογκόμενα, πετσού , πετσαρού , μηζύθρα .

Πηδύλλιο - Σχέση που συνάπτεται με ιδιαιτέρως ...; συγκεκριμένο σκοπό.

Πήζω - Βαριέμαι , μπουχτίζω .

Πήρε φωτιά ο κώλος μου - Έχω πολλή δουλειά. Τρέχω και δεν φτάνω.

Πιάνω κότσο - Κοροϊδεύω, εκμεταλλεύομαι .

Πιγκουινάτο - Το παρακαλετό γαμήσι. Όταν ο άντρας έχει κατεβασμένα τα βρακιά του μέχρι τον

αστράγαλο (δεν έχει προλάβει να γδυθεί τελείως ακόμα), τού φεύγει όμως η γκόμενα και αυτός τρέχει

ξωπίσω της σέρνοντας τα πόδια του γιατί δεν μπορεί να ανοίξει βήμα (άρα μοιάζει με πιγκουίνο). Λίγο κρύο

να λέμε την αλήθεια, αλλά εξαρτάται για ποιον το λες και τότε μπορεί να έχει πλάκα. Από ένα παμπάλαιο

ανέκδοτο με μια πουτάνα και τον πελάτη της.

Πιλαφάς - Ο στρατιώτης που υπηρετεί στο ναυτικό.

Πινέλο - Τριβή του πέους επάνω στην κλειτορίδα λίγο πριν τη διείσδυση.

Πίπα - Ο στοματικός έρωτας, Η διαδικασία γλειψίματος του αντρικού μορίου.

Πίπα-κώλο - Έκφραση που περιγράφει μία εξαιρετικά δύσκολη και φορτική κατάσταση για το άτομο,

παρόμοια με ερωτική συνεύρεση παρά φύσιν, αλλά και στοματικώς.

Πίπες - Λέξη που δηλώνει απαξίωση. Την χρησιμοποιούμε για κάτι το οποίο θεωρούμε ανόητο, τιποτένιο ,

ευτελές , ανυπόστατο , μαλακία , ψέμα , κτλ .

Πιπίνι - Η νεαρή γυναίκα, η κοπέλα. Πισωγλέντης - Ο ομοφυλόφιλος.

Πίτα - Κατάσταση μέθης. Μεθυσμένος .

Πίτσι-πίτσι - Το φλερτ. Μεταφορικά , η συναλλαγή, η συναναστροφή.

Πιτσουνάκια - Χαριτολογώντας, το ζευγαράκι.

Πλάκα -πλάκα - Σημαίνει το αντίθετο, δηλαδή χωρίς πλάκα, σοβαρά .

Πλακομούνι - Λεσβιακός σχηματισμός κατά τον οποίο δύο αιδοία τρίβονται μεταξύ τους.

Πλοίο της Αγάπης - Το φορτηγό που συλλέγει τα σκουπίδια στο στρατόπεδο. Η σκουπιδιάρα.

Ποδήλατο του χωριού - Η γυναίκα που πάει με όλους.

Ποιος τον /την γαμάει; - Ερώτηση (χωρίς λογική απάντηση) που αναφέρεται υποτιμητικά σε κάποιο τρίτο

πρόσωπο και τονίζει τη μηδαμινή του αξία στην κοινωνία.

Πόμολο - Πρόκειται για υποτιμητικό χαρακτηρισμό ο οποίος αναφέρεται κυρίως σε γυναίκες χωρίς στυλ ή

απλούστατα χωρίς ίχνος αιτίας για να τις συμπαθήσεις.

Ποντικαράς - Ο νεοσύλλεκτος στρατιώτης. Ο νέος φαντάρος στο λόχο.

Ποντικομαχία - Ο τσακωμός μεταξύ νέων στρατιωτών.

Πουλάω κάποιον - Προδίδω. Προδίδω την εμπιστοσύνη του.

Πουλάω μούρη - Καυχιέμαι, κάνω τον κάποιον.

Πουρέιντζερ - Ο κάποιας ηλικίας, ο οποίος προσπαθεί να μικροδείχνει και να συμπεριφέρεται σαν έφηβος.

Πουρό - Λέγεται και για άντρες και για γυναίκες. Συνήθως καταδεικνύει την ηλικία των 40 και άνω.

Πούστης με Κινέζο - Το κοτόπουλο στη γλώσσα των φαντάρων άλλα με γαρνίρισμα ρύζι.

Πούστης με γύφτο - Στη γλώσσα των στρατιωτών το κοτόπουλο με πατάτες, όπου πούστης φυσικά το

κοτόπουλο και όπου γύφτος οι πατάτες.

Πουστράδικο - Μέρος στο οποίο συχνάζουν ομοφυλόφυλοι.

Πούτσες μπλε - Δηλώνει κάτι που δεν πραγματοποιήθηκε.

Πουτσομεζές - Η γυναίκα της μιας νύχτας.

Πουτσοσκάμπιλο - Το ράπισμα, σκαμπίλι (χτύπημα) του πέους που δέχεται ο ερωτικός σύντροφος

(γυναίκα).

Πρέκια - Τα ανδρικά γεννητικά όργανα.

Πρηξαρχίδης - Ο τρομερά μονότονος και ενοχλητικός.

Πρόεδρος - Ο παλαιότερος φαντάρος στη θάλαμο ή την μονάδα.

Προυφάν - Το καλαμάκι, π (ου ) ρουφάν(ε) την πορτοκαλάδα ή τον φραπέ.

Πυροβολημένος - Χαρακτηρίζει κάποιον με βλακώδη, χαζή συμπεριφορά.

Ρ

Ράδιο Αρβύλα - Οι «μύθοι» και ανακριβείς ιστορίες που κυκλοφορούν μεταξυ των φαντάρων.

Ραμολί - Πρόκειται για ευρέως διαδεδομένη λέξη η οποία σημαίνει τον υπερήλικα, με μία δηκτική ωστόσο

χροιά. Σημαίνει δηλαδή τον μεγάλο σε ηλικία και ανίκανο, εξαιτίας της ηλικίας αυτής, για τα περισσότερα

πράγματα .

Ρέκλα - Αραλίκι.

Ρέστος - Ο άφραγκος, αυτός που δεν έχει καθόλου λεφτά, ο στεγνός.

Ρεύομαι πινέλα - Φοβάμαι πάρα πολύ, τρομάζω .

Ριζότο Ρεχάγκελ - Ρύζι μαγειρεμένο με λουκάνικο φρανκφούρτης. Προκαλεί πολύ γρήγορο κορεσμό της

πείνας .

Ρίχνω βεντάλιες - Όταν μας πιάνει ευκοίλια και στη λεκάνη σχηματίζονται σχέδια παρόμοια με αυτά της

βεντάλιας , λόγο της ρευστότητας του σκατού.

Ρίχνω χυλόπιτα - Απορρίπτω κάποιον που με φλερτάρει.

Ροδέλα - Η κωλοτρυπίδα.

Ροζαλία - Το πολυπόθητο χαρτί απόλυσης απο το στρατό, το οποίο έχει χρώμα ροζ.

Ρόμπα - Γίνεται κάποιος «ρόμπα», όταν εξευτελίζεται μπροστά σε άλλους.

Ρούκουνας - Ο μόνιμα μεθυσμένος.

Ρουφ - Ο ρουφιάνος.

Ρούχλα - Η ηρωίνη, η πρέζα.

Ρόφτυμα - Ο καφές που σερβίρεται σε σταθμούς ΚΤΕΛ, καράβια κλπ.

Σ

Σαβουρογάμης - Αυτός που γαμάει ό,τι βρει μπροστά του, ακόμα και αυτούς ή αυτές που δεν βλέπονται.

Σαλούφα - Η υπερβολικά άσχημη, αντιαισθητική και συνήθως υπέρβαρη γυναίκα.

Σαν πούστης - Πάρα πολύ.

Σαν την χήρα στο κρεββάτι - Αυτή που εκφράζει τα συναισθήματά της έντονα, φωνάζοντας ουρλιάζοντας

και τονίζοντας επιδεικτικά κάθε της κίνηση ...; όπως ακριβώς κάνει η χήρα στο κρεβάτι.

Σαν την ψωλή του κόκκορα - Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται όταν κάποιος επεμβαίνει σε μία συζήτηση

με αγένεια για να πει κάποια ανοησία.

Σανιδώνω - Γκαζώνω το αυτοκίνητο ως το τέρμα, έτσι ώστε το πεντάλ του γκαζιού να ακουμπήσει στο

πάτο του αμαξιού.

Σάντουιτς - Είναι η ερωτική στάση όπου κατά τη διάρκεια του σεξ η γυναίκα είναι ανάμεσα σε 2 άντρες.

Σαρδέλα - Το διακριτικό των υπαξιωματικών στο στρατό. Αφορά δεκανείς, λοχίες , επιλοχίες , αρχιλοχίες.

Σαύρα - 1) Το εξαιρετικά χαμηλωμένο αυτοκίνητο, αυτό που «σέρνεται » στην άσφαλτο όπως η σαύρα. 2)

Η μη εμφανίσιμη κοπέλα.

Σαχλοκούδουνο - Η ηλίθια, η χαζή γκόμενα που είναι συνήθως ντυμένη και στολισμένη άθλια.

Σε τα μας; - Σημαίνει «σε εμάς τα λες αυτά;» ή «εμάς πας να κοροϊδέψεις;». Το λέμε για να δείξουμε στον άλλον ότι έχουμε καταλάβει την μπλόφα ή το παραμύθι που πάει να μας πουλήσει.

Σειρά - Οι στρατιώτες που κατετάγησαν την ίδια ημερομηνία. Λέγεται και χαριτολογώντας μεταξύ 2

φαντάρων όχι τις ίδιας ΕΣΣΟ.

Σένιος - Ο κομψός, ο καλοντυμένος.

Σεντόνι - Η πολύ μεγάλη σελίδα ή το πολύ μεγάλο κείμενο.

Σερίφης - Ο σεφ στην γλώσσα των μαγείρων.

Σιλάνς! - «Ησυχία!», «Σιωπή !», «Σκάσε !». Απο το γαλλικό silence (le).

Σκαντζόχοιρος - Το τριχωτό και πυκνό αιδοίο.

Σκατοκόφτης - Το στρινγκ.

Σκίζω καλτσόν - Ειρωνικά , το αποτέλεσμα υπεραισιόδοξης προσπάθειας.

Σκουφάκι - Χαϊδευτικά το προφυλακτικό.

Σκρουτζ - Ο τσιγκούνης.

Σουβλακερί - Το σουβλατζίδικο.

Σούζα - Περιγραφή συμπεριφοράς που χαρακτηρίζεται απο υπακοή, που συνήθως έχει επιβληθεί δια της

βίας .

Σούμπιτος - Λέξη που χρησιμοποιείται μόνο σαν επιρρηματικό κατηγορούμενο (έφυγε σούμπιτος) ή σαν

κατηγορούμενο του αντικειμένου (τον έστειλα σούμπιτο). Σημαίνει γενικά ότι κάποιος φεύγει πολύ

γρήγορα, απότομα , ξαφνικά , κατευθείαν. Από το ιταλικό subito = αμέσως .

Σούξου μούξου (μανταλάκια) - Χρησιμοποιείται σε πλάγιο λόγο για λεχθέντα (ή και ενέργειες) των

διηγούμενων που α) δέν έχουν σημασία, β) είναι σεξουαλικού ή συνομωτικού περιεχομένου, γ ) (σε

περίπτωση ομιλίας) ο αφηγητής δέν άκουγε.

Σουπιά - Ο πονηρός, ο δόλιος.

Σουτάρω - Διώχνω , ξαποστέλνω.

Σούφρα - Η κωλοτρυπίδα.

Σπαρίλα - Η απόλυτη ανία, βαρεμάρα , έλληψη κινήτρου και όρεξης για οποιαδήποτε κίνηση ή μετακίνηση.

Πιθανώς προέρχεται από τον σπάρο, κατά τα λεγόμενα, το πιο βαρεμένο ψάρι της θάλασσας.

Στανιάρω - Ηρεμώ, ανακτώ δυνάμεις.

Σταρχιδισμός - Η νοοτροπία που ακολουθεί ο άνθρωπος όταν απαξιεί για οτιδήποτε και οποιονδήποτε

πέρα απο τον ίδιο. Κοινώς τους γράφει όλους στα αρχίδια του.

Στεγνός - Ο άφραγκος, αυτός που δεν έχει καθόλου λεφτά.

Στενή - Η φυλακή.

Στην ψύχρα - Άμεσα , χωρίς πολλή σκέψη.

Στόκος - Ο εντελώς ηλίθιος.

Στρουμφάκια - Οι αστυνομικοί, κοροϊδευτικά . Κυρίως τα μέλη της ΟΠΚΕ (Ομάδα Πρόληψης και

Καταστολής Εγκλήματος) και οι τροχονόμοι, λόγω της εμφάνισής τους που είναι με μπλέ στολές και άσπρα

κράνη και μοιάζουν με τα (πολύ συμπαθή παρά την ομοιότητα αυτή) στρουμφάκια .

Σύνδεση με Κάιρο - Είναι μια κατάσταση κατα την οποία ένα άτομο θέλει να πει κάτι σε ένα άλλο και το

δεύτερο άτομο είτε δεν τον προσέχει επειδή είναι στον κόσμο του είτε δεν του δίνει σημασία γιατι μιλάει με

κάποιον άλλο ...;

Τ

Τα βλέπω όλα - Τα χρειάζομαι. Περνάω λαχτάρα.

Τα βλέπω όλα κωλυόμενα - Απο το κωλύομαι (δυσκολεύομαι), χρησιμοποιείται στον στρατό για να δείξει

ότι κάποιος κάνει πολλές υπηρεσίες και γενικά δυσκολέυεται πολύ.

Τα έκανε πουτάνα - Δημιούργησε μια χαοτική κατάσταση. Τα έκανε άνω κάτω.

Τα κάνω βίδες - Τα διαλύω όλα, τα κάνω άνω κάτω.

Ταβανόπροκα - Αρχιχαφιές , το πιο μεγάλο καρφί που υπάρχει.

Ταγαράς - Κοινώς ο άνθρωπος που ακολουθεί ένα είδος μόδας δογματικά με υπερβολικό φανατισμό.

Ταινία γαμαμπούτι - Οι σοφτ πορνό ταινίες που δεν πέφτει αληθινό πήδημα.

Τάκα τάκα - Γρήγορα , αμέσως .

Ταξιτζής - Αυτός που οδηγάει αυτοκίνητο και μεταφέρει τις γυναίκες χωρίς ούτε καν να τις ακουμπάει.

Αλλιώς ο «ακίνδυνος ».

Τάπα - 1) Η αποστομωτική απάντηση. 2) Το πολύ κοντό άτομο.

Ταπηροκρανίαση - Ο έντονος εκνευρισμός.

Τάρανδος - Ο απατημένος σύζυγος.

Ταρζανιές - Επικίνδυνες κινήσεις ή πράξεις.

Τάσος - Το τασάκι, το σταχτοδοχείο.

Τα τινάζω - Πεθαίνω.

Τάφος - Ο εχέμυθος άνθρωπος.

Τα χώνω σε κάποιον - Τον επιπλήττω αυστηρά και σε έντονο ύφος.

Ταψίαρχος - Υποτιμητικά , δηλώνει τον στρατιώτη που έχει μόνιμη αγγαρεία το καθάρισμα ταψιών.

ΤΕΙ Ζαμπονοκοπτικής - ΤΕΙ του κώλου, συνήθως κάπου στο διάολο.

Τεκνατζού - Η γυναίκα προχωρημένης ηλικίας που της αρέσουν οι νεαροί άντρες.

Τεκνό - Ο νεαρός κι εμφανίσιμος άντρας.

