Μπροστά σε μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη πιθανόν να βρίσκονται τα συνεργεία της ΚΗ’ Εφορείας Κλασσικών Αρχαιοτήτων Σερρών..... Μετά από έρευνες ετών και αξιοποιώντας την ιστοριογραφία και τις προφορικές παραδόσεις της περιοχής, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν σε μία «τούμπα» σε αγροτική περιοχή του Δήμου Αμφίπολης.
Πολλοί φίλοι και φίλες μου έχουν ζητήσει να γράψω ένα αρθρο με "Οδηγίες Επιβίωσης",γιατί μπορεί σύντομα να αντιμετωπίσουμε δύσκολες καταστάσεις που να οφείλονται σε διάφορους λόγους,όπως πτώχευση και στάση πληρωμών,περίεργα και πρωτόγνωρα γεωφυσικά φαινόμενα και εγώ δεν ξέρω τι άλλο.
Το έργο της απελευθέρωσης της Κατερίνης ανατέθηκε στην 7η Μεραρχία του Στρατού Θεσσαλονίκης, που είχε διοικητή το Συνταγματάρχη (ΠΒ) Κλεομένη Κλεομένους. Στις.. 15 Οκτωβρίου 1912 εκδόθηκε η Διαταγή των Επιχειρήσεων.
Οι πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος είναι 8. Ερμής, Αφροδίτη, Γη, Άρης, Δίας, Κρόνος, Ουρανός και Ποσειδώνας. Και έχουνε όλοι αρχαία ελληνικά ονόματα προς τιμήν των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων που θεμελίωσαν την αστρονομία. Ας γνωρίσουμε λοιπόν τα μυθικά πρόσωπα των οποίων τα ονόματα πήραν οι πλανήτες.
ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΛΙΓΟΙ ΑΛΛΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑΥΤΟ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, μιλώντας χθες από τον Ιερό Ναό των Τριών Ιεραρχών τόνισε ότι «εμείς δεν κάνουμε ούτε δημοσιογραφία ούτε πληροφόρηση, λέμε το φρόνημα μας, παρουσιάζουμε την πραγματικότητα, τη σοβαρότητα του ζητήματος που μας απασχολεί και καλλιεργούμε την αγάπη για την Ελλάδα, για την Μακεδονία, δηλαδή για όλη την πατρίδα μας και την απόλυτη αφοσίωση στην παράδοση μας, στην ιστορία μας, στην γλώσσα και στον πολιτισμό μας». Στη συνέχεια του κηρύγματος ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης αναφέρθηκε σε δημοσίευμα της Εφημερίδας «Το Βήμα», το οποίο έκανε λόγο ότι αναμειγνύεται στο θέμα της εκλογής αρχηγού της Νέας Δημοκρατίας. Συγκεκριμένα ο κ. Άνθιμος τόνισε: «Χθες ένας δημοσιογράφος στην μεγάλη εφημερίδα του Βήματος, απέδωκε σε εμένα κάποια ανάμιξη σχετικά με το μεγάλο θέμα των ημερών, ποιος θα είναι αρχηγός στο κόμμα της Νέας Δημοκρατίας. Θέλω να ενημερώσω το πλήρωμα της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ότι στο θέμα αυτό δεν έχω καμία ανάμειξη και ότι γράφτηκε στην εφημερίδα είναι ψευδές και συκοφαντικό».
«Αναφερόμενος ο δημοσιογράφος αυτός στον Μητροπολίτη σας, ανέφερε ο Εθνικιστής Μητροπολίτης Άνθιμος. Αν είμαι εθνικιστής όπως είναι εδώ ο κ. Παπαθεμελής και όλοι εσείς, επειδή αγαπώ την Ελλάδα, κηρύσσω την αγάπη της αφοσιώσεως στην πατρίδα και αν αγωνίζομαι για την Μακεδονία και το δίκαιο και την ιστορία της, ότι είναι και θα είναι πάντα Ελληνική, αν αυτά όλα σημαίνουν ότι ο Μητροπολίτης είναι εθνικιστής, εγώ το αποδέχομαι», συνέχισε ο Μητροπολίτης Άνθιμος. Απαντώντας στο δημοσιογράφο, ο κ. Άνθιμος τόνισε: «Εγώ προτιμώ να είμαι όπως με λες Εθνικιστής με τα γνωρίσματα με τα οποία εξέθεσα, εσείς δε μερικοί στην Αθήνα εάν δεν πιστεύετε στην αγάπη για την πατρίδα, ένα δεν θέλετε μια Ελλάδα ελεύθερη, δυνατή, ισχυρή και ακέραιη με τα σύνορα που έχει μετά από τόσες πολλές συνθήκες έστω και αν ήταν άδικες, τότε αν θέλετε μείνετε στο χώρο της προδοσίας. Εμείς την πατρίδα, την Μακεδονία, την Θράκη, το Αιγαίο και την Κύπρο δεν τα παραδίδουμε έστω με την ψυχή μας». Κλείνοντας ο Μητροπολίτης κ. Άνθιμος μεταξύ άλλων τόνισε: «Λοιπόν, αδελφοί μου πρέπει να κρατήσουμε καλά και με δύναμη αυτά που λέμε για την Μακεδονία, διότι τα πράγματα δείχνουν ότι αν κατορθώσουν να συνεννοηθούν εδώ με τους Σκοπιανούς θα γίνει μόνον υπό τον όρο του γεωγραφικού προσδιορισμού, δηλαδή Βόρειος Μακεδονία. Που σημαίνει ότι αυτοί θα λέγονται Μακεδόνες, που σημαίνει δηλαδή ότι έχουμε χάσει το παιχνίδι. Εμείς λέμε ΟΧΙ!».