Τελεκοντάρ - Υποδηλώνει το μακρύ ξύλο (συνήθως σκουπόξυλο) το οποίο αντικαθιστά το τηλεχειριστήριο

της τηλεόρασης, σε περίπτωση απουσίας αυτού (λόγω παλαιότητας της τεχνολογίας), εξάντλησης των

μπαταριών αυτού ή καταστροφής του.

Τζαζ - Ο ανόητος, ο χαζός.

Τζάμι - Περίφημα, καταπληκτικά .

Τζάμπα μάγκας - Αυτός που το παίζει μάγκας αλλά δειλιάζει στην πρώτη δυσκολία.

Τζανετάκος - Ο καρπαζοεισπράκτορας. Από τον ηθοποιό, που έπαιζε ανάλογους ρόλους στο παρελθόν. Τζάσε - Φύγε .

Τζασλός - Τρελός , παλαβός .

Τζατζικώνω - Διορθώνω με blanco.

Τζέρτζελος - Η κατάσταση που όλοι περνούν καλά και συνδυάζει την διασκέδαση με αστεία ή ευχάριστα

περιστατικά.

Τζιβιτζιλίκι - Οι θωπείες μεταξύ 2 γυναικών.

Τζιμάνι - Ο έξυπνος, που τα πιάνει γρήγορα, κυριολεκτικά ή ειρωνικά.

Τζιτζί - Τέλεια, περίφημα .

Τζούρα - Η ρουφηξιά.

Τζους - Φύγε .

Τζούφιος - Ο ανίκανος, ο άσφαιρος.

Την βάψαμε - Βρήκαμε τον μπελά μας.

Την λέω σε κάποιον - Κάνω παρατήρηση, σε κάπως αυστηρό τόνο.

Την ακούω - Δέχομαι παρατήρηση.

Της ψωλής μας ο χαβάς - Ο απόλυτος εγωισμός.

Τίγκα - Πλήρης, γεμάτος.

Τίκι τάκα - Ο αυνανισμός, η μαλακία.

Τίμια λεσβία - Λεσβία που συχνάζει σε στριπτιτζάδικα και κωλόμπαρα.

Τιραμόλα - Αυτός που τρέχει παντού, έχει πολλές δουλειές και προσπαθεί να κάνει πολλά πράγματα

ταυτόχρονα. Βγαίνει από τον γνωστό λαστιχένιο ήρωα Ιταλικών κόμικς.

Τιριτόμπας - Γενικά ο βλάκας, ο χαζός, ο μαλάκας.

Το έχω - Τα καταφέρνω, το ξέρω, έχω ταλέντο.

Το λέω το ποίημα - Τα καταφέρνω καλά σε κάτι, κατέχω , είμαι καλός.

Το ρίχνω στο σορολόπ - Αδιαφορώ, κάνω πως δεν καταλαβαίνω, το φιλοσοφώ, το διασκεδάζω.

Τοιούτος - Ο ομοφυλόφυλος, ο πούστης.

Του Αγίου Πούτσου ανήμερα - Όταν κάτι δεν γίνεται τη στιγμή που πρέπει ή θα αργήσει πολύ για να γίνει ή

και ακόμα μπορεί να μη γίνει ποτέ.

Του κώλου - Ανάξιο λόγου.

Τούρκος - Ο έντονα εκνευρισμένος, ο θυμωμένος.

Το φυσάω (το παραδάκι) - Έχω λεφτά, είμαι πλούσιος.

Τραγούδα - Το λέμε σε κάποιον που ισχυρίζεται κάτι το οποίο δεν ισχύει, ή δεν είναι δυνατόν να γίνει.

Τρελόχαρτο - Το Ι5, δηλαδή η μόνιμη αναβολή από τον στρατό λόγω ψυχολογικών προβλημάτων. Στην

Ελλάδα είναι ο νούμερο 1 τρόπος αποφυγής της θητείας.

Τρέχω - 1) Είμαι υπεραπασχολημένος και αγχωμένος με κάτι, είμαι πολυάσχολος. 2) Ως μεταβατικό ρήμα:

α ) τρέχω κάποιον: κρατώ κάποιον απασχολημένο, αγχώνω κάποιον αναθέτοντάς του καθήκοντα.

Συνώνυμα: αγγαρεύω .

β) τρέχω ένα πρόγραμμα (αργκό πληροφορικής): εκτελώ το πρόγραμμα.

γ ) τρέχω μία επιχείρηση: διευθύνω /είμαι υπεύθυνος για την επιχείρηση.

Τριολέ - Η παρτούζα με τη συμμετοχή 3 ατόμων μόνο.

Τρόμπας - Κοροϊδευτικός προσδιορισμός που δηλώνει ότι κάποιος δεν γαμάει.

Τρώω σκόνη - Έκφραση που χρησιμοποιείτο σε κόντρες και αγώνες ταχύτητας για να περιγράψει την

κατάσταση πως ο άλλος αγωνιζόμενος προηγείται και εσύ, ο πίσω, τρως την σκόνη που αφήνει στο

πέρασμά του.

Τρώω φόλα - Την πάτησα, με ξεγέλασαν. Μερικές φορές το χρησιμοποιούμε όταν μας σερβίρουν χάλια

φαγητό .

Τρώω χυλόπιτα - Απορρίπτομαι ερωτικά.

Τσάγεια - Αποχαιρετισμός. (Μάλλον ) προκύπτει από το «τσάο » + «γειά ».

Τσακάλι - Ο εύστροφος άνθρωπος, αυτός που μαθαίνει εύκολα και αξιοποιεί τις γνώσεις του για να

πετυχαίνει τους στόχους του.

Τσακμάκι - Ο εύστροφος. Ειρωνικά σημαίνει τον αργόστροφο.

Τσαμπικία - Το νησί Ρόδος, συνήθως έτσι αποκαλείται απο τους φαντάρους που υπηρετούν εκεί. Το όνομα

προέρχεται από την Παναγία την Τσαμπίκα.

Τσαπερδονοκωλοσφυρίχτρα - Είναι το θηλυκό που όχι μόνο έχει κουνιστό κώλο, αλλά και «φιλόξενο».

Τσάπινγκ - Η αποψίλωση (καθαρισμός) μίας περιοχής από χόρτα.

Τσαπού - Η ανάποδη μορφή του λήμματος «πούτσα », που χρησιμοποιήθηκε από τον καλλιτέχνη Χάρρυ

Κλύνν σε παλιές κωμικές εκτελέσεις.

Τσίμπα ένα αρχίδι - Αποκλείεται .

Τσιμπημένος - Ο ενδιαφερόμενος για κάποια, χωρίς όμως η άλλη να το ξέρει (ακόμα ).

Τσιμπουκόχειλα - Τα σαρκώδη χείλη.

Τσίου - Ο τελείως τρελαμένος , φευγάτος .

Τσιρλιπιπί - Η διάρροια.

Τσογλάν μαντρί - Το νηπιαγωγείο ή ο παιδότοπος.

Τσόλι - Η τιποτένια γυναίκα.

Τσολιάς - Δεδομένου του ύψους και λεβέντικης κορμοστασιάς των μελών της Προεδρικής Φρουράς, η

προσφώνηση «τσολιάς » ή για να ακριβολογούμε «τσολιά μου εσύ!» χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα

ιδιαίτερα καλλίγραμμο δείγμα θηλυκού που ατενίζει τον κόσμο από το διόλου ευκαταφρόνητο ύψος του

1.80 (τουλάχιστον ), αν και καταχρηστικώς χρησιμοποιείται και σε χαμηλότερα ύψη.

Τσου ρε Λάκη - Άρνηση με τόνο περιφρόνησης. Το όνομα «Λάκης» διατηρείται ανεξαρτήτως του

προσώπου που απευθυνόμαστε. Μπορεί να συνοδευτεί με μικρό γέρσιμο του κεφαλιού προς τα εμπρός για

να δείξει επιθετικότητα.

Τσουρέκι - Έκφραση που σημαίνει βαρεμάρα, πρήξιμο, ενόχληση κτλ. Συνήθως αναφέρεται σε μια

υποχρεωτική διαδικασία.Τσουτσέκι - 1) Ο μικρός, το μικρό. Το λέμε για να υποβιβάσουμε κάποιον. 2) Ο ρουφιάνος.

Τσουτσούν μεζέ - Το σπέρμα.

Τσουτσούν μπανιστήρ - Το ανδρικό στρηπτίζ.

Τσουτσούν μπαρούτ - Το Βιάγκρα.

Τσουτσούν νταχτιρντί - 1) Ο ανδρικός αυνανισμός, η μαλακία. 2) Μαλάκας νεαρής ηλικίας, παιδαρέλι.

Τσουτσουνόζουμο - Το σπέρμα.

Τσουτσούν φερετζέ - Το προφυλακτικό.

Τυρί - Ο Λαρισαίος. Λέγεται και «τυρόγαλο ».

Τυρόπιτα - Το δίκοχο μπερέ της στολής εξόδου του στρατιώτη.

Υ

Ύπνος - Αργόστροφος, μπουνταλάς.

Υπόδικας - Ο υποδιοικητής μιας μονάδας στον στρατό.

Υπόκωφη η δονούσα - Είδος πορδής, γνωστής και ως «μουλωχτή». Συνήθως βρωμάει απίστευτα και

προκαλεί δόνηση στο κάθισμα του ιδιοκτήτη της. Κανείς δεν ξέρει ποιός την αμόλυσε, σε αντίθεση με την

δυνατή κλανιά που σε κάνει ρεζίλι αλλά δεν βρωμάει, οπότε τζάμπα σε κράζουν.

Φ

Φαγκότο - Η σεξουαλική πράξη, το πήδημα.

Φακελώνω - Κρατάω αναλυτικά αρχεία, στοιχεία, λεπτομέρειες , κωδικούς, αριθμούς κλπ για κάποιον.

Φακλάνα - Η χοντρή γυναίκα, ή γυναίκα με μεγάλο κώλο.

Φάσωμα - Το γλωσσόφιλο, το μπαλαμούτιασμα, το αλληλοχούφτωμα κλπ.

Φέρετρο - Το κρεβάτι του φαντάρου. Λόγω σκοπιάς, όταν πέφτει ο φαντάρος για ύπνο είναι «πτώμα».

Φερμάρω - Κλέβω .

Φεύγω με τις μπάντες - Φεύγω γρήγορα.

Φιδόσημο - Το έμβλημα με το φίδι του Ασκληπιού που φοράνε οι γιατροί της μονάδας.

Φίκι -φίκι - Το σεξ.

Φλασιά - Έμπνευση , αλλά και ολιγωρία.

Φλιπάρω - Βγαίνω εκτος εαυτού, τρελαίνομαι.

Φλόκια - Σπέρμα.

Φο -βυζού - Πρόκειται για παράφραση του γαλλικού «faux bijoux» που σημαίνει το μη αυθεντικό κόσμημα,

και περιγράφει το ψεύτικο, απότοκο πλαστικής επέμβασης, στήθος .

Φοράδα - Γεροδεμένη , μεγαλόσωμη γυναίκα, νταρντάνα . Συνώνυμο : αλόγα.

Φορμάρω - 1) Διεισδύω με το πέος. 2) Την φέρνω πισώπλατα σε φίλο, συνάδελφο , κλπ.

Φορτωμένος - 1) Εκνευρισμένος, νευριασμένος, έτοιμος για καβγά. 2) Ο πλούσιος, αυτός που έχει πολλά

λεφτά.

Φουγάρο - Ο άνθρωπος που καπνίζει υπερβολικά πολύ.

Φούρνος - Το πολύ ζεστό δωμάτιο.

Φούφουτος - Ο τάδε, ο δείνα, ο άγνωστος, ο οποιοσδήποτε. Συνήθως λέγεται ειρωνικά.

Φρέσκο - Η φυλακή.

Φρικάρω - Γίνομαι έξω φρενών.

Φυστίκωμα - Το γαμήσι.

Χ

Χαζοβιόλα - Η χαζογκόμενα.

Χαλβαδιάζω - Γλυκοκοιτάω, λιμπίζομαι . Έχω βάλει κάτι στο μάτι κι όλο το γυροφέρνω.

Χαλβάς - Ο μαλθακός άνθρωπος, αυτός που δεν τυγχάνει ιδιαίτερης εκτίμησης από τους άλλους. Συνήθως

εννοούμε και τον αγύμναστο, με πλαδαρό σώμα.

Χαλιαμπάλιας - Ο χάλιας, τόσο από εξωτερική εμφάνιση, όσο και ψυχολογικά.

Χαμηλοβλεπούτσα - Πέος που έχει κλίση προς τα κάτω όταν είναι σε στύση.

Χαμούρεμα - Προκαταρκτικές ερωτικές περιπτύξεις ζευγαριού. Φιλιά , μαλάξεις, χάδια στα απόκρυφα

σημεία .

Χάρος - Ο ατζαμής οδηγός, ο επιρρεπής στα ατυχήματα, κίνδυνος για τη σωματική ακεραιότητα πεζών και

οδηγών .

Χαρταετός - Ο τερματοφύλακας που οι έξοδοί του αποτυγχάνουν παταγωδώς.

Χαρτί - Το χρήμα, τα λεφτά.

Χαρτογιακάς - Ο επιδέξειος χαρτοπαίκτης.

Χαρχάλω - Υποτιμητικός χαρακτηρισμός γυναίκας. Κυριολεκτικά , το παλαιό αυτοκίνητο που όλο χαλάει, το

σαράβαλο.

Χαστουκίζω το δελφίνι - Κυρίως αναφέρεται σε γυναίκες. Θέλει να δείξει οτι μια γυναίκα συνουσιάζεται,

κοινώς ότι κάποια πηδιέται.

Χάχας - Ο ασόβαρος άνθρωπος, ο χαζοχαρούμενος, αυτός που δε μπορείς να κάνεις μια σοβαρή συζήτηση

μαζί του.

Χέσε μας - Παράτα με, άσε με ήσυχο.

Χέσε μέσα - Κοινή έκφραση δηλωτική απογοητεύσεως, αποτυχίας, βαρεμάρας κλπ.

Χέσιμο - Η έντονη επίπληξη.

Χέστης - Ο δειλός.

Χέστρα - Η λεκάνη της τουαλέτας. Χιόνι - Η κοκαΐνη.

Χλεχλές - Σαχλός , ανυπόλυπτος , «φλώρος».

Χλιδάνεργος - Το άτομο που στηρίζεται στις οικονομικές χορηγίες της οικογένειας του πραγματοποιώντας

μια χλιδάτη ζωή στα πλαίσια ανεύρεσης εργασίας. Συνήθως έχουν πολλά σπουδαστικά χρόνια στη πλάτη,

αλλά η κοινωνία τους κρίνει υπερπλήρεις.

Χλιμίντζουρας - Ο άσχημος, ο μαλάκας.

Χλωμό - Κάτι που είναι δύσκολο ή αδύνατο να γίνει.

Χοντράδια - Χρησιμοποιείται από άτομο το οποίο ξαναέκανε επιτέλους έρωτα μετά από αρκετό καιρό.

Υπονοεί έκλυση πολυκαιρισμένου-συμπυκνωμένου σπέρματος.

Χρυσή βροχή - Είναι έκφραση σαδομαζοχιστική, αναφέρεται σε περιπτώσεις ουρολαγνείας.

Χταπόδι - Αυτός που δουλεύει πολύ με τα χέρια του και απλώνεται σε σημεία που ο απλός φλερτάκιας δεν

τολμά καν να πλησιάσει.

Χτυπάω μπιέλα - Εξαντλούμαι , κουράζομαι υπερβολικά.

Χυμείο - Οπουδήποτε υπάρχει μια πολύ χαλαρή κατάσταση.

Χυσαμόλη - Απαραίτητο φανταστικό συστατικό διαφόρων παρασκευασμάτων, κυρίως φαγώσιμων ή

πόσιμων . Προκύπτει από το «χύσαμε όλοι».

Χώνω κάποιον - Βάζω αγγαρεία.

Ψ

Ψάκι - Το φιξάκι, η πρέζα που πασάρουν σε κάποιον έχοντας βάλει μέσα δηλητήριο για να τον βγάλουν απ'

τη μέση.

Ψαλιδόκωλος - Αυτός που φοράει φράκο (επειδή το φράκο είναι σχιστό πίσω, σαν την ουρά του

χελιδονιού ).

Ψάρακας - Ο νεοσύλλεκτος στον στρατό.

Ψαρώνω - Πιάνομαι κορόιδο, ξεγελιέμαι.

Ψαρωτικός - Αυτός που έχει άνετο ύφος και επιβλητικό χαρακτήρα, συνήθως όμως σκόπιμα για να πειράξει

κάποιον .

Ψείρα - Το πολύ μικρό αντικείμενο. Στην τηλεόραση, το μικρόφωνο που στερεώνεται στο πέτο.

Ψειρού - Η φυλακή.

Ψιψινέλ - Η ναζιάρα και παιχνιδιάρα γυναίκα.

Ψολίστ - Η επιδέξια χειρίστρια του ανδρικού μορίου. Το αριστοτεχνικό και ενδελεχές του παίξιμο θα

μπορούσε να παρομοιαστεί με solo, επομένως σολίστ->ψολίστ .

Ψόφος - Πολύ κρύο.

Ψωλάριουμ - Παράφραση του όρου solarium ...; Συνήθως φέρονται να το κάνουν γυναίκες, όπως και το

solarium ...; Συνδέεται άμεσα με την ερωτική συνεύρεση ...;

Ψωλαρμενίζω - Δεν κάνω κάτι ουσιαστικό ή δημιουργικό, τεμπελιάζω, είμαι αφηρημένος.

Ψωνίζω - Πληρώνω γυναίκα του δρόμου για σεξ. Χρησιμοποιείται και υβριστικά ή κοροϊδευτικά.

Ψώνιο - Ο υπερόπτης, ο αυτάρεσκος.

Ω

Ωνάσης - Ο πλούσιος.

Ώνια - Η οδική μεταφορά με στρατιωτικό όχημα για τα εφόδια του λόχου (τρόφιμα , κονσέρβες , ψωμιά

κ .λπ .).

Τα είδα όλα: Έμεινα έκπληκτος

Γιάφκα: Συγκέντρωση φίλων στο σπίτι

Την κάτσαμε:
Την πατήσαμε

Ξελαμπικάρω:
Ξεδίνω

Έφαγα αγγούρι: Είχα πολύ δουλειά

Έπαθα νίλα:
Την πάτησα

Έχω δόντι:
Έχω μέσον

Τον σακουλιάσανε:
Τον πιάσανε, τον συλλάβανε

Έφαγα φλάς: Μου ήρθε ξαφνικά

Κουκουρούκου:
Δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε

Τα πήρα στο κρανίο: Νευρίασα

Στην ψύχρα:
Στα ίσια, κατάμουτρα

Κατέβασα παροχή: Αδιαφόρησα

Πήρα κρανιωδώς: Τσαντίστηκα

Ταλιατέλα: Πολύ άσχημη γκόμενα που το παίζει ωραία

Χάλασε το γρανάζι:
Κόλλησε το μυαλό μου

Μάρτυρας του Αυνάν: Ο μαλάκας

Φευγάτος: Ο παλαβός

Εξάτμιση: Ο γκέι

Δίνω πασαπόρτι: Διώχνω

Βάζω γκόλ: Τα καταφέρνω

Πήρα fax: Tο κατάλαβα

Άναψαν κόκκινα:Τσαντίστηκα

Μπάρκουλης είσαι;: Είσαι τρελλός ;

Βισματώθηκα: Έχω πολύ δουλειά

Έφαγα ήττα: Έπαθα σοκ

Στην πίπα σου: Βούλωστο

Μάτσας: Προδότης

Τον έκανε εμετό: Τον τρέλλανε

Σπερματοκτόνο:
Aπλησίαστη γκόμενα

Έγινα παζλ, χώμα: Κουράστηκα

Νταλίκα: Αντρογκόμενα

Τσάγια, Τσίου: Aντε γεια

Ο φιδέμπορας: Ο ψεύτης, ο απατεώνας

Έφαγα πίκρα: Απογοητεύτηκα

Παλεύουμε;: To λένε αν δούνε χοντρή γκόμενα

Μπουρούχα: Η άσχημη γκόμενα

Φρικάρισα: Τρελλάθηκα

Ξέρει γαλλικά και πιάνο: Αυτός που μιλάει αισχρά

Κάνει τον Kινέζο: Κάνει πως δεν ξέρει

Κάνει τον Σημίτη: Το ίδιο με το παραπάνω

Φατσοκόφτης: Ο πορτιέρης των club

Έφαγα παλούκι: Δυσκολία στη δουλειά

Τον κόβω: Τον κοιτάω

Ρετάρισα: Χάζεψα

Κόβω το... όργανό μου: Είμαι σίγουρος, βάζω στοίχημα

Τσίσα: τέλος




Κυριακή 19 Ιουλίου 2009

ΚΥΠΡΟΣ 1974- ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ-




ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΣΥΓΝΩΜΗ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΙΣΤΕ ΠΛΕΟΝ ΧΩΡΑ ΤΗΣ Ε.Ε ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΣ ΕΤΑΙΡΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΑΥΡΙΟ ΠΟΣΟ;
35 ΧΡΟΝΙΑ! ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΚΡΑΤΑ ΜΙΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.
ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΓΙΝΕ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΑΛΥΣΜΟΝΗΤΕΣ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΗΜΕΡΕΣ .
ΑΠΛΑ ΔΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΙ 2009 ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑ Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΥΠΟΔΟΥΛΗ
ΚΥΡΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ Η ΚΥΠΡΟΣ ΑΛΛΑ ΕΣΕΙΣ
ΔΕΝ ΕΧΑΣΑΝ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΣΑΜΕ
ΕΧΕΤΕ ΞΕΧΑΣΕΙ ΟΤΙ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΧΩΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΙΑ ΣΑΣ ΑΠΛΑ ΤΗΝ ΥΠΗΡΕΤΗΤΕ .ΣΚΕΦΤΗΤΕ ΤΑ ΛΑΘΗ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΙ. ΣΚΕΦΤΗΤΕ ΑΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΗΤΑΝ ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΝΟΤΑΝ ΠΟΤΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.ΕΙΣΤΕ ΑΝΑΞΙΟΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-ΚΥΠΡΟΥ .ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ





Το «ΒΗΜΑ» στις 20/07/2008 εδημοσίευσε, από απελευθερωμένα αμερικανικά αρχεία, διάλογο μεταξύ του Εβραίου Κίσινγκερ και του Κόλμπι, τότε Διευθυντού της CIA, που γεμίζει αγανάκτησι, οργή και αηδία κάθε ελληνική πατριωτική ψυχή: Ο Κόλμπι την 16/7/1974 ενημερώνει ότι το γραφείο της CIA στην Αθήνα έχει πάρει εντολή να «εξασφαλίσει» την απαιτουμένη από τους… Τούρκους(!!!) αδράνεια της (χουντικής) Ελλάδος και ότι η εντολή αυτή εξετελέσθη και μάλιστα αποδέκτης της ήταν ο… αρχηγός των ελληνικών ενόπλων δυνάμεων στρατηγός Γρηγόριος Μπονάνος!!!


Την 20/7/1974 συνομιλεί με τον Κίσινγκερ και λέει: Κόλμπι: «…το σημαντικότερο για μας είναι να προσπαθήσουμε να πείσουμε τους Έλληνες να μη πολεμήσουν. Να τους πούμε οκέϊ, ας αρχίσουμε διαπραγματεύσεις και ας δούμε τι μπορεί να γίνει». Κίσινγκερ (συμφωνεί): «Οκέϊ Μπιλ»!

Αυτά όλα επιβεβαιώνουν την ένορκη κατάθεση του πρέσβυ των ΗΠΑ στην Ελλάδα Χένρυ Τάσκα ενώπιον της Αμερικανικής βουλής των 27 Σεπτεμβρίου 1975 (επιτροπή Πάϊκ): «…Ήταν ακριβώς μετά την εισβολή, πριν όμως από την κατάπαυση του πυρός και πριν πέσει η τότε Κυβέρνησης του Ανδρουτσόπουλου. Τότε ήτο, που υποχρεώθηκα να δράσω αμέσως και δραστικώς. Μία ημέρα μετά την εισβολή, την Κυριακή 21 Ιουλίου, συναντήθηκα με τους ηγέτες των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων και τους προειδοποίησα εναντίον οποιουδήποτε τέτοιου ενδεχομένου (πολέμου μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας). Αργότερα έλαβα μίαν εμπιστευτική έκθεση της CIA, που ανέφερε ότι η προειδοποίησή μου εκείνη ελήφθη σοβαρώς υπ’ όψιν από την στρατιωτική ηγεσία και η Ελλάς απέφυγε την κήρυξη πολέμου κατά της Τουρκίας. Το τονίζω αυτό, επειδή νομίζω ότι έπαιξα εν συνεχεία αποφασιστικό ρόλο εις τας μετέπειτα εξελίξεις. Η ανακοπή αυτή ωδήγησε τελικώς εις την πτώση του Ιωαννίδη, επειδή ο Ιωαννίδης ήθελε πράγματι πόλεμο, και οι Έλληνες στρατηγοί, που επείσθησαν ότι δεν έπρεπε να γίνει πόλεμος, απεσπάσθησαν από τον Ιωαννίδη και έπαυσαν πλέον να τον υπακούουν και αυτός, έξαφνα, ευρέθη εκτός του μηχανισμού διοικήσεως των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων»!

Τα αυτά επανέλαβε και επαναβεβαίωσε ο Τάσκα, την 17 Δεκεμβρίου 1975 εις δημοσίαν ομιλία του εις Άγιον Φραγκίσκον, τονίσας ότι «αυτός και ο Υφυπουργός Εξωτερικών Σίσκο επέτυχαν να παρεμποδίσουν πόλεμο μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας με την έκκληση, που έκαναν προς τους Αρχηγούς των Γενικών Επιτελείων»…»!

Δηλαδή, οι «Έλληνες» στρατηγοί ήσαν οι φυσικοί αυτουργοί της προδοσίας εις βάρος της Ελλάδος και της Κύπρου το 1974 με ηθικούς αυτουργούς τους Αμερικανούς Κίσινγκερ -Κόλμπι – Τάσκα.
Αυτοί όλοι είναι οι αποδεδειγμένα, βάσει ντοκουμέντων ένοχοι. Οι πίσω απ’ αυτούς φημολογούνται («Έλληνες» παλαιο-πολιτικοί κλπ. Υπάρχει λένε φωνητικό ντοκουμέντο ενός εξ αυτών λέγοντος: «και στην Αθήνα ας αποβιβασθούν οι Τούρκοι, φθάνει να πέση η Χούντα»!!!).
Έτσι οι νοήμονες Έλληνες πατριώτες έχουν άλλη μία επιβεβαίωση της υποψίας των, γιατί 34 χρόνια τώρα δεν ανοίγει ο «φάκελος της Κύπρου» και γιατί δημόσια δίκη δεν έγινε ποτέ.

20 ΙΟΥΛΙΟΥ 1974

Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΗ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕ ΧΩΡΑ ΤΗΣ Ε.Ε

Ώρα 04:35, Σάββατο 20 Ιουλίου 1974. Η γραφική και πανέμορφη πόλη της Κερύνειας όπως την έβλεπαν οι Τούρκοι πιλότοι το πρωί του Σαββάτου της 20ης Ιουλίου 1974 όταν άρχισαν οι αεροπορικοί βομβαρδισμοί ολόκληρης της Κύπρου αλλά κυρίως των βόρειων ακτών της Κυρήνειας και συγκεκριμένα στο σημείο "Πέντε Μίλι" δυτικά της πόλης της Κυρήνειας. Η επίθεση και απόβαση επικεντρώθηκαν κοντά στο χωριό Άγιος Γεώργιος Κυρήνειας. Τα στρατόπεδα της Εθνικής Φρουράς της Κύπρου της Γλυκιώτισσας (στο μοναστήρι της οποίου έδρευε το 256ον Ταγμαν Πεζικού) και Αχειροποιήτου (όπου έδρευε η 190η Μοίρα Αρμάτων / Τάγμαν Πεζικού) όπου έγινε και η απόβαση του Τούρκικου στρατού υπήρξαν τα πρώτα θύματα των Τουρκικών αεροπορικών βομβαρδισμών.


Ο Τούρκικη επίθεση είχε 3 άμεσους σκοπούς:
1. Την αποβίβαση όσον το δυνατόν μεγαλύτερου αριθμού στρατευμάτων και εξοπλισμού στην περιοχή "5 Μίλι" δυτικά τηε Κυρήνειας και την δημιουργία προγεφυρώματος.
2. Την ρίψη αλεξιπτωτιστών στους Τουρκικούς θύλακες Λευκωσίας-Αγύρτας και ενδυνάμωσή τους.
3. Την αποδυνάμωση των δυνάμεων της Εθνικής Φρουράς και την τελική αποκοπή τους στα δύο με την προέκταση του προγεφυρώματος από την παραλία προς το βουνό Πενταδάκτυλος.

Δυστυχώς, το άφρων και προδοτικό Χουντικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1974 επέφερε την πλήρη αποδιοργάνωση των δυνάμεων της Εθνικής Φρουράς με αποτέλεσμα οι Τούρκοι να αποβιβάσουν αρκετά στρατεύματα στην παραλία από την πρώτη κιόλας ημέρα και από το πιο δύσκολο σημείο.

Στις 05:30 του Σαββάτου 20 Ιουλίου 1974 η τουρκική αεροπορία βομβάρδισε αλύπητα το 256 Τ.Π. (Τάγμα Πεζικού) το οποίο έδρευε στην Γλυκιώτισσα, της Αχειροποιήτου (190 ΜΑ/Τ.Π.), του Βοσπόρου 182 Μ.Π.Π. (Μοίρα Παράκτιου Πυροβολικού), καθώς και όλα τα παράκτια φυλάκια στους άμμους των Πανάγρων στα παράλια της Κυρήνειας. Τόση ήταν η προδοσία και αποδιοργάνωση στις τάξεις των Ελληνικών Κυπριακών δυνάμεων λόγω του πραξικοπήματος ώστε ακόμη και το ραδιόφωνο μετέδιδε πρωινή γυμναστική και εκκλησιαστικούς ύμνους αντί να καλεί σε επιστράτευση. Οι Τούρκοι ανενόχλητοι έβγαιναν στην παραλία απο ΤΟ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΣΗΜΕΙΟ.
Τουρκικό άρμα Αμερικανικής κατασκευής Τ-47 βγαίνει στην παραλία "Πέντε Μίλι" στην Κυρήνεια. Οι Τούρκοι κατάφεραν να δημιουργήσουν το πρώτο προγεφύρωμα το οποίο άρχισαν να ενισχύουν με βαρέα όπλα, προμήθειες, και στρατεύματα.
Κάθε κίνηση από μέρους της Εθνοφρουράς για να αντιδράσει τραβούσε την προσοχή της Τουρκικής αεροπορίας η οποία βομβάρδιζε από πολύ χαμηλό ύψος με βόμβες "Ναπάλμ" κάθε κινητό στόχο.
Παράλληλα με την δημιουργία προγεφυρώματος στην παραλία οι Τούρκοι ενίσχυαν και τους θύλακες που είχαν στα μετόπισθεν και συγκεκριμένα στις περιοχές Λευκωσίας-Αγύρτας και Αγίου Ιλαρίωνα, γιατί δέχονταν επιθέσεις από την ΕΛΔΥΚ (Ελληνική Δύναμη Κύπρου) και από δυνάμεις την Εθνικής Φρουράς σύμφωνα με το σχέδιο άμυνας της Κύπρου. Η ενίσχυση αυτή γινόταν με μεταγωγικά ελικόπτερα Αμερικανικής κατασκευής.