Φίλοι του εθνικιστικού κινήματος παρευρέθησαν στην καθιερωμένη αντικατοχική εκδήλωση διαμαρτυρίας των κυπρίων στο τουρκικό προξενείο Κομοτηνής, σε ξεχωριστό μπλοκ.Η διαμαρτυρία που γίνεται στο τουρκικό προξενείο κάθε χρόνο, δυστυχώς είναι ένα συνονθύλευμα δεξιών και αριστερών παρατάξεων, με δεδομένη φυσικά την υποταγή των δεξιών κυπρίων στα αριστερά αιτήματα. Έτσι ακούστηκαν συνθήματα όπως "έξω οι στρατοί από τη Κύπρο", "η Κύπρος ανήκει στο λαό της" κτλ . Γι' αυτό λοιπόν, κάποιοι πατριώτες και εθνικιστές φοιτητές επέλεξαν να μην πάρουν μέρος στην κοινή πορεία, αλλά να διαδηλώσουν ασυμβίβαστα και ξεχωριστά από τους υπολοίπους και βροντοφώναξαν "Η Κύπρος είναι ελληνική", "Ελλάς - Κύπρος Ένωσις", καθώς και "Αλήτες, προδότες, πολιτικοί" Ακόμη ακούστηκε και το σύνθημα "Έξω το προξενείο από τη Θράκη".
ΜΑΛΙΣΤΑ! Η Κ. ΘΑΛΕΙΑ ΔΡΑΓΩΝΑ Η ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ (ΕΘΝΙΚΗΣ) ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ... "ΕΠΕΚΤΑΤΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ" ΗΤΑΝ Η ΗΡΩΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟ 1821ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΦΑΓΕΩΝ. ΕΝΩ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΡΙΓΜΕΝΗ ΣΕ ΜΥΘΟΥΣ ΚΑΙ "ΕΝΙΣΧΥΕΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΣΙΩΠΗΣΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ"ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΙΑΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΕΘΝΙΚΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΔΕΝ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΤΟΥΡΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΙΔΙΩΞΕΩΝ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ
ΑΛΛΑ εκφράζουν απόλυτα την ειδική γραμματέα Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού, Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων, κυρία Θάλεια Δραγώνα, η οποία ανέλαβε τα καθήκοντά της στο υπουργείο Παιδείας την περασμένη εβδομάδα!Η απόφαση του πρωθυπουργού κ. Γιώργου Παπανδρέου να διορίσει την πρώην βουλευτή Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ (τη διετία 2007-2009), γνωστή για τις «προοδευτικές» ιστορικές ιδέες της, επικεφαλής του σχεδιασμού και της χάραξης της εκπαίδευσης των Ελληνόπουλων, γεννά έντονα ερωτήματα και επαναφέρει στη μνήμη μέρες του ανιστόρητου βιβλίου Ιστορίας της κυρίας Μαρίας Ρεπούση. Οι απόψεις της τέως γραμματέως του Τομέα Παιδείας του Κινήματος και καθηγήτριας Κοινωνικής Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών αναφορικά με τις αλλαγές πουπρέπει να γίνουν στο εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι διαχρονικά σταθερές, στην προαναφερθείσα κατεύθυνση, επιτείνοντας τον προβληματισμό γύρω από το σκεπτικό της επιλογής της. Βασικός άξονας της επιχειρηματολογίας της κυρίας Δραγώνα για την εκ βάθρων αλλαγή των σχολικών συγγραμμάτων είναι ότι διαμορφώνουν στους Ελληνες μαθητές μια «ψευδαισθητική και απατηλή ταυτότητα», προβάλλοντας το μεγαλείο του αρχαιοελληνικού πολιτισμού και τα ανδραγαθήματα των προγόνων μας (!), ενώ αυτή η «στρατηγική παρέκκλισης» στηρίζεται στην «αποσιώπηση της σημασίας, της τεράστιας δύναμης, της έκτασης και του κύρους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας»! Από τις πραγματικά πρωτοφανείς θέσεις της ειδικής γραμματέως Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων προκύπτουν σοβαρές ενστάσεις για τα κριτήρια βάσει των οποίων στελεχώνονται νευραλγικές θέσεις της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, καθώς και αυξημένο ενδιαφέρον για τη μεταρρυθμιστική πλατφόρμα που προτίθεται να προωθήσει στον ευαίσθητο χώρο της Παιδείας. Ενδεικτικό του εκπαιδευτικού και ιστορικού πλαισίου στο οποίο κινείται η κυρία Δραγώνα είναι το βιβλίο που επιμελήθηκε σε συνεργασία με τον Τούρκο καθηγητή Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Μπογάζιτσι της Κωνσταντινούπολης, Φαρούκ Μπιρτέκ, με τίτλο «Ελλάδα και Τουρκία – Πολίτης και Εθνος-Κράτος». Το βιβλίο αυτό, το οποίο εκδόθηκε τον Ιούνιο του 2006,είναι αποτέλεσμα διεπιστημονικού διαλόγου μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων κοινωνικών επιστημόνων, στον οποίο πρωτοστατεί η ίδια ήδη από τα μέσα της περασμένης δεκαετίας. Βάσει της επιστημονικής προσέγγισης της κυρίας Δραγώνα στην ενότητα «Πώς οι Ελληνες και οι Τούρκοι μαθητές αντιλαμβάνονται την ιστορία, το έθνος και τη δημοκρατία», απαιτούνται άμεσες αλλαγές στα σχολικά βιβλία της Ιστορίας, της Γλώσσας και της Γεωγραφίας, αφού παρουσιάζουν το ελληνικό έθνος να έλκει την καταγωγή του στην αρχαιότητα, κάτι που για την ίδια δεν ισχύει! Η νέα ειδική γραμματέας Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων δικαιώνει απόλυτα τους ανθελληνικούς ισχυρισμούς των Τούρκων υποστηρίζοντας ότι η απεικόνιση του ελληνικού έθνους στα σχολικά βιβλία της χώρας μας «ενισχύεται αποφασιστικά από την αποσιώπηση σημαντικών ιστορικών πληροφοριών» (σελ.334). Η συστηματική διαστρέβλωση της Ιστορίας από το ελληνικό κράτος, κατά την κυρία Δραγώνα, υλοποιείται με την παρουσιαζόμενη «πολιτισμική ‘‘καθαρότητα’’» των Ελλήνων, μέσω της άρνησης «των