Τούρκοι Αλεξιπτωτιστές ανεμίζουν την Τουρκική σημαία μετά την ρίψη τους μέσα στους Τουρκοκυπριακούς θύλακες Λευκωσίας-Αγύρτας. Τα πρώτα κύμματα αυτών των αλεξιπτωτιστών υπέστησαν τρομερές απώλειες λόγω της άμεσης εξουδετέρωσής τους από δυνάμεις της ΕΛΔΥΚ. Δυστυχώς οι κινήσεις της Ε.Φ. ηταν σπασμωδικές και ανοργάνωτες και έτσι δεν κατάφεραν να υποστηρίξουν την ΕΛΔΥΚ με βαρέα όπλα (προπαρασκευαστικά πυρά η πυρά εγγυούς υποστηρίξεως) εκεί όπου έπρεπε να το πράξουν.

Η ΕΛΔΥΚ αποδείχτηκε ως η αποτελεσματικότερη και πιο οργανωμένη μονάδα άμυνας της Κύπρου προκαλώντας τρομερές απώλειες στις τουρκικές δυνάμεις που φτάνουν μέχρι και τους 2,000 νεκρούς. (Σημείωση: Η δύναμη της ΕΛΔΥΚ αποτελείτο από ΜΟΝΟ 450 νεοφερμένους από την Ελλάδα άνδρες Πεζικού, χωρίς την υποστήριξη αρμάτων ή πυροβολικού, και χωρίς οποιαδήποτε μηχανοκίνητα μέσα, ενώ το υπηρεσιακό τους τυφέκιο ήταν η ημιαυτόματη αραβίδα 8 φυσιγγίων Μ1.)

Τουρκικό άρμα Τ-47 τυλιγμένο στις φλόγες μετά από επιτυχή βολή ΠΑΟ (Πυροβόλον Άνευ Οπισθοδρομήσεως) της Εθνικής Φρουράς κάπου στην νότια πλευρά του Πενταδακτύλου. Οι Τουρκικές δυνάμεις υπέστησαν σημαντικές απώλειες κατά την Πρώτη Φάση της Εισβολής 20-22 Ιουλίου 1974.

Αιχμαλωτισμένο Τούρκικο άρμα Τ-47 οδηγείται πίσω στην μάχη από Έλληνες αρματιστές. Οι Τούρκοι στρατιώτες παρά την υπεροπλοία τους, χαρακτηρίζονταν από τρομερή δειλία μόλις εύρισκαν μπροστά τους κάποια αντίσταση.
Τούρκοι στρατιώτες προσεύχονται για τους νεκρούς τους. Η Τουρκική εισβολή κόστισε στην Τουρκία περισσότερους από 3,000 άνδρες, 14 πολεμικά αεροσκάφη, και 1 αντιτορπιλλικό (το Κοτσάτεπε) το οποίο βύθισαν οι ίδιοι κατά λάθος και το οποίο ήταν τότε η ναυαρχίδα του ναυτικού τους.
Αντικειμενικός στόχος των Τούρκων ήταν το Εθνικό ξεκαθάρισμα και ο τελικός διαχωρισμός των δύο κοινοτήτων. Για να επιτύχουν αυτό το στόχο επιδίδονταν σε βομβαρδισμούς κατοικημένων περιοχών για να σπείρουν τον πανικό και να αναγκάσουν τους πολίτες σε άτακτη φυγή.
Οι Τούρκικη αεροπορία βομβάρδισε αλύπητα πολλούς μη στρατιωτικούς στόχους, όπως σχολεία, νοσοκομεία, γηροκομεία, κλπ. Στην φωτογραφία που ακολουθεί μπορείτε να δείτε τα αποτελέσματα μιας τέτοιας επιδρομής σε νοσοκομείο στην Αμμόχωστο, όπου ο άτυχος ασθενής εγκλωβίστηκε και έχασε την ζωή του κάτω από τόνους από μπετόν που τον καταπλάκωσαν μετά από τον βομβαρδισμό του νοσοκομείου.
Στις γειτονιές της Λευκωσίας εξελίσσονταν σκληρές και αιματηρές μάχες. Οι Τούρκοι κατάφεραν να προελάσουν μέσα στην πόλη κυρίως λόγω των άγριων βομβαρδισμών των Ελληνικών θέσεων από την Τουρκική αεροπορία.

Η Αρμενική Σχολή Μελκονιάν στην Λευκωσία. Ήταν και είναι η μεγαλύτερη Αρμενική σχολή στην Κύπρο και συμπεριλαμβάνει νηπιαγωγείο, Δημοτικό σχολείο, εξατάξιο Γυμνάσιο, καθώς επίσης και οικοτροφείο αφού σ΄αυτό διαμένουν πολλά παιδιά που φοιτούν εκεί από άλλες χώρες. Η Σχολή Μελκονιάν μετατρέπεται σε ερείπια κατά τους βομβαρδισμούς του 1974 από τουρκικά αεροπλάνα παρά το γεγονός ότι είναι κατ΄εξοχήν ΜΗ στρατιωτικός στόχος.

Η τουρκική βαρβαρότητα φάνηκε μετά από τους πρώτους κιόλας βομβαρδισμούς των Τούρκων με την χρήση των εμπρηστικών βομβών ΝΑΠΑΛΜ για την δημιουργία πανικού και χάους στις Ελληνικές Κυπριακές γραμμες. Η χρήση αυτών των βομβών είχε τρομακτικά αποτελέσματα προκαλώντας τρομερές απώλειες σε έμψυχο και ανθρώπινο δυναμικό αλλά και υλικές τρομερές καταστροφές από πυρκαγιές σε δάση. Καμένα θύματα από βόμβες Ναπάλμ της Τουρκικής πολεμικής αεροπορίας. Οι βόμβες Ναπάλμ χρησιμοποιήθηκαν κατά κόρον για τον βομβαρδισμό στρατοπέδων της Εθνικής Φρουράς, όπως αυτό της Αθαλάσσας στην Λευκωσία.Είναι συχνό φαινόμενο η χρήση βομβών Ναπάλμ από τους βάρβαρους Τούρκους. Η χρήση αυτών των βομβών έχει απαγορευθεί μέσα από διεθνείς συμβάσεις λόγω του φρικτού θανάτου που προκαλεί. Οι Τούρκοι παρα ταύτα τις χρησιμοποιούν ακόμη και σήμερα.
Συνολικά 1619 άνθρωποι αναφέρθηκαν σαν αγνοούμενοι σαν συνέπεια της Τουρκικής εισβολής.
Κανένας σεβασμός και καμιά εκτίμηση από τους Τούρκους ούτε στους ιερωμένους μας. Έλληνας Κύπριος ιερωμένος μεταφέρεται σε Τουρκικό πλοίο δεμένος πισθάγκωνα και με δεμένα τα μάτια. Προορισμός τα Άδανα της Τουρκίας όπου μεταφέρθηκαν πάρα πολλοί αιχμάλωτοι όπου υπέστησαν τρομερά βάσανα και εξανδροπισμούς






ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΑΚΟΜΑ ΖΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ






ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΠΟΥ ΖΗΤΕ ΑΚΟΜΑ

Σάββατο 18 Ιουλίου 2009

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕ-Το σχέδιο Νίμιτς(8 Οκτ 2008)



ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΘΑ ΤΑ ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΑΠΛΑ ΠΛΕΟΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ



[Nimitz1_akritas.jpg] [Nimitz2_akritas.jpg]
[Nimitz3_akritas.jpg]
[Nimitz4_akritas.jpg]




O "μετριόφρων" Τσερνέκοφσκι έμμεσα απέρριψε την δέσμη ιδεών του Νίμιτς, ζητώντας αλλάγές ώστε να συνεχιστεί η διαπραγμάτευση. Ας φανταστούμε ο ακροδεξιός Γκρούεφσκι τι έχει να πει.!!

Το πλήρες κείμενο της πρότασης Νίμιτς στα Ελληνικά στο οποίο η Ελλάδα αποκαλείται «Πρώτο Μέρος» και τα Σκόπια «Δεύτερο Μέρος»- έχει ως εξής:
Έγγραφο εργασίας (8 Οκτωβρίου 2008)
1. Το συνταγματικό όνομα Δημοκρατία της Μακεδονίας (Republika Μakedonija) θα παραμείνει η συνταγματική ονομασία του Δεύτερου Μέρους (ΠΓΔΜ) και θα χρησιμοποιείται ως επίσημη ονομασία του Δεύτερου Μέρους στο εσωτερικό της χώρας.
2. Το Δεύτερο Μέρος θα υιοθετήσει μέσα από τις συνταγματικές του διαδικασίες το όνομα «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» (στα γαλλικά «Republique de Μacedoine du Νord»)- αναφέρεται εδώ ως «Διεθνές Όνομα/ Όνομα των Ηνωμένων Εθνών»-, το οποίο θα έχει πλήρη νομική ισχύ και θα χρησιμοποιείται ως το επίσημο όνομα του Δεύτερου Μέρους σε διεθνές πλαίσιο συμπεριλαμβανομένων:
α) Στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών κατόπιν επικύρωσης του Διεθνούς Ονόματος μέσα από ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας και της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών.
β) Σε άλλους επίσημους και ημιεπίσημους διεθνείς, πολυμερείς και περιφερειακούς οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένης της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ.
γ) Σε επίσημες και ημιεπίσημες διεθνείς, πολυμερείς και περιφερειακές διασκέψεις, συναντήσεις, πρωτοβουλίες και παρόμοιες περιστάσεις.
δ) Σε πολυμερείς συνθήκες, συμφωνίες και παρόμοια επίσημα έγγραφα και εργαλεία.
3. Το σύντομο (άτυπο) όνομα που θα χρησιμοποιείται επισήμως από τα Ηνωμένα Έθνη και για άλλη επίσημη χρήση σε διεθνές πλαίσιο θα είναι «Βόρεια Μακεδονία» (στα γαλλικά: «Μacedoine du Νord»).
4. Το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών θα συστήσει σε τρίτα κράτη να χρησιμοποιούν το Διεθνές Όνομα για επίσημη διμερή χρήση. Σε κάθε περίπτωση, όπως προβλέπει η παράγραφος 2 παραπάνω, το Διεθνές Όνομα θα χρησιμοποιείται αποκλειστικά σε όλες τις πολυμερείς επίσημες και ημιεπίσημες διασκέψεις, συναντήσεις, πρωτοβουλίες και παρόμοιες περιστάσεις, ανεξάρτητα από το πού λαμβάνουν χώρα και ανεξάρτητα από τις αυστηρά διμερείς συμφωνίες που μπορεί να αφορούν οποιοδήποτε κράτος φιλοξενεί ή συμμετέχει.
5. Το «Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας» δεν θα είναι πια δεκτό για χρήση ως όνομα του Δεύτερου Μέρους.
6.Το «Μακεδονία» μόνο του δεν θα χρησιμοποιείται από κανένα κράτος ως επίσημο όνομα.
7. Το καθένα από τα δύο μέρη θα μπορεί να χρησιμοποιεί τις λέξεις «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» σε δικά του μη επίσημα πλαίσια, με την προϋπόθεση, ωστόσο, ότι ούτε το Πρώτο ούτε το Δεύτερο Μέρος δεν θα διεκδικήσουν αποκλειστικά δικαιώματα, πολιτικά, εμπορικά ή άλλα, στο όνομα «Μακεδονία» ή «Μακεδονικός» σε οποιαδήποτε γλώσσα.
8. Τα διαβατήρια και παρόμοια έγγραφα αναγνώρισης που χρησιμοποιούνται διεθνώς (και όχι αποκλειστικά εντός του Δευτέρου Μέρους) θα έχουν τη μορφή και το περιεχόμενο που εμφανίζεται στο παράρτημα 1 αυτού του εγγράφου εργασίας.
9. Το Πρώτο Μέρος και το Δεύτερο Μέρος επιφυλάσσονται στις θέσεις τους για το ζήτημα της χρήσης δικών τους επιθέτων για να αναφέρονται στο Δεύτερο Μέρος, ζήτημα το οποίο δεν έχει σχέση με τη διμερή συμφωνία που θα συνομολογηθεί μεταξύ τους. Για σκοπούς επίσημης χρήσης εντός του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, η Γραμματεία θα υιοθετήσει κατάλληλους όρους για χρήση επιθέτων για το Δεύτερο Μέρος σε συμφωνία με τις συνήθεις διαδικασίες.
10. Τα ονόματα «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» μπορούν να χρησιμοποιούνται για εμπορικούς σκοπούς από οντότητες τόσο του Πρώτου όσο και του Δεύτερου Μέρους αλλά όχι σε αποκλειστική βάση, σε συμφωνία με το Διεθνές Δίκαιο, τις συμβάσεις και πρακτικές που σχετίζονται με τη χρήση γεωγραφικών ονομάτων για εμπορικούς σκοπούς. Τα Μέρη θα εφαρμόσουν αυτήν την παράγραφο μέσα από τις κατάλληλες τεχνικές συμφωνίες και διευθετήσεις.
11. Κάθε Μέρος θα επαναβεβαιώσει την αποκήρυξη κάθε διεκδίκησης επί του εδάφους του άλλου Μέρους και θα συμφωνήσει να μην υποστηρίζει ή ενθαρρύνει αλυτρωτικές διεκδικήσεις ή εχθρικές δηλώσεις εναντίον του άλλου Μέρους.
12. Το Πρώτο Μέρος θα υποστηρίξει τις αιτήσεις του Δεύτερου Μέρους υπό το Διεθνές Όνομα να ενταχθεί στο ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση, με την προϋπόθεση ότι το Δεύτερο Μέρος πληροί τις τακτικά εφαρμοζόμενες απαιτήσεις και κριτήρια για ένταξη.
13. Το Πρώτο Μέρος και το Δεύτερο Μέρος θα διαπραγματευθούν, με τις καλές υπηρεσίες του γενικού γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών, μια νέα Τελική Συμφωνία που θα αντικαταστήσει την Ενδιάμεση Συμφωνία της 13ης Σεπτεμβρίου 1995. Αυτές οι διαπραγματεύσεις θα αρχίσουν εντός τριών μηνών ύστερα από την ημερομηνία ενεργοποίησης της χρήσης του Διεθνούς Ονόματος στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών και η νέα Τελική Συμφωνία θα καλύψει αυτά τα αντικείμενα κοινού ενδιαφέροντος όπως έχουν συμφωνηθεί από τα δύο Μέρη.

Πέμπτη 9 Ιουλίου 2009

Πώς και γιατί ο Τίτο δημιούργησε την «Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας»




ΑΛΛΑ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΠΟΛΛΟΙ ΤΟ ΞΕΧΑΣΑΝ



Η δημιουργία από τον Τίτο, στις 2 Αυγούστου 1944, της “Ομόσπονδης Λαϊκής Δημοκρατίας Μακεδονίας” αποτελούσε, όπως από πολλές πηγές προκύπτει, ακόμη και γιουγκοσλαβικές, μέρος των μεγαλοκρατικών επιδιώξεων του γιουγκοσλάβου ηγέτη για την υλοποίηση του ονείρου του σχετικά με τη σύσταση, υπό την ηγεσία του φυσικά, της “Νοτιοσλαβικής Ομοσπονδίας”, στην οποία θα περιλαμβάνονταν εκτός της Γιουγκοσλαβίας η Βουλγαρία, η Ελλάδα και η Αλβανία.
Από την άλλη πάλι πλευρά αναθερμαινόταν, υπό τις ευλογίες του Στάλιν, το παλιό σχέδιο της Κομιντέρν για την ίδρυση της “Βαλκανικής Ομοσπονδίας”, σχέδιο που τόσο ακριβά το πλήρωσε το ΚΚΕ. Και εκείνη την εποχή, που εξυφαίνονταν όλα αυτά τα σχέδια, ο Τίτο ήταν το αγαπημένο παιδί του πανίσχυρου σοβιετικού ηγέτη και του ΚΚΣΕ. Το τηλεγράφημα του Τίτο προς τον Στάλιν, που βρέθηκε στα αρχεία του Κ.Κ. Βουλγαρίας, όπου ο πρώτος ρωτά “ποιο είναι σήμερα το στήριγμα της Σοβιετικής Ένωσης στην Ευρώπη” και δίνει μόνος του την απάντηση “η Γιουγκοσλαβία” τα λέει όλα. (1)
Ας δούμε όμως τα γεγονότα που προηγήθηκαν από την ίδρυση της “Λ. Δ. Μακεδονίας”.
Κυρίως λόγω της ανομοιογενούς σύνθεσης των πληθυσμών που κατοικούσαν στο έδαφος της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας, της ακαθόριστης εθνικότητάς τους (μουσουλμάνοι, Σέρβοι, Αλβανοί, Ρομ, Έλληνες, Βούλγαροι κτλ.) αλλά και της έντονης δραστηριότητας των φιλοβουλγαρικών στοιχείων ήταν εξαιρετικά ισχνή η δύναμη της περιφερειακής επιτροπής Σκοπίων του Κ.Κ. Γιουγκοσλαβίας.
Ο ίδιος ο Γιόσιπ Μπρος-Τίτο σε ένα γράμμα που στέλνει από το Παρίσι στον Γκιόργκι Δημητρόφ το 1938 τού αναφέρει ότι αντίθετα με ό,τι συνέβαινε στις άλλες οργανώσεις του Κ.Κ.Γ. στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία οι τοπικές οργανώσεις είναι ασύνδετες μεταξύ τους, ενώ δεν υπάρχουν ούτε καν καθοδηγητικά στελέχη!

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΧΩΡΙΣ… ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ
“Τώρα σε όλες τις περιοχές της Γιουγκοσλαβίας”, έγραφε ο Τίτο, “υπάρχουν κομματικές οργανώσεις που συνδέονται με την καθοδήγηση. Μόνο στη Μακεδονία η υπόθεση αυτή δεν έχει τακτοποιηθεί ακόμη, παρότι υπάρχουν τοπικές οργανώσεις, οι οποίες όμως δεν συνδέονται ούτε μεταξύ τους ούτε με την καθοδήγηση της περιοχής. Οι συνθήκες και εκεί είναι πολύ καλές, αλλά δεν υπάρχουν καθοδηγητικά στελέχη από την ίδια τη Μακεδονία. Είναι απαραίτητο το ζήτημα αυτό να λυθεί όσο μπορεί πιο σύντομα”. (2)
Για να ξεπεραστούν όλες αυτές οι δυσκολίες που υπήρχαν στη δράση του Κ.Κ.Γ. σε αυτήν την ανομοιογενή περιοχή, ο Τίτο προσανατολιζόταν από νωρίτερα ακόμη στη δημιουργία Κ.Κ. Μακεδονίας, που ως τμήμα του Κ.Κ.Γ. θα προσπαθούσε να συσπειρώσει κυρίως το σλαβικό στοιχείο της περιοχής στις γραμμές του. Έτσι η 4η Συνδιάσκεψη του Κ.Κ. Γιουγκοσλαβίας, που συνήλθε το Δεκέμβριο του 1934 στη Λιουμπλιάνα, αποφάσισε στο πλαίσιο του Κ.Κ. Γιουγκοσλαβίας να δημιουργηθούν Κ.Κ. Κροατίας και Κ.Κ. Σλοβενίας και στη συνέχεια Κ.Κ. Μακεδονίας. (3)
Η ίδρυση όμως του χωριστού Κ.Κ. Μακεδονίας θα γίνει εννέα χρόνια αργότερα από τον Τέμπο, το Μάρτιο του 1943. Μία πράξη που στην ουσία απέβλεπε άμεσα στην απόσπαση της πλειοψηφίας του πληθυσμού από την επιρροή της Βουλγαρίας, που στο μεταξύ είχε καταλάβει τα εδάφη της Μακεδονίας του Βαρδάρη, όσο και στη δημιουργία γιουγκοσλαβόφρονου πολιτικού φορέα της αντίστασης στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία για την εδραίωση της γιουγκοσλαβικής κυριαρχίας σε αυτό το χώρο που συνέχιζε να διεκδικεί η Βουλγαρία, υποστηριζόμενη και από την ΕΣΣΔ.
Ήδη είχε σημειωθεί η κατάληψη από τη Βουλγαρία με βάση τη συμφωνία της με τη Γερμανία της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας, στην οποία οι αρχές κατοχής εφάρμοζαν εκτεταμένο σχέδιο εκβουλγαρισμού, ανάλογο με αυτό που είχε επιβληθεί και στην ελληνική ανατολική Μακεδονία.
Τα πράγματα για τις βουλγαρικές αρχές κατοχής στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία ήταν, φαίνεται, πολύ πιο απλά απ’ ό,τι στην ελληνική Μακεδονία και η αντίσταση που συνάντησαν ελάχιστη. Σε αυτό συνέβαλαν τόσο η γλώσσα όσο και η συνείδηση του σλαβικού πληθυσμού που κατοικούσε στην περιοχή.
Είναι χαρακτηριστικό ότι μετά την εισβολή των βουλγαρικών στρατευμάτων στην περιοχή των Σκοπίων ολόκληρη η Περιφερειακή Επιτροπή “Μακεδονίας” του Κ.Κ. Γιουγκοσλαβίας, με επικεφαλής το γραμματέα της Μεθόδιο Σάρλο-Σάτοροφ, δήλωσε ότι εγκαταλείπει το Κ.Κ.Γ. και ότι στο εξής ανήκει στο Κ.Κ. Βουλγαρίας. Ο Τίτο, για να αναπληρώσει το κενό που δημιουργήθηκε, προχώρησε στην ίδρυση, τον Αύγουστο του 1941, στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία νέας περιφερειακής επιτροπής του Κ.Κ.Γ., με γραμματέα της τον Λαζάρ Κολισέφσκι. Παρ’ όλα αυτά όμως οι κομμουνιστές της περιοχής, στελέχη και μέλη, εξακολουθούσαν να αναγνωρίζουν μόνο την παλιά περιφερειακή επιτροπή και να θεωρούν ότι ανήκουν στο βουλγαρικό και όχι το Γιουγκοσλαβικό Κ.Κ. Και χρειάστηκε κατόπιν αυτού ο Τίτο, το Σεπτέμβριο του 1941, να αποκηρύξει δημόσια τον Σάρλο, ο οποίος δεν ήταν και τυχαίος: Υπήρξε από τα πλέον γνωστά στελέχη της κομμουνιστικής διεθνούς και είχε μεταβεί στην περιοχή των Σκοπίων, για να αναλάβει την καθοδήγηση της Περιφερειακής Επιτροπής “Μακεδονίας” του Κ.Κ.Γ. με απόφαση της Εκτελεστικής Επιτροπής της Κομιντέρν.

Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΜΠΟ
Η κατάσταση άλλαξε μόνο προς το καλοκαίρι του 1943, όταν ο Τέμπο, που στάλθηκε στα Σκόπια από τον Τίτο στις αρχές εκείνου του χρόνου, άρχισε να προπαγανδίζει τη νέα θέση του Κ.Κ.Γ., που θεωρούσε τους “Μακεδόνες” ως μία νέα ισότιμη εθνότητα μεταξύ όλων των άλλων εθνοτήτων που κατοικούσαν στη Γιουγκοσλαβία. Εκείνο το καλοκαίρι του 1943 άρχισαν να οργανώνονται και τα πρώτα ανταρτικά τμήματα στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία και με πολύ μικρό αριθμό παρτιζάνων (σε μία εποχή που στην ελληνική Μακεδονία είχε φουντώσει το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα και χιλιάδες αντάρτες στελέχωναν τον ΕΛΑΣ) δημιουργήθηκε ο “Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός Μακεδονίας” (ΛΑΣΜ).
Τον Οκτώβριο του 1943 το Γενικό Στρατηγείο του ΛΑΣΜ με μανιφέστο του προς το “μακεδονικό λαό” διακήρυξε τα ακόλουθα ως σκοπό του απελευθερωτικού αγώνα:
“Θα εργαστούμε, ώστε μαζί με όλους τους λαούς της Γιουγκοσλαβίας να δημιουργήσουμε την αδελφική Ένωση των Νοτιοσλαβικών Λαών, παίρνοντας υπό την αδελφική προστασία μας και τον αδελφικό βουλγαρικό λαό… Ποτέ ώς τώρα, μακεδονικέ λαέ, δεν βρισκόσουν σε καλύτερη κατάσταση και δεν είχες τόσο πολλούς συμμάχους για την πραγματοποίηση του μακροχρόνιου ιδεώδους σου, την ένωση της Μακεδονίας” (4-υπογραμμίσεις του πρωτοτύπου).
Έναν μήνα αργότερα, το Νοέμβριο του 1943, με αφορμή την 26η επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης η Κ.Ε. του Κ.Κ.Γ. απηύθυνε προκήρυξη, στην οποία μεταξύ άλλων τόνιζε:
“Σέρβοι, Κροάτες, Σλοβένοι, Μαυροβουνιώτες, Μακεδόνες! …Ενώστε ακόμη πιο πολύ τις δυνάμεις σας στις τελευταίες μάχες. Κρατάτε σφιχτά τα όπλα, πραγματοποιήστε με αυτά όλα τα εθνικά και δημοκρατικά δικαιώματά σας. Σφυρηλατείτε αποφασιστικά με τα πυρά των όπλων σας τη νέα δημοκρατική Γιουγκοσλαβία των ισότιμων λαών, λίκνο της αδελφικής ομόσπονδης κοινότητας των νοτίων Σλάβων”. (5)
Στην έκθεσή του προς την Κ.Ε. του Κ.Κ. Γιουγκοσλαβίας ο απεσταλμένος της στη Μακεδονία-Κόσοβο-Μετόχιε εξηγεί την καθυστέρηση ανάπτυξης του ανταρτοπόλεμου στη Γιουγκοσλαβική Μακεδονία με τη “φραξιονιστική πάλη” που είχε αναπτυχθεί το 1942-1943 στην κομματική καθοδήγηση της Γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας και την αποδίδει στη γραμμή που εφάρμοζε κάτω από την επίδραση του αντιπροσώπου του Βουλγαρικού Κομμουνιστικού Κόμματος, ο οποίος είχε σταλεί εκεί έπειτα από απόφαση της Κομμουνιστικής Διεθνούς.
“Η γραμμή που εφάρμοζε κατά τον Σβετοζάρ Βουκμάνοβιτς-Τέμπο εκείνη η καθοδήγηση ήταν ο προσανατολισμός προς δημιουργία ανεξάρτητης Μακεδονίας ως ξεχωριστού κράτους στα Βαλκάνια και δεν προέβλεπε άμεση δυνατότητα μεγάλης ανάπτυξης ‘μακεδονικών’ αντάρτικων τμημάτων στη Μακεδονία, που κατεχόταν από βουλγαρικά στρατεύματα. Το Μακεδονικό Κ.Κ. είχε υπαχθεί στο Βουλγαρικό Κ.Κ. Ο Τέμπο άλλαξε τη γραμμή εκείνη και πέτυχε να υιοθετηθεί η γραμμή της ‘ελεύθερης Μακεδονίας’ στο πλαίσιο της μεταπολεμικής γιουγκοσλαβικής ομοσπονδιακής κοινότητας. Από την τελευταία δεν αποκλειόταν ούτε η Βουλγαρία, ενώ προβλεπόταν η σύμπραξη όλων των βαλκανικών λαών. Με αυτό το πνεύμα στη θέση της Περιφερειακής Επιτροπής Μακεδονίας του Κ.Κ.Γ. συγκροτήθηκε Κεντρική Επιτροπή του Κ.Κ. Μακεδονίας ως τμήματος του Κ.Κ. της Γιουγκοσλαβίας, ελεγχόμενου από αυτό. Στο πλαίσιο αυτό πρέπει να εξεταστεί και η πρόταση για συγκρότηση βαλκανικού στρατηγείου ανταρτών”, επισήμανε ο Πέτρος Ρούσος. (6)

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΙΤΣΕ
Στις 29 Νοεμβρίου 1943 συνήλθε στο Γιάιτσε η δεύτερη σύνοδος της Αντιφασιστικής Συνέλευσης Λαϊκής Απελευθέρωσης Γιουγκοσλαβίας (ΑΣΛΑΓ), η οποία έλαβε την απόφαση να ανακηρύξει τη γιουγκοσλαβική Μακεδονία επίσημα ως ομοσπονδιακό κράτος, συστατική ισότιμη μονάδα της Ομόσπονδης Γιουγκοσλαβίας. Δεδομένου δε ότι στη γιουγκοσλαβική Μακεδονία δεν υπήρχαν ούτε εθνικοαπελευθερωτική οργάνωση ούτε εθνικοαπελευθερωτικές επιτροπές και συμβούλια ούτε προοπτική για σύγκληση “Αντιφασιστικού Συμβουλίου Λαϊκής Απελευθέρωσης Μακεδονίας”, η απόφαση ανακηρύσσει “κύριο όργανο λαϊκής εξουσίας” στην περιοχή των Σκοπίων την “Επιτροπή Πρωτοβουλίας για τη σύγκληση Αντιφασιστικού Συμβουλίου Λαϊκής Απελευθέρωσης Μακεδονίας” (ΑΣΛΑΜ). (7)
Η “Επιτροπή Πρωτοβουλίας για τη σύγκληση του ΑΣΛΑΜ”, που στην αρχή ονομάστηκε “Επιτροπή Δράσης”, αν και σχηματίστηκε τον Οκτώβριο του 1943, τελικά άρχισε να παρουσιάζεται μόλις την άνοιξη του 1944 με πρόεδρό της τον Μετόντι Αντόνοφ-Τσέντο και γραμματέα της τον Κίρο Γκλιγκόροφ, τον κατοπινό πρώτο πρόεδρο της “Δημοκρατίας Μακεδονίας”.
Στις 6 Μαΐου 1944 η “Επιτροπή Πρωτοβουλίας” και το “Γενικό Στρατηγείο Ανταρτών Μακεδονίας” σε κοινή συνεδρίασή τους καθόρισαν την αντιπροσωπεία που επρόκειτο να μεταβεί στο στρατηγείο του Τίτο, στο Βις, για να του εκθέσει την κατάσταση και να συμφωνήσει στη λύση του “Μακεδονικού Ζητήματος”. Στην αντιπροσωπεία μετείχαν οι Μετόντι Αντόνοφ-Τσέντο, Μάνε Τσούτσκοφ και Κίριλ Πετρούσεφ και στις οδηγίες που της δόθηκαν αναφέρονταν:
“1. Να εξεταστεί σε συμφωνία με τα ανώτατα σώματα της Ομόσπονδης Γιουγκοσλαβίας και σε αρμονία με τη διεθνή κατάσταση το κύριο πρόβλημα του μακεδονικού αγώνα -το ζήτημα της πλήρως ενωμένης Μακεδονίας.
Η αντιπροσωπεία που εκλέχθηκε εξουσιοδοτείται να απευθυνθεί προς το μακεδονικό λαό στην Ελλάδα και τη Βουλγαρία και να τον καλέσει να προχωρήσει στον αγώνα εναντίον των κατακτητών, και εάν το επιτρέπει η διεθνής κατάσταση, να εκδοθεί προκήρυξη προς το μακεδονικό λαό στη Βουλγαρία και την Ελλάδα, με την οποία να προσκαλείται να προσχωρήσει στον αγώνα που διεξάγει ο μακεδονικός λαός στη Γιουγκοσλαβία”. (8) Επρόκειτο δηλαδή για μία καθαρή πρόσκληση στον αγώνα για την ένωση της Μακεδονίας, φυσικά υπό την ηγεμονία του Τίτο και των υπερεθνικιστών των Σκοπίων.