επιδράσεων, με δεδομένο τον εθνικό μύθο της πολυχιλιετούς πολιτισμικής ‘‘διατήρησης’’, πριν απ’ όλα αρνείται να αναγνωρίσει τις οθωμανικές και τουρκικές επιδράσεις» (σελ. 336). Το μεγάλο «παράπονο» της νέας ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας είναι η άνιση και άδικη μεταχείριση που επιφυλάσσουν τα σχολικά μας βιβλία στους Τούρκους, σε αντιδιαστολή με την «επεκτατική εθνική πολιτική κατά τον 19ο και 20ό αιώνα» των Ελλήνων! «Η διεκδίκηση εδαφών, για παράδειγμα, αναφέρεται συστηματικά ως μέρος των ‘‘εθνικών δικαίων’’ των Ελλήνων και σαν αθέμιτη επιθετικότητα για όλους τους ‘‘άλλους’’» (σελ. 332). Η κυρία Δραγώνα φαίνεται να ενοχλείται ιδιαίτερα και από τον ηρωισμό του ελληνικού έθνους. «Οι στρατιωτικές νίκες αποδίδονται στον ηρωισμό των Ελλήνων και οι αντίστοιχες ήττες είτε δεν ερμηνεύονται είτε αποδίδονται στο πλήθος ή στην αγριότητα των κάθε εθνικότητας αντιπάλων» (σελ. 332), ενώ χαρακτηρίζει «ανιστορική και συναισθηματικά φορτισμένη μονομέρεια» την αφήγηση της Σφαγής των Ελλήνων στη Σμύρνη το 1922! «Τα μόνα δεδομένα στα βιβλία αφορούν τις συγκρούσεις των δύο κρατών, από το 1922, που περιγράφεται με ανιστορική και συναισθηματικά φορτισμένη μονομέρεια» (σελ. 339). Στο μεταξύ, η έντονη ενόχληση της κυρίας Δραγώνα με το γεγονός ότι στα σχολικά βιβλία οι Ελληνες «εμφανίζονται ‘‘ηρωικοί’’, ‘‘μεγαλόψυχοι’’, ‘‘αποφασισμένοι’’, ‘‘άφοβοι’’, ‘‘έτοιμοι να θυσιαστούν για την πατρίδα τους και την ελευθερία’’» (σελ. 89) είχε ήδη γίνει γνωστή από το 1997 στο βιβλίο «Τι είν’ η πατρίδα μας;»,το οποίο είχε επιμεληθεί με ην καθηγήτρια Κοινωνιολογίας Αθηνών, κυρία Αννα Φραγκουδάκη. Οι ίδιες απόψεις και για τον «εθνικισμό» της Επανάστασης και την ασυνέχεια του ελληνικού έθνους. «Ο λόγος των σχολικών βιβλίων για το έθνος, την κουλτούρα, την πολιτισμική ομοιογένεια και την εθνική συνέχεια από την αρχαιότητα εμφανίζεται να παραμένει εγκλωβισμένος στους μύθους και τις αντιφάσεις ενός εθνικισμού του 19ου αιώνα» (σελ. 16). Εν κατακλείδι, η ελληνική εθνική ταυτότητα που καλλιεργούν τα σχολικά βιβλία είναι «μια ψευδαισθητική ταυτότητα». «Αυτή η απατηλή ταυτότητα έχει ανάγκη από μύθους (όπως αυτοί που συναντάμε στα σχολικά εγχειρίδια αλλά και στις κυρίαρχες κοινωνικές αναπαραστάσεις), που εκτρέφουν τη φαντασιωτική σημασία της» (σελ. 88)!
Το «κερασάκι» Ως βιβλίο-«παράδειγμα» έχει χαρακτηρίσει η ειδική γραμματέας Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων, κατά το πρόσφατο παρελθόν, το βιβλίο «Το βάσανο της Ιστορίας», το οποίο πρότεινε μέσω της προσωπικής ιστοσελίδας του ο κ. Γιώργος Παπανδρέου και κατέβασε ύστερα από σχετικό δημοσίευμα του ΘΕΜΑτος». Η κυρία Δραγώνα στο τεύχος Οκτωβρίου – Δεκεμβρίου 2008 του περιοδικού «Σύγχρονα Θέματα» αναφέρει ότι το βιβλίο αποδίδει «μεγάλη σημασία σε τέτοιου τύπου εγχειρήματα», καθώς το συγκεκριμένο «αποτελεί παράδειγμα», χαρακτηρίζοντας μάλιστα την Επανάσταση του 1821 «ελληνικό εθνικισμό που ήταν συνδεδεμένος με αλυτρωτισμό και επεκτατισμό»! Μια Παλιά Ιστορία. Περιγράφοντας την Ελλάδα σαν εκτροφείο ρατσιστών! Οι ανθελληνικές τοποθετήσεις της κυρίας Θάλειας Δραγώνα δεν περιορίζονται στα προκλητικά της βιβλία. Φαίνεται πως η νέα ειδική γραμματέας εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων προσέβαλε τους Ελληνες και σε εκδηλώσεις στις οποίες συμμετείχε και, μάλιστα, ακόμα και μπροστά σε εκπροσώπους ξένων χωρών. Χαρακτηριστική -και έντονα χαραγμένη, ακόμη και σήμερα, στη μνήμη των ξένων διπλωματών- ήταν η παρουσία της στο κλειστό συνέδριο της βρετανικής πρεσβείας, τον Οκτώβριο 2005, στην Υδρα. Η κυρία Δραγώνα ήταν μια από τους 40 επιλεγμένους καλεσμένους-ομιλητές της «μυστικής» συγκέντρωσης που διοργάνωσαν οι Βρετανοί με τη βοήθεια του ΕΛΙΑΜΕΠ. Αντικείμενο της τοποθέτησής της, τα δικαιώματα των μειονοτήτων» και η «πολυπολιτισμικότητα». Οταν έλαβε τον λόγο, φέρεται να εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση στην Ελλάδα, περιγράφοντάς την περίπου σαν ένα εκτροφείο ρατσιστών. Συγκεκριμένα, ενώπιον του τότε Βρετανού πρέσβη κ. Σάιμον Γκας, πλήθος διπλωματών αλλά και δημοσιογράφων των «Financial Times», του BBC και του «Economist», κατηγόρησε σύμφωνα με πληροφορίες τους Ελληνες δικαστές ότι στοχοποιούν τους μετανάστες και τα ελληνικά media και τους δημοσιογράφους πως δεν χάνουν την ευκαιρία να κατηγορήσουν τους αλλοδαπούς για ό,τι στραβό συμβαίνει στην Ελλάδα. Φέρεται, μάλιστα, να έφτασε στο σημείο να «προτείνει» στα ευρωδικαστήρια να επιβάλουν πρόστιμα στην Ελλάδα για τη ρατσιστική συμπεριφορά των πολιτών της. Ο «πύρινος» λόγος της κυρίας Δραγώνα δεν πάγωσε μόνο τους υπόλοιπους Ελληνες συμμετέχοντες αλλά και τους ίδιους τους Βρετανούς. Ο ίδιος ο τότε Βρετανός πρέσβης ένιωσε την ανάγκη να τοποθετηθεί αμέσως μετά και να αναφερθεί σε αντίστοιχα περιστατικά που καταγράφηκαν στη χώρα του, προκειμένου να αμβλύνει τις εντυπώσεις εις βάρος της Ελλάδας. ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣ ΡΩΤΑ ΤΙ ΨΗΦΗΣΑ ΕΛΛΗΝΕΣ Η ΞΕΝΟΥΣ ΚΥΡΙΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΗΘΕΛΗΜΕΝΑ Η ΑΘΕΛΗΤΑ ΣΤΟ ΚΥΒΕΡΝΩΝ ΚΟΜΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΞΕΤΕ ΤΩΡΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΕ ΑΛΛΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΕΙΧΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΑΤΕ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ Η ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝ ΤΟ ΟΤΙ ΑΓΑΠΑΩ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΝΑΙ ΤΟΤΕ ΕΙΜΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗΣ
ΣΚΕΦΤΟΜΟΥΝΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΛΛΑ ΜΕΡΙΚΑ ΑΚΟΜΑ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΩ 1)ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΙΚΡΟΜΕΣΣΑΙΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ(ΕΝΔΥΣΗ ΥΠΟΔΗΣΗ ΤΡΟΦΙΜΑ) ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΠΕΡΙΠΟΥ 15 ΧΡΟΝΙΑ Η ΠΙΟ ΜΙΚΡΗ ΕΙΧΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 2 ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ. ΤΩΡΑ ΟΥΤΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΟΥΛΕΙΑ 2) ΠΕΡΝΑΜΕ 80.000 ΔΡΑΧΜΕΣ ΜΙΣΘΟ ΤΟΝ ΜΗΝΑ(ΠΕΡΙΠΟΥ 280 ΕΥΡΩ) ΚΑΙ ΚΑΝΑΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟΤΑΜΙΕΥΣΗ. ΤΩΡΑ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΠΕΡΙΠΟΥ 700 ΕΥΡΩ(210.000 ΔΡΑΧΜΕΣ)ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΤΗΝ 2Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΖΗΤΑΜΕ ΔΑΝΕΙΚΑ 3)ΑΓΟΡΑΖΑΜΕ ΜΕ 50 ΔΡΑΧΜΕΣ (ΠΕΡΙΠΟΥ 0.30 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩ) ΜΕΣΟ ΟΡΟ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΛΑΧΑΝΙΚΑ ΜΑΣ ΤΟ ΚΙΛΟ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ ΠΕΡΙΠΟΥ 1,ΟΟ ΕΥΡΩ(ΠΕΡΙΠΟΥ 300 ΔΡΑΧΜΕΣ) 4)ΕΠΑΙΡΝΑ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΘΛΗΤΙΚΗ 50 ΔΡΑΧΜΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΓΙΝΕ 100 ΔΡΑΧΜΕΣ (ΠΕΡΙΠΟΥ 0.30 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩ) ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑΖΩ 1.00 ΕΥΡΩ(ΠΕΡΙΠΟΥ 300 ΔΡΑΧΜΕΣ) ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΩ ΘΑ ΠΩ ΚΑΙ ΑΛΛΑ 5)ΑΛΛΑ ΤΟ ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΟ ΟΛΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΚΕΙΝΗ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΕΡΙΠΟΥ 100 ΒΙΟΤΕΧΝΙΕΣ ΜΕ ΠΕΡΙΠΟΥ 3000 ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΚΑΙ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑΤΙ; ΔΙΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΦΤΗΝΟΤΕΡΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ Η ΠΟΛΗ ΜΟΥ ΜΑΣΤΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΕΡΓΙΑ 6) ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΑΝΕΡΓΙΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΜΙΑ 15ΕΤΙΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟΨΗΦΙΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 4% ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΤΟ 18% ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΟ 20% ΚΑΙ ΡΩΤΩ ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΒΑΛΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΩΣΤΕ ΑΝ ΗΤΑΝ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΟΡΟΥΣ Π.Χ. Α) ΜΟΝΙΜΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΤΙΜΕΣ ΣΤΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ Β)ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΥΡΩΖΩΝΗ(ΟΙ ΑΓΓΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΕΣ) Γ) ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΑΥΞΗΣΗΣ ΤΙΜΩΝ Δ)ΠΛΑΦΟΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΤΙΜΗ ΟΠΩΣ Π.Χ ΟΠΩΣ ΣΤΟ ΝΕΡΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΟΥΛΕΙΕΤΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 0.50 ΤΟ ΜΙΣΟ ΛΙΤΡΟ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΛΛΑ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΚΑΙ ΕΡΩΤΩ ΜΗΠΩΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ ΜΕ ΟΠΟΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΜΕΝΗ ΑΥΤΗ ΕΥΡΩΠΗ ΠΙΟ ΦΤΩΧΟΙ ΠΑΝΤΩΣ ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΓΙΑΤΙ; ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΤΟΥ ΦΤΗΝΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΜΗΠΩΣ ΝΑ ΤΟ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ! ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΣ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΟΥΜΕ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ ΑΣ ΓΙΝΕΙ Η ΕΛΛΔΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΜΗΝ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΓΙΑΤΙ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΠΟΛΛΕΣ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑΝΕ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΤΡΕΛΛΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ
Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ¨ΟΝΟΜΑ¨ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ;
Όταν ο πρεσβευτής της Σουηδίας την αποκαλεί «Μακεδονία», μέσα στην καρδιά της Αθήνας και ενώπιον της ηγεσίας του υπουργείου Εξωτερικών, χωρίς ουδεμία αντίδραση, τότε το ζήτημα είναι φανερό πως έχει «κλειδώσει» και είναι ουτοπικό να περιμένουμε εξελίξεις από τις επίτηδες χρονίζουσες διαπραγματεύσεις.