Ο Τίτο δημιουργεί κράτος
Στις 2 Αυγούστου 1944, στο μοναστήρι Πρόχορ Πτσίνσκι, συνήλθε η ιδρυτική σύνοδος του “Αντιφασιστικού Συμβουλίου Λαϊκής Απελευθέρωσης Μακεδονίας” (ASNOM). Στο “άρθρο 1” της απόφασης του ASNOM ορίζεται:
“Στηριζόμενοι στην κυρίαρχη θέση και στο δικαίωμα της αυτοδιάθεσης του λαού της Μακεδονίας, του οποίου πιστοί ερμηνευτές είναι οι αντιπρόσωποι σε αυτό το συμβούλιο και σύμφωνα με τις αποφάσεις της 2ης συνόδου του ASNOΜ στο Γιάιτσε στις 29 Νοεμβρίου 1943 το Αντιφασιστικό Συμβούλιο Λαϊκής Απελευθέρωσης Μακεδονίας (ASNOM) ιδρύεται ως ανώτατο νομοθετικό και εκτελεστικό αντιπροσωπευτικό σώμα της Μακεδονίας και του Μακεδονικού κράτους, ως ισότιμης ομοσπονδιακής ομάδας της δημοκρατικής ομόσπονδης Γιουγκοσλαβίας”.(9)
Στο “μανιφέστο προς το μακεδονικό λαό” που εξέδωσε το ASNOM μεταξύ άλλων τονιζόταν πως:
“…Ως τμήμα της νέας δημοκρατικής και ομόσπονδης Γιουγκοσλαβίας ο μακεδονικός λαός αποβαίνει σύμμαχος των νικητριών μεγάλων δυνάμεων.
Εκκινώντας από τα αιώνια ιδεώδη του μακεδονικού λαού, η πρώτη μακεδονική λαϊκή εθνοσυνέλευση διακηρύττει μπροστά σε όλο τον κόσμο τη δίκαιη και ακλόνητη θέλησή της ‘Για την ένωση ολόκληρου του μακεδονικού λαού’ (σ.σ. τα κεφαλαία του πρωτοτύπου) σύμφωνα με τις αρχές του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης. Με αυτό θα τεθεί τέρμα στη δουλεία του μακεδονικού λαού σε όλα τα τμήματά του και θα δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για ειλικρινή αλληλεγγύη και ειρήνη μεταξύ των βαλκανικών λαών.
Μακεδόνες υπό την κυριαρχία Βουλγαρίας και Ελλάδας.
Η ένωση ολόκληρου του μακεδονικού λαού εξαρτάται από τη δική σας συμμετοχή στο γιγαντιαίο αντιφασιστικό μέτωπο. Μονάχα με τον αγώνα θα αποκτήσετε το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης και ένωσης ολοκλήρου του μακεδονικού λαού υπό τη στέγη της Γιουγκοσλαβίας του Τίτο, η οποία απέβη ελεύθερη κοινότητα ελευθέρων και ισότιμων λαών”. (10)
Με βάση αυτό το σχέδιο, που καθορίστηκε από το στρατηγείο του Τίτο (“Πρακτικό”), η Γιουγκοσλαβία εκβίασε το σχηματισμό στις μονάδες του ΕΛΑΣ των δύο σλαβομακεδονικών ταγμάτων (Βίτσι και Καϊμακτσαλάν) τον Ιούλιο και Αύγουστο 1944. Φαίνεται ότι η ηγεσία του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ αντιλήφθηκε εγκαίρως τον κίνδυνο και πήρε αυστηρά μέτρα επιτήρησης και περιορισμού των αυτονομιστικών δραστηριοτήτων, οπότε πάλι με εντολή από τη Γιουγκοσλαβία σκηνοθετήθηκαν στο δεύτερο δεκαήμερο του Οκτωβρίου 1944 η “εξέγερση” και το πέρασμα των δύο ταγμάτων του ΕΛΑΣ στα Σκόπια και την οργάνωσή τους εκεί σε ταξιαρχία του γιουγκοσλαβικού στρατού.

Πως η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχασε τη μάχη της ονομασίας των Σκοπίων και παρέδωσε το όνομα «Μακεδονία»


Το ακόλουθο κείμενο, προέρχεται από ομιλία του κ. Κρις Σπύρου, Πρώην Πρόεδρου του Δημοκρατικού Κόμματος της Πολιτείας, Νιου Χάμσαϊρ, ΗΠΑ, για το Μακεδονικό ζήτημα, στην εκδήλωση της «Ένωσης των Αποφοίτων Αμερικανικών Πανεπιστημίων».

Γνώρισα την Μακεδονία από τα λίγα χρόνια που πήγα σχολείο στην Ελλάδα. Έφυγα για την Αμερική 13 ετών πριν από 48 χρόνια.
Έμαθα για την Μακεδονία από τον παππού μου τον Θανάση Σπύρου, ο οποίος άφησε την γυναίκα του έγκυο το 1910, με τον πατέρα μου στην κοιλιά της, και έφυγε για την Αμερική. Πήρε τρία παιδιά μαζί του και άφησε πίσω στο χωριό άλλα 4 παιδιά με τη γιαγιά μου την Ελένη.
Έμαθα για την Μακεδονία από αυτόν τον παππού που δύο χρόνια μετά την άφιξή του στην Αμερική ξαναγύρισε στην Ελλάδα να πολεμήσει για την απελευθέρωση της Μακεδονίας και των άλλων κατεχομένων εδαφών από τους Τούρκους. Έξι (6) ολόκληρα χρόνια πολέμησε και δεν ξαναείδε ποτέ τα τρία παιδιά του που άφησε στην Αμερική.
Ξέρω τους Μακεδόνες από τον πατέρα μου τον Κώστα που πολέμησε στην Μακεδονία, στο Ιταλικό μέτωπο και τραυματίας μας διηγιόταν χρόνια μετά για «τα μεγάλα νταούλια» που παίζανε οι Μακεδόνες όταν αυτός έπαιζε το μαντολίνο του στο μέτωπο. Με καμάρι μας έδειχνε φωτογραφίες και μας έλεγε για την φιλοξενία που τους προσέφεραν οι Έλληνες της Μακεδονίας.
Το Μακεδονικό το έμαθα από το Νίκο Μάρτη, τον Βαγγέλη Κωφό, και τον Στέλιο Παπαθεμελή, τρεις έξοχους Έλληνες Μακεδόνες που έχουν κάνει αγώνες για την Μακεδονία.

Από τα ντοκουμέντα που θα δείξω απόψε θα δείτε πως για πρώτη φορά μετά το 1993 απεφάσισα να μιλήσω δημόσια για όσα ξέρω για το Μακεδονικό και δέχτηκα την πρόσκληση των Αποφοίτων Αμερικανικών Πανεπιστημίων να συμμετέχω στην αποψινή συζήτηση.
Δέχτηκα την πρόσκληση γιατί ακούω δεξιά και αριστερά να με ρωτούν γιατί εμείς οι Ελληνοαμερικανοί αφήσαμε τον σημερινό Πρόεδρο Τζόρτζ Μπους να αναγνωρίσει τα Σκόπια ως Μακεδονία.



Δεν άντεξα πια..Είπα στον εαυτό μου, η αλήθεια και η πραγματικότητα πρέπει να ειπωθεί και να αναδειχθεί.

Το πρώτο βάπτισμα του πυρός για το Μακεδονικό το πήρα πριν διαλυθεί η Γιουγκοσλαβία όταν το 1986 έμαθα από τον πρώην Έλληνα υπουργό Νίκο Μάρτη ότι το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ είχε εκδώσει εγκυκλοπαίδεια με τίτλο «Εγκυκλοπαίδεια του Χάρβαρντ για τις Αμερικανικές Εθνότητες».
Στην εγκυκλοπαίδεια αυτή ο Καθηγητής και συγγραφέας Στέφαν Θέρνστρομ υποστηρίζει ότι υπάρχει Μακεδονική μειονότητα στις ΗΠΑ πέραν των Ελλήνων μεταναστών της Μακεδονίας. Γράφει συγκεκριμένα η εγκυκλοπαίδεια του Χάρβαρντ ότι «ενώ στο παρελθόν μερικοί Μακεδόνες μετανάστες, έλεγαν ότι έχουν Ελληνική καταγωγή, σήμερα οι περισσότεροι νιώθουν ελεύθεροι να αυτοαποκαλούνται «Μακεδόνες» χωρίς τον φόβο ύπαρξης αντιποίνων από την Ελληνική κυβέρνηση».
Έγιναν μεγάλοι αγώνες ν’ αλλάξουμε το κείμενο της εγκυκλοπαίδειας χωρίς καμιά βοήθεια από την επίσημη Ελληνική πολιτεία.

Το 1992 προέκυψε πια το Μακεδονικό όπως το ξέρουμε σήμερα.
Μετά το δημοψήφισμα της Νοτιοσλαβίας (των Σκοπίων), στις 7 Σεπτεμβρίου 1991, για κήρυξη ανεξάρτητου Κράτους με την ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας», συνέβησαν τα ακόλουθα:
Στις 16 Δεκεμβρίου 1991, το Συμβούλιο Υπουργών Εξωτερικών της Ευρώπης ψήφισε ομόφωνα ότι δεν θα αναγνωρίσουν όνομα για τη Νοτιοσλαβία που μπορεί να έχει «εδαφικές διεκδικήσεις στο μέλλον».

Στις 2 Φεβρουαρίου 1992, οι Υπουργοί εξωτερικών της ΕΟΚ ανέθεσαν στον τότε Υπουργό Εξωτερικών της Πορτογαλίας João de Deus Pinheiro να προτείνει λύση για το αίτημα αναγνώρισης της Νοτιοσλαβίας. Μετά από μερικούς μήνες διαπραγματεύσεων ο κύριος Πινεϊρο πρότεινε το όνομα «Nova Macedonia». Η πρότασις Πινεϊρο απορρίφθηκε από το Συμβούλιο Αρχηγών της Ευρώπης (ΕΟΚ) γιατί περιείχε το όνομα «Μακεδονία».

Στις 13 Απριλίου 1992, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Καραμανλής κάλεσε σε σύσκεψη το Συμβούλιο των Ελλήνων Πολιτικών Αρχηγών να πάρει θέση για την ονομασία και την αναγνώριση της Νοτιοσλαβίας ως νέου κράτους.

Μετά την συνάντηση των Αρχηγών ο Πρέσβης παρά τω Προέδρω Πέτρος Μολυβιάτης, ο σημερινός Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος, διάβασε για τις τηλεοράσεις και τα άλλα μέσα μαζικής ενημέρωσης το ακόλουθο ανακοινωθέν:
«Η Ελλάδα θα αναγνωρίσει ανεξάρτητο κράτος των Σκοπίων μόνον εάν τηρηθούν και οι τρεις όροι που έθεσε η ΕΟΚ στις 16 Δεκεμβρίου ‘91 με την αυτονόητη διευκρίνιση ότι στο όνομα του κράτους αυτού δεν θα υπάρχει η λέξη «Μακεδονία».

Στις 27 Ιουνίου 1992 οι ηγέτες της Ενωμένης Ευρώπης ψήφισαν ομόφωνα και συμφώνησαν με την Ελληνική θέση ότι θα αναγνωρίσουν τα Σκόπια ως ανεξάρτητο κράτος «μόνον εάν η ονομασία δεν περιέχει τη λέξη “Μακεδονία”».

Στις 7 Ιουνίου 1992, ο Αμερικανός ιστορικός και αρθρογράφος Johann Fink δημοσίευσε άρθρο στην αλυσίδα 300 και πλέον εφημερίδων του “Scripps Howard News Service”στο οποίο άρθρο έλεγε και τα εξής:
«Η Μακεδονία, η φτωχότερη από τις πρώην δημοκρατίες της Γιουγκοσλαβίας, που βρίσκεται στο νοτιότερο άκρο της, είναι και πάλι ελεύθερη έπειτα από είκοσι δύο αιώνες κατοχής από ξένους. Τώρα υπάρχει ανησυχία ότι η πατρίδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, επί πολλά χρόνια εκρηκτική ύλη σε πυριτιδαποθήκη, είναι πιθανόν να αποτελέσει και πάλι το μήλον της έριδος ανάμεσα στις γείτονες χώρες, τη Βουλγαρία, την Ελλάδα, την Αλβανία και τη Σερβία.
Η σημαντικότερη αμφισβήτηση της εθνικής της κυριαρχίας προέρχεται από την Ελλάδα. Η Αθήνα, που περιγράφει υποτιμητικά τη Μακεδονία ως «ψευτο-δημοκρατία», αντιτίθεται στη χρήση του ονόματος Μακεδονία ως εθνικού ονόματος για τη νεοσύστατη δημοκρατία, επισημαίνοντας ότι η ονομασία αυτή είναι ταυτόσημη με την ονομασία της διοικητικής περιφέρειας που βρίσκεται στα βόρεια σύνορα της Ελλάδας και αποτελούσε τμήμα της ιστορικής Μακεδονίας μέχρι το 1913. Ως μέλος διαφόρων διεθνών οργανισμών, η Αθήνα έχει τελικά απομονώσει τη Μακεδονία από τη διεθνή κοινότητα».

Κυρίες και κύριοι, έχετε ξανακούσει τέτοιες ηλιθιότητες να λέγονται από ιστορικούς; Αυτός ο κύριος ισχυρίζεται ότι εδώ και δύο χιλιάδες διακόσια χρόνια υπήρχε κράτος Μακεδονία, οι κάτοικοί του οποίου ήταν Σλάβοι, όπως και ο ένδοξος βασιλεύς του ο Μέγας Αλέξανδρος. Τι κακό πράγμα η άγνοια!

Στις 2 Οκτωβρίου 1992 ο τότε υποψήφιος για την Προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής Κυβερνήτης Μπίλ Κλίντον (Bill Clinton) έκανε την επίσημη γραπτή δήλωση με τίτλο: «ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΚΛΙΝΤΟΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ».
Είπε ο κ. Κλίντον: «Στηρίζω την πρόσφατη απόφαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης σύμφωνα με την οποία η νοτιότερη πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία αναγνωρίζεται ως ανεξάρτητο κράτος υπό τον όρο να μην περιλαμβάνεται στην ονομασία της η λέξη «Μακεδονία». Πολλοί Αμερικανοί δυσκολεύονται να κατανοήσουν το πρόβλημα που προκύπτει από τη χρήση του ονόματος «Μακεδονία».Περί τα τέλη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου η χρήση αυτού του ονόματος για το νότιο τμήμα της Γιουγκοσλαβίας χαρακτηρίστηκε από τον τότε υπουργό Εξωτερικών της χώρας μας «ως προκάλυμμα για επιθετικές ενέργειες εναντίον της Ελλάδας» ενώ θα μπορούσε, επίσης, να αποτελέσει και πάλι πηγή αποσταθεροποίησης και διαμάχης.

Η θέση των Ηνωμένων Πολιτειών πρέπει να είναι ξεκάθαρη. Εάν το νέο αυτό κράτος επιθυμεί την αναγνώριση της Αμερικής, θα πρέπει κατ΄ αρχάς να δεχθεί τις αρχές της Τελικής Πράξης του Ελσίνκι, να ικανοποιήσει τις γείτονες χώρες και την παγκόσμια κοινότητα όσον αφορά τις προθέσεις του, ότι δηλαδή είναι ειρηνικές και σύμφωνες με την απόφαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία απορρίπτει τη χρήση του ονόματος Μακεδονία. Η Κυβέρνηση Κλίντον θα υπερασπιστεί αυτές τις αρχές και θα διασφαλίσει την ικανοποίηση των νόμιμων συμφερόντων της Ελλάδας».

Την πρώτη εβδομάδα του Νοεμβρίου του 1992 ο Μπιλ Κλίντον εκλέχτηκε Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής κερδίζοντας τις εκλογές από τον Πρόεδρο Τζορτζ Μπους.
Λίγες μέρες μετά άρχισε ένας μαραθώνιος αγώνας να αποτραπεί η έντονη και πιεστική προσπάθεια της απερχόμενης κυβέρνησης Τζορτζ Μπους να αναγνωρίσει τη Νοτιοσλαβία (τα Σκόπια) ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας».

Τι έγινε τότε… Μετά την ήττα των εκλογών από τον Μπιλ Κλίντον ο Τζορτζ Μπους έστειλε τον Υπουργό εξωτερικών των ΗΠΑ Λόρενς Ήγκελμπέργκερ (Lawrence Eagleburger) στην Ευρώπη προκειμένου να πείσει τις Ευρωπαϊκές Κυβερνήσεις να αλλάξουν θέση που ομόφωνα είχαν πάρει στις 27 Ιουνίου 1992 και να αναγνωρίσουν μαζί με τις ΗΠΑ το νέο κράτος των Σκοπίων ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Φαίνεται ότι ο Πρόεδρος Μπους προσπάθησε να εκπληρώσει την προεκλογική του υπόσχεση στους Σκοπιανούς των ΗΠΑ, οι οποίοι συνέβαλαν σημαντικά στην αποτυχημένη προεκλογική του προσπάθεια.

Επιστρατεύτηκα από την τότε Ελληνική Κυβέρνηση να βοηθήσω σαν ένας από τους «παράγοντες της Ελληνοαμερικανικής κοινότητας».



Εκείνη την εποχή είχα την ιδιότητα του Προέδρου του Δημοκρατικού κόμματος στην Πολιτεία του Νιου Χάμσαϊρ, την πιο σημαντική πολιτεία της Αμερικής όσον αφορά στις Προεδρικές Εκλογές, και μόλις είχα εκλεγεί Πρόεδρος των Εκλεκτόρων του Μπιλ Κλίντον στην ίδια πολιτεία.
Στόχος ήταν να μην μπορέσει η Αμερικανική Κυβέρνηση πριν τη λήξη της θητείας της στις 20 Ιανουαρίου 1993 να πείσει τους Ευρωπαίους και ιδιαίτερα το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών να αναγνωρίσουν το νέο αυτό κράτος ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Αυθαίρετη αναγνώριση από την κυβέρνηση της Αμερικής θα ήταν άσχετη εφόσον η κυβέρνηση Μπους ήταν πλέον μεταβατική.

Στην Αθήνα συναντήθηκα στο Γραφείο του Έλληνα Πρωθυπουργού με τον κ. Πέτρο Παπαγεωργίου, πολιτικό σύμβουλο του Πρωθυπουργού και μερικές μέρες αργότερα με τον κ. Λουκά Τσίλα, τότε σύμβουλο του Πρωθυπουργού για θέματα ασφαλείας. Λίγους μήνες αργότερα ο κ. Τσίλας διορίστηκε Πρέσβης της Ελλάδος στις Ηνωμένες Πολιτείες από την Ελληνική Κυβέρνηση. Επίσης για το ίδιο θέμα συναντήθηκα και με την κα. Ντόρα Μπακογιάννη, τότε υπουργό πολιτισμού.

Ο κ. Παπαγεωργίου, ο κ. Τσίλας και η κα. Μπακογιάννη τόνισαν την σπουδαιότητα του να αποτραπεί η προσπάθεια της απερχόμενης Κυβέρνησης Μπούς να αναγνωρίσει τα Σκόπια ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Ζήτησαν από μένα να βοηθήσω και με τους συμβούλους και συνεργάτες του Μπιλ Κλίντον αλλά και με την ηγεσία της Ελληνοαμερικανικής κοινότητας και ιδιαίτερα τα στελέχη του Δημοκρατικού κόμματος που συνέβαλαν στην εκλογή του νέου Προέδρου Μπιλ Κλίντον.
Δέχτηκα να βοηθήσω και πραγματικά μετά από μια σκληρή προσπάθεια και με την βοήθεια του Μαϊκλ Δουκάκη και πολλών άλλων συναδέλφων στην Αμερική κατορθώσαμε να αποτρέψουμε την προσπάθεια του Τζορτζ Μπους.

Στην Αμερική συναντήθηκα με τον Μάικλ Δουκάκη έναν από τους πιο στενούς πολιτικούς φίλους και υποστηρικτές του Μπίλ Κλίντον. Ενημέρωσα τον Μάικλ Δουκάκη για το σημαντικό θέμα της αναγνώρισης της Νοτιοσλαβίας από τις ΗΠΑ με ονομασία που περιείχε το όνομα «Μακεδονία»και του ζήτησα να συμμετάσχει στην προσπάθεια να σταματήσουμε την Κυβέρνηση Μπούς.
Ο Μάικ Δουκάκης συμφώνησε να έρθει σε επαφή με τον Άντονι Λέικ (Anthony Lake) και την Μαντλίν Ολμπράιτ (Madeleine Albright). Ο Λέικ και η Ολμπράιτ ήταν κορυφαίοι σύμβουλοι του Μπιλ Κλίντον για θέματα Εξωτερικής πολιτικής και Εθνικής Ασφάλειας στην Προεδρική του εκστρατεία του 1992. Ο Άντονι Λέικ διορίστηκε Σύμβουλος Ασφαλείας του Προέδρου Κλίντον στο Λευκό Οίκο και η Μαντλίν Ολμπραϊτ έγινε Πρέσβης της Κυβέρνησης Κλίντον στα Ηνωμένα Έθνη και αργότερα Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ.

Ενημέρωσα επίσης πολλούς ακόμη επιφανείς Ελληνοαμερικανούς πολιτικούς ηγέτες, όπως τον Φιλ Αγγελίδη, τότε Πρόεδρο του ισχυρού Δημοκρατικού κόμματος της Καλιφόρνιας με περισσότερα από έξι (6) εκατομμύρια δημοκρατικά μέλη όπως και τον Μάικ Πάνος, Πρόεδρο του Δημοκρατικού κόμματος της Πολιτείας Ιντιάνα. Όλοι τους συμφώνησαν να βοηθήσουν.
Με σκληρή επιμονή και με τη βοήθεια πολλών άλλων Ελληνοαμερικανών οι οποίοι ήταν κοντά στον Μπιλ Κλίντον καταφέραμε να σταματήσουμε την προσπάθεια της κυβέρνησης Μπους να φέρει το θέμα της αναγνώρισης στο Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών για ψήφισμα, παρότι ο Ήγκελμπέργκερ προσπάθησε να το κάνει ακόμη και στις 19 Ιανουαρίου 1993 μια μέρα πριν από την ορκωμοσία του Μπιλ Κλίντον.

Πρέπει να προσθέσω εδώ ότι στη χρονική αυτή διάρκεια συναντήθηκα αρκετές φορές με τους Συμβούλους του τότε Έλληνα Πρωθυπουργού και πέρασα και τα Χριστούγεννα του ’92 και την Πρωτοχρονιά του 1993 στην Αθήνα. Συνέβαλα επίσης και στην προετοιμασία του τότε Έλληνα Υφυπουργού Εξωτερικών Ανδρέα Ανδριανόπουλου, ο οποίος ταξίδευε στη Νότιο Αμερική σε μια αποστολή να ζητήσει υποστήριξη από τις χώρες της Λατινικής Αμερικής και από την Ελληνοαμερικανική ηγεσία ενάντια στην προσπάθεια της Κυβέρνησης Μπους. Στο υπόμνημά μου προς τον κ. Τσίλα με ημερομηνία 31/12/1992 πρότεινα στις Ηνωμένες Πολιτείες ο κ. Ανδριανόπουλος να έρθει σε επαφή με τους Μάϊκλ Δουκάκη, Πολ Τσόγκα, Φιλ Αγγελίδη, Μάικ Πάνο, Άγγελο Τσακόπουλο, Νικ Μητρόπουλο και Τζορτζ Στεφανόπουλο. Στο υπόμνημά μου συμπεριέλαβα τα τηλέφωνα σπιτιού και τα προσωπικά τηλέφωνα του καθενός τους.

Όπως αργότερα αποδείχτηκε δεν ξέραμε πολλά για το τι ακριβώς συνέβαινε με το Μακεδονικό θέμα. Είναι τώρα όμως ξεκάθαρο ότι η τότε Ελληνική Κυβέρνηση εργαζόταν με αντιφατικές στρατηγικές. Δημόσια και επίσημα η Ελληνική Κυβέρνηση εργαζόταν να αποτρέψει την Κυβέρνηση Μπους να αναγνωρίσει τα Σκόπια ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Παρασκηνιακά όμως η Ελληνική Κυβέρνηση συζητούσε ένα σύνθετο όνομα που θα ήταν κάπως παραδεκτό και θα είχε λιγότερο πολιτικό κόστος.

Είναι τώρα προφανές ότι αυτή η στρατηγική εφαρμόστηκε παρασκηνιακά για αρκετό χρονικό διάστημα από τον τότε Έλληνα Πρωθυπουργό. Ακούστε τι είπε σε μια πρόσφατη δήλωσή του ο τότε υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος Αντώνης Σαμαράς, στην εκπομπή «Οι φάκελοι» του Αλέξη Παπαχελά στο τηλεοπτικό κανάλι “MEGA” στις 16/11/2004:
«Εκείνη την στιγμή στη σύσκεψη αυτή (6 Μαρτίου) ενόψει του γεγονότος ότι εγώ έπρεπε σε τρεις ημέρες να πάω στις Βρυξέλλες να συζητήσω με Μπέικερ και Υπουργούς των Εξωτερικών, ο Μητσοτάκης λέει πρέπει να έχουμε μια δεύτερη γραμμή άμυνας. Τι θα γίνει εάν οι Αμερικανοί δεν θελήσουν να αναγνωρίσουν αυτό το οποίο έχουν αναγνωρίσει οι Ευρωπαίοι, τους τρεις όρους;
Μα δεν υπάρχει περίπτωση να μην το δεχθούν παρά εάν εμείς δεν δώσουμε την μάχη. Μου λέει δεν σου κρύβω, παρουσία των άλλων, ότι εγώ το θέμα του ονόματος δεν το θεωρώ σημαντικό. Λέω τότε κύριε Πρόεδρε, μου λέτε αυτό που έχετε πει στον Ελληνικό λαό, αυτό που έχει αποφασίσει το Συμβούλιο των πολιτικών Αρχηγών, αυτό το οποίο λέτε εσείς προς τον Ελληνικό λαό, άλλο τι μας λέτε εδώ, να βγω εγώ και να πω τα αντίθετα στο εξωτερικό; Πώς θα το κάνω; Πηγαίνω έξω και, κύριε Παπαχελά, ποτέ δεν έχω αισθανθεί τόσο άσχημα και δεν θα ήθελα ποτέ άλλος Έλληνας Υπουργός των Εξωτερικών να αισθανθεί το ίδιο άσχημα. Έγινα περίγελος. Με ρωτούσε ο κύριος Ντελόρ με υπονοούμενα, με ρωτούσε ο κύριος Ποστ του Λουξεμβούργου, με ρωτούσε ο Γκένσερ, με ρωτούσε ο κύριος Κόλινς της Ιρλανδίας και μου λέγανε, καλά Αντώνη, εδώ μας λες άλλα και μαθαίνουμε από το κέντρο ότι άλλη είναι η γραμμή. Είχανε ήδη αρχίσει οι διαρροές ότι μην ακούτε τον Σαμαρά, αυτός έχει την θέση όνομα, εμάς δεν μας νοιάζει».

Φαίνεται λοιπόν πια ξεκάθαρα ότι όταν εμείς αγωνιζόμασταν να αποτρέψουμε την Κυβέρνηση Μπους, η Ελληνική Κυβέρνηση συζητούσε με άλλες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις να βρουν τρόπο να αποφύγουν αναγνώριση της Νοτιοσλαβίας σαν νέο κράτος από την Ενωμένη Ευρώπη. Ο μόνος άλλος φορέας ήταν τα Ηνωμένα Έθνη! Έτσι και έγινε.

Στις 22 Ιανουαρίου 1993, δύο μέρες μετά την ορκωμοσία του Μπιλ Κλίντον και πριν τελειώσουν οι τελετές ορκωμοσίας στην Ουάσιγκτον η κυβέρνηση των Σκοπίων έκανε επίσημη αίτηση στα Ηνωμένα Έθνη να αναγνωριστεί η Νοτιοσλαβία ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Πώς και γιατί αποφάσισε η κυβέρνηση των Σκοπίων να παρακάμψει την Ενωμένη Ευρώπη;

Δύο μέρες αργότερα στις 24 Ιανουαρίου 1993 τρεις μεγάλες χώρες της Ενωμένης Ευρώπης η Αγγλία, η Γαλλία και η Ισπανία με τη σύμφωνη γνώμη της Ελληνικής κυβέρνησης πρότειναν αναγνώριση της Νοτιοσλαβίας από τα Ηνωμένα Έθνη με μια δήθεν συμβιβαστική ονομασία. Πρότειναν αναγνώριση της Νοτιοσλαβίας με το όνομα «Πρώην-Γιουγκοσλαβική-Δημοκρατία-της Μακεδονίας» FYROM.

Πώς και γιατί αποφάσισαν οι τρεις αυτές κυβερνήσεις να κάνουν την επίσημη αυτή «συμβιβαστική» πρόταση στα Ηνωμένα Έθνη; Μήπως είχαν ψηφίσει οι ηγέτες της Ευρώπης να αλλάξουν στάση και να αναγνωρίσουν τα Σκόπια με όνομα που περιείχε την λέξη Μακεδονία; Ασφαλώς όχι. Το κάνανε εν ονόματι της Ενωμένης Ευρώπης; Ασφαλώς όχι!!
Φαίνεται ότι όλα είχαν προσυμφωνηθεί παρασκηνιακά. Η Ελληνική Κυβέρνηση, η Κυβέρνηση των Σκοπίων και οι Ευρωπαίοι τα είχαν βρει για μια σύνθετη ονομασία η οποία περιέχει τη λέξη «Μακεδονία» . Αυτό που παρέμεινε σε εκκρεμότητα ήταν η θέση του Μπίλ Κλίντον.

Τι έγινε όμως με την ομόφωνη απόφαση των πολιτικών ηγετών της Ελλάδος; Τί έγινε η περίφημη δήλωση του Πέτρου Μολυβιάτη εν ονόματι του Συμβουλίου των Ελλήνων πολιτικών Αρχηγών ότι η Ελλάδα δεν θα αναγνωρίσει τα Σκόπια εάν η ονομασία περιέχει την λέξη «Μακεδονία»; Είχαν αλλάξει στάση οι Έλληνες πολιτικοί ηγέτες; Ασφαλώς όχι!!
Το θέμα Κλίντον όμως ήταν το πιο σοβαρό. Ο Μπίλ Κλίντον είχε δεσμευτεί στους Ελληνοαμερικανούς υποστηρικτές του και ο Κλίντον θα τηρούσε την δέσμευσή του. Γι’ αυτό είμαι απόλυτα σίγουρος. Επομένως οι αρχιτέκτονες της συμβιβαστικής λύσης ρισκάρανε το βέτο στο Συμβούλιο Ασφαλείας από την Κυβέρνηση Κλίντον εάν προτείνανε αναγνώριση των Σκοπίων με ονομασία που περιείχε την λέξη «Μακεδονία». Μόνον οι Ελληνοαμερικανοί ηγέτες μπορούσαν να αποδεσμεύσουν τον Μπίλ Κλίντον. Εξάλλου αυτοί τον δέσμευσαν στις 3 Οκτωβρίου 1992.