Συνέβη στο Διεθνές Συνέδριο «Νοτιοανατολική Ευρώπη: Κρίση και προοπτικές», που οργάνωσε το Κέντρο Ερευνών Προοδευτικής Πολιτικής στην αίθουσα Δ. Μητρόπουλου του Μεγάρου Μουσικής.
Στο πάνελ βρισκόταν ο Σπύρος Κουβέλης, υφυπουργός Εξωτερικών που άκουσε απαθής τα λεγόμενα του Σουηδού πρεσβευτή, παρόλο που «ομιλεί άπταιστα αγγλικά», όπως αναφέρει το βιογραφικό που μας μοιρασε η γραμματεία του συνεδρίου. Απαθής έμεινε και ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης, που επίσης βρισκόταν στο πάνελ εκείνη τη στιγμή. Ερωτήσεις-παρατηρήσεις δεν επιτράπηκαν στο τέλος της συνεδρίας αυτής. Έτσι το θέμα πέρασε «απαρατήρητο».
Στο προηγούμενο πάνελ, είχε πάρει μέρος και ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δρούτσας ενώ συνέδριο τελούσε "υπό την αιγίδα του υπουργείου Εξωτερικών της Ελληνικής Δημοκρατίας".
«Οι διαπραγματεύσεις για την Δημοκρατία της Μακεδονίας», είπε, αναπτύσσοντας το πρόγραμμα της σουηδικής προεδρίας για τα Βαλκάνια, ο εκπρόσωπός της στην Αθήνα πρέσβης HakanMalmkvist, «μπορούν να αρχίσουν πολύ σύντομα, επειδή έχει σημειωθεί πρόοδος στη χώρα».
Ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις έκανε και για την ενταξιακή πορεία της Τουρκίας, θίγοντας ακροθιγώς μόνο το Κυπριακό. Κατά τον κ. Malmkvist, η Τουρκία και η Ισλανδία, (δύο μακρυνές γεωγραφικά χώρες), θα πρέπει να γίνουν μέλη της ΕΕ. Ειδικότερα είπε, πως «συνεχίζονται οι διαπραγματεύσεις καθώς συνεχίζονται οι μεταρρυθμίσεις».
Eπισήμανε πάντως, πως απαιτείται «ομοφωνία». Και ότι «έχουν να γίνουν πολλά ακόμα στην Τουρκία, σε ζητήματα των πολιτικών ελευθεριών, της ελευθερίας του Τύπου, του σεβασμού των μειονοτήτων και στην προώθηση του Κυπριακού».
Κουβέντα φυσικά, για την παρουσία κατοχικών στρατευμάτων στην Κύπρο, ή για την υποχρέωση της Τουρκίας να ανοίξει τα λιμάνια και αεροδρόμιά της σε κυπριακά πλοία και αεροπλάνα, αλλά και να αναγνωρίσει την Κυπριακή Δημοκρατία, χώρα μέλος της ΕΕ, τμήμα του εδάφους της οποίας κατέχει η Τουρκία.
Ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Αθήνα DanielSpeckhard από την έδρα του ομιλητή ανήγγειλε πώς «η κυβέρνηση Ομπάμα έχει θέσει προτεραιότητα να ενσωματωθούν τα Δυτικά Βαλκάνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση».
Για να τονίσει το ιδιαίτερο αυτό ενδιαφέρον, είπε πως για το λόγο αυτό πραγματοποιήθηκε πρόσφατα στην περιοχή το ταξίδι του αντιπροέδρου των ΗΠΑ Μπάιντεν, για την προώθηση της σταθερότητας».
Με λίγα λόγια ο Αμερικανός πρέσβης μα είπε ξεκάθαρα, πως ενορχηστρωτής των εξελίξεων για την ενταξιακή πορεία κάποιων χωρών στην ΕΕ, είναι οι ΗΠΑ.