Έτσι κατασκευάσθηκε προσεκτικά ένας σύγχρονος «Δούρειος Ίππος»!
Ιδού τι έγινε.

Δεν ξέρω ακριβώς πόσες ώρες μετά την ορκωμοσία του Μπίλ Κλίντον στο αξίωμα του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών είχαν περάσει όταν οι μισθωτοί αντιπρόσωποι της Ελλάδος (paid lobbyists) στην Ουάσιγκτον κ.κ. «Manatos & Manatos” δημιούργησαν μια «προσωρινή ειδική» επιτροπή με την ονομασία «Ad hoc American Hellenic Leadership Committee”.

Ποια ήταν τα μέλη αυτής της «προσωρινής επιτροπής» δεν έμαθα ποτέ. Αυτό που ξέρω είναι το εξής: Εκ μέρους αυτής της πρόχειρης επιτροπής η εταιρεία «Μάνατος και Μάνατος» ζήτησε από εκλεγμένους πολιτικούς, επιχειρηματίες και Δημοτικούς άρχοντες όλους επιφανείς Ελληνοαμερικανούς να συνυπογράψουν μια επιστολή που απευθυνόταν στον Πρόεδρο Κλίντον και του ζητούσε να υποστηρίξει την «νέα θέση» της Ελληνικής Κυβέρνησης για μια «συμβιβαστική λύση» στο ζήτημα της αναγνώρισης του ονόματος της Νοτιοσλαβίας. Η επιστολή είχε συνταχθεί και είχε διατυπωθεί τόσο προσεκτικά που μπροστά της ο «Δούρειος Ίππος» έμοιαζε σαν μια ερασιτεχνική εφεύρεση!
Παρόλα αυτά το μήνυμα ήταν ξεκάθαρο. Ο Μπίλ Κλίντον θα έπρεπε να υποστηρίξει την νέα θέση της Ελληνικής Κυβέρνησης στην ονομασία του νέου κράτους της Νοτιοσλαβίας, παρότι η συμβιβαστική λύση περιείχε τη λέξη «Μακεδονία».

Η προτεινόμενη επιστολή προς τον Πρόεδρο Κλίντον είχε την ημερομηνία 26 Ιανουαρίου 1993 έξι μέρες μετά την ορκωμοσία του. Είναι τόσο ωραία γραμμένη και τόσο υπέροχα εθνικοποιημένη που αν δεν είσαι γνώστης των πραγμάτων και «γάτα» στα πολιτικά υπονοούμενα ποτέ δεν θα καταλάβεις ότι με την συνυπογραφή σου συμβάλλεις σε μια Κολοσσιαία εθνική προδοσία! Και όμως ακριβώς αυτό ήταν.

Όταν εγώ έλαβα το προτεινόμενο γράμμα προς τον Πρόεδρο Κλίντον και μου ζητήθηκε να το υπογράψω οι συγγραφείς του είχαν ήδη εξασφαλίσει την υπογραφή των: Phil Angelides (Φίλ Αγγελλίδης), Πρόεδρο του Δημοκρατικού κόμματος της Καλιφόρνιας. Art Agnos (Αρτ Άγκνος), πρώην Δήμαρχο του Σαν Φρανσίσκο, Andrew Athens (Άντριου Άθενς), Προέδρου του Ηνωμένου Αμερικανοελληνικού Κογκρέσου, John Casimatidis (Τζων Κατσιματίδης), Πρόεδρο του “Red Apple Groups”. Philip Christopher (Φίλιπ Κρίστοφερ), Προέδρου PSEKA, dr. Gus Konstantine (Γκάς Κονσταντίν), Supreme President of AHEPA, δρ. Takey Crist (Τάκη Κρίστ), Προέδρου American Hellenic Institute, Public Affairs Committee. Michael Dukakis (Μιχάλης Δουκάκης), πρώην Κυβερνήτης της Πολιτείας της Μασαχουσέτης, Nicholas Gage (Νίκολας Γκέιτς), συγγραφέας, Fotis Gerasopoulos (Φώτης Γερασόπουλος), αντιπρόεδρο Hellenic American National Council. Dr. Christos Ioannides (Χρήστος Ιωαννίδης), Καθηγητής Greek and Middle Eastern Affairs, Michael Zaharis (Μιχάλης Ζαχαρής), Chairman KOS Pharmaceutical INC, Sotiris Kolokotronis (Σωτήρης Κολοκοτρώνης), President SKK Enterprises, Andrew Manatos (Άντριου Μάνατος), Special Counsel United Hellenic American Congress, John Nathenas (Τζων Ναθήνας) President Hellenic American National Council. Peter J. Pappas (Πήτερ Πάππας), President P.J. Mechanical Corporation, Jim Regas (Τζιμ Ρήγας) Esq. Senior Courses Regas, Freratos & Harp, Eugene Rossides (Ευγένιος Ροσίδης), Esq. Chairman American Hellenic Institute, Angelo Tsakopoulos (Άγγελος Τσακόπουλος), Former National Chairman Greek American for Clinton and Professor Spiros Vreonis jr.(Σπύρος Βρυώνης), New York University.

Ασφαλώς έγινε κοινοποίηση της επιστολής στον Warren Christopher (Γουόρεν Κρίστοφερ) Υπουργό Εξωτερικών ΗΠΑ, Anthony Lake (Άντονι Λέικ), Σύμβουλο Ασφαλείας του Λευκού Οίκου και dr. Madeleine Albright (Μαντλίν Ολμπράιτ), Πρέσβη των ΗΠΑ στα Ηνωμένα Έθνη.

Διάβασα προσεκτικά την προτεινόμενη επιστολή που μου ζητούσαν να συνυπογράψω και είπα μέσα μου «Ώρα καλή Μακεδονία μας». Ασφαλώς δεν δέχτηκα να την συνυπογράψω και η επιστολή εστάλη στον Πρόεδρο Κλίντον. Κατάλαβα ότι εάν τα Ηνωμένα Έθνη αναγνώριζαν το νέο κράτος των Σκοπίων με ένα όνομα που περιείχε τη λέξη «Μακεδονία» θα γεννιόταν για πρώτη φορά στην ιστορία μια νέα χώρα με την ονομασία «Μακεδονία» και δεν θα ήταν Ελληνική. Με άλλα λόγια η νοτιότερη περιοχή της Γιουγκοσλαβίας θα αναγνωριζόταν από τα Ηνωμένα Έθνη σαν χώρα με το όνομα «Μακεδονία» και η Ελληνική περιοχή της Μακεδονίας θα ήταν πια απλώς μια διοικητική περιφέρεια όπως την αποκάλεσε ο προαναφερθείς ιστορικός κ. Johann Fink. Μια διοικητική περιφέρεια η οποία στο μέλλον θα διεκδικείται από το νεοσύστατο κράτος.

Είμαι απόλυτα βέβαιος ότι οι περισσότεροι αν όχι όλοι που πρόσφεραν την υπογραφή τους δεν είχαν τον απαραίτητο χρόνο για να μελετήσουν το ακριβές κείμενο της επιστολής και υπέγραψαν καλή τη πίστη νομίζοντας ότι υπογράφουν για το συμφέρον της Ελλάδας. Άλλωστε η υπογραφή ζητήθηκε και δόθηκε τηλεφωνικά!!

Αυτό που ακολούθησε ήταν ένα δίμηνο γεμάτο παραπληροφόρηση και αποπροσανατολισμός της κοινής γνώμης. Για περισσότερο από δύο μήνες οι συζητήσεις και οι «αγώνες» περιστρέφονταν γύρω από δευτερεύοντα και τριτεύοντα θέματα. Σημαίες, σύμβολα, παλικαρισμοί, Τουρκικές παρενοχλήσεις οτιδήποτε άλλο παρά το όνομα Μακεδονία απασχολούσαν την κοινή γνώμη.

Τελικά η μάσκα έπεσε. Στις 7 Απριλίου 1993 επίσημα πια με επιστολή προς το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών εν ονόματι της Ελληνικής Κυβέρνησης ο τότε Υπουργός Εξωτερικών κ. Μιχάλης Παπακωνσταντίνου ανήγγειλε ότι η Ελληνική κυβέρνηση αποδέχεται την συμβιβαστική πρόταση με την οποία τα Ηνωμένα Έθνη θα αναγνωρίσουν το νοτιότερο τμήμα της πρώην Γιουγκοσλαβίας ως νέο κράτος με την ονομασία «Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας».

Την ίδια μέρα, στις 7 Απριλίου 1993 η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών ψήφισε την αναγνώριση του νέου κράτους και φυσικά έτσι ψήφισε και η Ελλάδα!
Εκείνη την ημέρα ένα κομμάτι από την Ελληνικότητά μου πέθανε.
Έτσι λοιπόν εάν σας ρωτήσει κανείς πότε αναγνωρίστηκε (γεννήθηκε) το πρώτο και μόνο μη Ελληνικό κράτος με το όνομα «Μακεδονία» να του πείτε στις 7 Απριλίου 1993.
Αν σας ρωτήσει ποιά ήταν η θέση της Ελλάδος, να πείτε ότι ψήφισε υπέρ!
Αν σας ρωτήσει πώς ψήφισε η Αμερική να του πείτε και αυτή ψήφισε υπέρ.
Αν σας ρωτήσει γιατί οι Ελληνοαμερικανοί φίλοι του Μπίλ Κλίντον του ζήτησαν να αλλάξει την θέση που είχε πάρει στις 3 Οκτωβρίου 1992 να του πείτε γιατί η Ελληνική κυβέρνηση τους ζήτησε να το κάνουν!

Ακούστε προσεκτικά παρακαλώ, κυρίες και κύριοι, τι είπε ο τότε πανίσχυρος Αμερικανός βουλευτής και Πρόεδρος της Επιτροπής των Εξωτερικών Υποθέσεων του Αμερικανικού Κογκρέσου κ. Lee Hamilton (Λι Χάμιλτον) όπως είχε γραφεί στην ανταπόκριση του δημοσιογράφου Μιχάλη Ιγνατίου στην ημερήσια εφημερίδα «Πρωινή» της Νέας Υόρκης λίγες μέρες μετά την επίσημη αναγνώριση από τα Ηνωμένα Έθνη.
Είπε ο κύριος Χάμιλτον:
«ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΗΚΑΤΕ ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ. ΜΑΣ ΑΦΗΣΑΤΕ ΣΥΞΥΛΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΣΑΣ»

Η ανταπόκριση του Μιχάλη Ιγνατίου στην «Πρωινή»:
«ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ.
Η Ελληνική κυβέρνηση έχασε μοναδική ευκαιρία να κερδίσει σημαντικά πλεονεκτήματα στη μάχη των Σκοπίων, όταν λόγω ασυνεννοησίας με την Ουάσιγκτον και ερασιτεχνικών χειρισμών δέχθηκε τον «έντιμο συμβιβασμό» χωρίς να περιμένει τη δημοσιοποίηση της θέσης της νέας αμερικανικής κυβέρνησης.
Ο Πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής, Λι Χάμιλτον, δήλωσε στη διάρκεια εκδήλωσης Ελληνοαμερικανών στο Λος Άντζελες, ότι ο ίδιος αλλά και στελέχη της κυβέρνησης Κλίντον εξεπλάγησαν από την απόφαση της κυβέρνησης Μητσοτάκη να μην επιμένει στη γνωστή θέση της για την ονομασία και αντίθετα να αποδεχθεί τη διαδικασία της διαιτησίας και της όποιας απόφασης των μεσολαβητών Σάιρους Βανς και Λόρδου Όουεν.
Ο Αμερικανός βουλευτής, που θεωρείται ένας από τους λίγους πολιτικούς που γνωρίζουν τα ελληνικά εθνικά θέματα, ιδιαίτερα το Κυπριακό και το πρόβλημα που δημιουργούν τα Σκόπια, είπε ότι η πλειοψηφία των βουλευτών και των γερουσιαστών «είχαν πειστεί για τις δίκαιες θέσεις της Ελλάδας» και τις υποστήριξαν μάλιστα εγγράφως, υπογράφοντας κείμενο επιστολής προς τον Πρόεδρο Τζορτζ Μπους.
Όπως εξήγησε ο κ. Χάμιλτον, «το Κογκρέσο ενημερώθηκε σωστά από την Ελληνοαμερικανική κοινότητα», τα μέλη της οποίας πίεσαν με διάφορους τρόπους τους βουλευτές και τους γερουσιαστές, οι οποίοι πείστηκαν ότι το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων ήταν στην πραγματικότητα η κλοπή του ονόματος της Μακεδονίας.
Ο Αμερικανός βουλευτής βλέπει «διαφωνία μεταξύ των θέσεων της Αθήνας και της Ομογένειας» αφήνοντας να εννοηθεί ότι οι μόνοι που απέμειναν να επιμένουν για μη χρησιμοποίηση του ονόματος της Μακεδονίας είναι οι Ελληνοαμερικανοί.
Ο κ. Χάμιλτον κατέληξε λέγοντας ότι ακριβώς λόγω της αποδοχής από την Αθήνα συμβιβαστικής λύσης, ούτε το Κογκρέσο, ούτε η Κυβέρνηση Κλίντον μπορούν πια να βοηθήσουν, υπονοώντας ότι δεν ισχύουν οι προεκλογικές υποσχέσεις του Αμερικανού Προέδρου».

Στις 22 Φεβρουαρίου 1994 ο παλαίμαχος στρατηγός του Ελληνικού στρατού εν αποστρατεία Ελευθέριος Παπαγιαννάκης με επιστολή του προς τον Πρέσβη της Αυστραλίας στην Αθήνα αναρωτήθηκε πως η Αυστραλία αναγνώρισε τα Σκόπια ως Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας.

Στις 28 Μαρτίου 1994 ο Αυστραλός Πρέσβης C.A. Edwards απάντησε στο στρατηγό Παπαγιαννάκη ως εξής:
«Στρατηγέ μου,
Το γράμμα σας με ημερομηνία 22 Φεβρουαρίου με εντυπωσίασε με την ειλικρίνεια με την οποία εκφράσατε τα αισθήματά σας προς την Αυστραλία και τους Αυστραλούς που έπεσαν μαχόμενοι για την ελευθερία της Ελλάδος.
Είναι μεγάλο κρίμα που άνθρωποι όπως εσείς που έχουν τόσο δυνατά αισθήματα για τη χώρα μου αισθάνεται ότι κατά κάποιο τρόπο η πρόσφατη απόφαση της Αυστραλίας να αναγνωρίσει την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας (FYROM) αποτελεί με οποιοδήποτε κτύπημα κατά της Ελλάδος. Από την πλευρά της η Κυβέρνηση της Αυστραλίας δεν αισθάνεται ότι η απόφασή της ήταν με οποιοδήποτε τρόπο κατά των συμφερόντων της Ελλάδας. Στην πραγματικότητα παίρνοντας την απόφασή της η κυβέρνηση κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια να ανταποκριθεί στις επιθυμίες της Ελλάδας. Καθώς πιθανώς προσέξατε το όνομα με το οποίο αναγνωρίσαμε τη χώρα ήταν το ίδιο όνομα με εκείνο που χρησιμοποίησε η ίδια η Ελλάδα στην δική της αναγνώριση και σε όλες τις άλλες δοσοληψίες που έχει με αυτή τη χώρα».

Μετά από όλα αυτά κυρίες και κύριοι τώρα πια ξέρετε:
Τι κάνανε οι Ελληνοαμερικανοί.
Ξέρετε τι κάνανε οι Αμερικανοί.
Ξέρετε τι κάνανε οι Ευρωπαίοι.
Ξέρετε τι κάνανε οι Σκοπιανοί και,
ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΞΕΡΕΤΕ ΤΙ ΚΑΝΑΝΕ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΟΙ ΝΤΟΠΙΑΝΟΙ!

ΔΙΕΔΩΣΕ ΤΟ

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More