Παραδέχτηκε πάντως, πως σε πολλές υπό ένταξη χώρες κυριαρχεί η διαφθορά και οι δωροδοκίες, ενώ για το Κοσσυφοπέδιο ανέφερε και το πρόβλημα της διακίνησης ναρκωτικών. Ωστόσο είπε πως στο Κοσσυφοπέδιο υπάρχουν
Αμερικανοί σύμβουλοι. Ξέχασε να αναφέρει κάτι για μια από τις σημαντικότερες αμερικανικές βάσεις στην Ευρώπη, που βρίσκεται στο Κοσσυφοπέδιο. Ονομάζεται CampBondsteel και έχει έκταση 360.000 τετραγωνικά μέτρα. (ή 955 εκτάρια). Η εξωτερική περίμετρος της αμερικανικής αυτής βάσης σε έδαφος που κάποτε ήταν αδιανόητο πως θα πατούσε Αμερικανός στρατιώτης ξεπερνά τα 10 χιλιόμετρα. Βρίσκεται λίγο έξω από την πόλη Φερίτζα (αλβανικά) ή Ουρόσεβατς (σερβικά), στο νοτιοανατολικό Κοσσυφοπέδιο. Η βάση λειτουργεί από το 1999 και στεγάζει 4.000 στρατιώτες. Μία δεύτερη κοντά στο Γκνίλιανε, το CampMontiethφιλοξενεί 2.000 Αμερικανούς στρατιώτες.
Ο πρεσβευτής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Αθήνα, VladimirChkhikvishvili, αναφέρθιηκε στους νέους ενεργειακούς δρόμους και την ανάπτυξη των ενεργειακών δομών που αναπτύσσονται στα Βαλκάνια. Εδικότερα αναφέρθηκε στου αγωγούς Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη και Southstream, χωρίς να κάνει οποιαδήποτε αναφορά στις δηλώσεις του πρωθυπουργού «περι αναδιαπραγμάτευσης». Ανέφερε όμως, ότι το 1994, επί κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ, ξεκίνησε το πρόγραμμα.
Αποσαφήνισε πάντως, πως οι αγωγοί αερίου και πετρελαίου, «δεν αποτελούν πολιτικό συνωμοτικό σχέδιο για την κατάληψη της Ευρώπης», αλλά μία απλή εμπορική σύμβαση.
Είπε ότι όπως ελπίζει, ο αγωγός Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολης θα υλοποιηθεί μέσα στα τέλη του 2010 ή τις αρχές του 2011. Εξέφρασε την ελπίδα ακόμα ότι μέσα; Στο 2011 ο αγωγός θα λειτουργήσει (willbecomeoperational) «με προϋπόθεση την καλή θέληση των τριών χωρών». «Αφού επικυρωθεί το Μάιο στο Σότσι, η συμφωνία της Γκαζπρομ με την ελληνική εταιρία και οριστικοποιήσει τη συμφωνία και η Βουλγαρία».
Ήταν επίσης κατηγορηματικός για την «οικολογική ασφάλεια του αγωγού».
Ο αντιπρόεδρος της Βουλής της Κροατίας και πρόεδρος της Επιτροπής για την Ευρωπαϊκή Ένταξη της χώρας αυτής, NevenMimica, αναφέρθηκε στις εργασίες που συνεχίζονται για την ενταξιακή πορεία της Κροατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Με μεγάλη θέρμη ανέπτυξε τους λόγους για τους οποίους η χώρα του είναι έτοιμη να ενταχθεί στην ΕΕ. Δεν ανέφερε πάντως λέξη πως μια χώρα του πρωτοστάτησε στην διάλυση της Γιουγκοσλαβικής Ομοσπονδίας δείχνει διακαή πόθο να ενταχθεί σε μια άλλη διακρατική Ομοσπονδία. Και να γίνει μέλος, μαζί με τις άλλες πρώην γιουγκοσλαβικές δημοκρατίες- ανεξάρτητα κράτη πλέον, που επίσης θέλουν να γίνουν μέλη της ΕΕ. Δηλαδή κράτη που διέλυσαν μια Ομοσπονδία θέλουν να γίνουν μέλη μιας άλλης. Για να προσπαθήσουν να την διαλύσουν κι αυτή;
Ή μήπως αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που οι ΗΠΑ προωθούν τις «νέες αυτές χώρες» να ενταχθούν στην Ευρώπη;
ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΝ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΕΛΛΗΝΕΣ; ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΑΝ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ-ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΤΗΝ ΒΑΡΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ; ΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΙΔΙΩΤΙΚΗ-ΔΗΜΟΣΙΑ-ΔΩΡΕΑΝ-ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ; ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΩ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ Η ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΕ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΙΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ. 1) ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΡΙΣΑΝ ΠΟΝΤΙΟΥΣ-ΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΔΑΝΕΙΑ ΑΤΟΚΑ ΜΕ ΕΓΓΥΗΤΗ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ 2)ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΡΙΣΑΣΝ ΠΟΝΤΙΟΥΣ-ΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΑΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΣ ΔΟΥΛΕΨΑΝ 2 ΜΟΝΟ ΧΡΟΝΙΑ 3)ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΗΚΕ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΕΕΙ ΠΟΛΙΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 4)ΘΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΕΙ ΚΑΙ Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΤΗΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΕΕΙ ΠΛΙΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 5) ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΕΧΟΥΝ ΒΓΕΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΕΘΝΙΚΟ(ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ)(ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ) (1821)(1940-45)ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΠΟΤΕ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ; ΟΧΙ BEBAIA ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΧΑΡΗ ΤΩΝ ΜΕΙΩΝΟΤΗΤΩΝ ΑΡΑ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΛΙΓΟΙ ΕΓΩ ΑΥΤΟ ΤΟ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΛΙΓΟΙ ΤΟ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΛΕΓΕΤΕ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΚΥΡΙΟΙ ΟΛΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΑΜΕ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΟΛΑ ΟΣΑ ΟΙ ΥΠΕΡΟΧΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ,ΜΑΣ ΑΦΗΣΑΝ ΩΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΗΡΘΑΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΕΛΕΙΑ ΓΝΩΣΗ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΤΩΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΤΕ ΣΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ 20 ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΑΛΛΑ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ Η ΤΣΕΠΗ ΝΑ ΓΕΜΙΖΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ε ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ ΑΛΛΑ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΓΑΡ ΕΓΓΥΣ ΕΛΠΙΖΩ Είναι απαράδεκτο το γεγονός ότι σε κάθε Ελληνικό σχολείο, σε κάθε ελληνικό πανεπιστήμιο υπάρχει ως δεδομένο μία αντεθνική προπαγάνδα. Αυτή η προπαγάνδα είναι τόσο βαθειά ριζωμένη μέσα στους «μορφωμένους» καθηγητάδες που έχουν καταφέρει πλέον να την περάσουν ως κάτι φυσιολογικό μετατρέποντας τους σπουδαστές και τους φοιτητές σε φερέφωνα αυθαίρετων συμπερασμάτων και ιδεολογημάτων που οι ίδιοι δε γνωρίζουν καν ότι έχουν κατηχηθεί. Ο τρόπος δράσης αυτών των ανθρώπων είναι τόσο καλά φτιαγμένος που η μάζα καθοδηγείται επιβεβαιώνοντας έτσι ότι το σύστημα είναι πολύ έξυπνα διαμορφωμένο και τη δουλειά του την κάνει σχεδόν άψογα.
Αμέτρητα είναι τα παραδείγματα που μπορώ να σκεφτώ με το πόσο ανθέλληνες είναι οι περισσότεροι καθηγητές αλλά αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι το πόσο εύστροφα χειρίζονται τη θέση την οποία τους έχει δώσει το κράτος. Δε χαρίζονται σε κανέναν. Ούτε στη λογική ούτε στην ιστορία. ....»»»»
Τα παραβλέπουν όλα αυτά έχοντας μία ατέρμονη εξουσία πάνω στα παιδιά τα οποία ακόμα και αν το αρνούνται επηρεάζονται άμεσα από αυτό το είδος της προπαγάνδας. Και σαν να μην έφταναν όλα τα παραπάνω δίνουν την εντύπωση των αδικημένων κρατώντας έτσι μία πολύ καλή δικαιολογία σε οτιδήποτε έχεις να τους προσάψεις
Το ζήτημα με την παιδεία το έχουν υποτιμήσει αρκετά στις ημέρες μας. Δε πρόκειται να αναφέρω τα πλέον προφανή μα για πολλούς γραφικά παραδείγματα περί εθνικών επετείων και αγωνιστών της Κύπρου ή του '21. Θα αναφερθώ όμως σε ζητήματα κοινής λογικής. Οταν κάποιος χρησιμοποιεί ως θετικό παράδειγμα κάτι που στη χειρότερη περίπτωση είναι ανθελληνικό και στην καλύτερη απλά απαξιωτικό για κάτι που δε συμφωνούν προσωπικά αυτό πως λέγεται; Μήπως λέγεται προπαγάνδα και χειραγώγηση; Γιατί στην περίπτωση που το ξεχάσατε για χειραγώγηση κατηγορείτε κάθε ομάδα, άνθρωπο, παρέα που έχει πρόσβαση στην επιρροή ορισμένων ατόμων και έχει εθνικιστικές απόψεις. Εσείς που έχετε επιρροή στη μάζα και χρησιμοποιείτε τη θέση σας για προσωπικό ξέσπασμα των συμπλεγμάτων σας και για πολιτικά και ανθελληνικά οφέλη τί είστε; Ρητορική η ερώτηση φυσικά.. Το έγκλημα που διαπράττουν οι καθηγητές ,και δε τους αναφέρω φυσικά ως παιδαγωγούς ή εκπαιδευτικούς γιατί μόνο τέτοιο έργο δεν επιτελούν, είναι απεριόριστης έκτασης και τα αποτελέσματά του θα φανούν σε ακραία επίπεδα πολύ σύντομα. Δε πρόκειται για κινδυνολογία ούτε για υπερβολή, πρόκειται για μια πραγματικότητα την οποία λίγοι έχουν αντιληφθεί αυτούσια πόσο μάλλον τα αποτελέσματα που μπορεί να έχει.
Δεν υπάρχει κανένας έλεγχος πάνω στο τί διδάσκεται και με ποιόν τρόπο, γεμίζουν τα μυαλά μας με σάπια ιδανικά και απαξίωση του τόπου μας, μάς απασχολούν με δήθεν αλήθειες οι οποίες μας οδηγούν σ' ένα μονόδρομο μηδενισμού και μας χειρίζονται όπως τα πιόνια στο σκάκι. Οι απόψεις που προσφέρουν απλόχερα και με περισσή υπερηφάνεια είναι μια μασημένη τροφή σε ένα έξυπνο και πιασάρικο περιτύλιγμα στην οποία φυσικά έχουν πρόσβαση όλοι και πριν καλά, καλά τη χωνέψουν τη δέχονται ως την πλέον φυσιολογική πραγματικότητα. Οι διαπολιτισμικές θεωρίες μαζί με τα διπλώματα του αντιρατσισμού που τους δίνουν αυτοέπαρση τους έχει δώσει το δικαίωμα να αμφισβητούν βασικές σταθερές της φύσης όπως είναι η Φυλή και η Ιστορία , ο Πόλεμος κι ο Ήρωας. Έννοιες άξιες χλευασμού γι' αυτούς εκτός φυσικά εάν πρόκειται για κάποιον αντιφασιστικό πόλεμο ή κάποιον «ήρωα» της «αντίστασης» ή για κάποια φυλή της Αφρικής. Στην περίπτωση αυτή όλα είναι εντάξει, στην περίπτωση όμως που πρόκειται για κάτι που ενισχύει την εθνική συνείδηση είναι κάτι αστείο ή ανάρμοστο της εποχής. Πρόσφατα είχα διαβάσει για μια μεγαλοδημοσιογράφο που ένιωσε παράξενα που το παιδί της ήθελε να πάρει μέρος στην παρέλαση, θεωρώντας ότι είχε πέσει θύμα της μάζας επειδή την είχαν παρασύρει οι συμμαθήτριές της. Αυτό ήταν δηλαδή αυτό που την έκανε να σαστίσει. Χωρίς συνωμοσιολογίες και τερατολογίες μόνο με την κοινή λογική σύμφωνα με όλα τα παραπάνω δε θα έπρεπε να είχε παραπονεθεί για αυτή τη μεροληπτική αντιμετώπιση από το εκπαιδευτικό σύστημα; Όχι βέβαια.. Η παρέλαση ήταν το πρόβλημα της όλα τα υπόλοιπα τη βρίσκουν σύμφωνη. Η εκπαίδευση και η δημοσιογραφία ταυτίζονται και κατά τα άλλα υπάρχει ελευθερία λόγου και από άλλες πλευρές, υπάρχει δημοκρατία, υπάρχει φυσικά και σωστή ενημέρωση.
Αυτή τη δημοκρατία σας να τη χαίρεστε! Αυτή την εκπαίδευση που μας παγιδεύει και μας ρουφάει τις υγιείς σκέψεις από το μυαλό ή ότι έχετε αφήσει από αυτό να την προσφέρετε στα δικά σας παιδιά. Θα σας βόλευε πολύ όλα αυτά να τα λέει κάποια γραφική μεσήλικας χριστιανόπληκτη στα παράθυρα των καναλιών σας, για να τη χλευάσετε με άνεση και χαμόγελο κατανόησης αλλά δυστυχώς για εσάς πρόκειται για κάποια νέα με όνειρα που έχει ξυπνήσει από το λήθαργο που την είχατε υποβάλλει μαζί με χιλιάδες και μεθαύριο πολύ περισσότερους ακόμα νέους Έλληνες εθνικιστές. Πρόκειται για εμάς που έχετε μέσα στις τάξεις σας, έχοντας όμως πιεί το λίθιο για τις ψευδαισθήσεις της προπαγάνδας σας. Όλους εμάς που ποτέ δε θα καταλάβετε τί είναι αυτό που πήγε στραβά και ξεφύγαμε από τις εμετικές ιδέες και νόρμες σας. Και είμαστε όλοι εμείς που θα καταστρέψουμε τον κόσμο σας χαμογελώντας που θα φροντίσουμε τα δικά μας παιδιά να έχουν μία παιδεία ηθική, ειλικρινής μα πάνω από όλα ΕΘΝΙΚΗ.
14 Νοέμβρη 1973. Οι φοιτητές της Αθήνας καταλαμβάνουν το Πολυτεχνείο. Σύνθημά τους: ΨΩΜΙ- ΠΑΙΔΕΙΑ- ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ- ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ.
Ώρα 7 μ.μ. από 1500 φοιτητές πάρθηκε η απόφαση « να μείνουμε απόψε στο Πολυτεχνείο». Συγκροτείται Συντονιστική Επιτροπή απ΄ όλες τις σχολές και επιβάλλει έλεγχο σε ανεύθυνα συνθήματα και μεταδίδει τα δικά της από μεγάφωνα και το μικρό πομπό, αλλά και συγκεντρώνει τρόφιμα, φάρμακα κλπ. Γύρω στο Πολυτεχνείο και χιλιάδες αδούλωτοι Έλληνες τούς συμπαραστέκονται.
15 Νοέμβρη 1973. Γέμισαν τα κτίρια του Πολυτεχνείου και το προαύλιο από φοιτητές και απέξω δεκάδες χιλιάδες λαού και μαθητών, που έρχονται κατευθείαν από τα σχολεία τους, φέρνοντας στους ελεύθερους και μαχητικούς φοιτητές όλο και περισσότερα τρόφιμα, φάρμακα κλπ.
Εκλέγεται Συντονιστική Επιτροπή που συμμετέχουν και δυο εργάτες, και σε ανακοίνωση της λέει: η εκδήλωση του Πολυτεχνείου είναι αντιφασιστική και αντιμπεριαλιστική. Λειτουργεί νέος πομπός, που τώρα ακούγεται σ’ όλη την Αττική. Υπερηφάνεια και συγκίνηση κατέχει όλους τους Έλληνες που τ’ ακούνε: «Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ Πολυτεχνείο! Σας μιλά ο Ραδιοφωνικός Σταθμός των ελεύθερων αγωνιζόμενων φοιτητών, των ελεύθερων αγωνιζόμενων Ελλήνων. Κάτω η χούντα, κάτω ο Παπαδόπουλος, έξω οι Αμερικάνοι, κάτω ο φασισμός, η χούντα θα πέσει από το λαό… Λαέ, κατέβα στο πεζοδρόμιο, έλα να μας συμπαρασταθείς, τη λευτεριά σου για να δεις…»
Στη Θεσσαλονίκη και Πάτρα οι φοιτητές καταλαμβάνουν τα Πανεπιστημιακά κτίρια. Οι αγρότες από τα Μέγαρα ξεκινούν για την Αθήνα. Στο Αιγάλεω γίνονται επαναστατικές εκδηλώσεις και ακολουθούν τέτοιες στις συνοικίες της Αθήνας και του Πειραιά. Όλη η Ελλάδα συμπαρίσταται στους ελεύθερους αγωνιζόμενους φοιτητές.
16 Νοέμβρη 1973. Πάνω από 150.000 άνθρωποι είναι γύρω από το Πολυτεχνείο και βροντοφωνάζουν με τους ελεύθερους φοιτητές «Κάτω η χούντα, η χούντα θα πέσει απ’ το λαό». Ώρα 7 και μισή μ.μ. Ο δικτάτορας δίνει διαταγή να χτυπηθεί πρώτα η λαοθάλασσα, που είναι γύρω στο Πολυτεχνείο. Δακρυγόνα πέφτουν συνεχώς και κάνουν αφόρητη την ατμόσφαιρα. Ο λαός ανάβει φωτιές και τα εξουδετερώνει. Τώρα σφυρίζουν σφαίρες και οι πρώτοι νεκροί πέφτουν μέσα και έξω από το Πολυτεχνείο. Ο λαός στήνει οδοφράγματα, δεν υποχωρεί, παλεύει άοπλος, παραμένει στη θέση του. Ώρα 12 τη νύχτα μπαίνει στην Αθήνα στρατός και τανκ και καταλαμβάνουν επίκαιρες θέσεις.
17 Νοέμβρη 1983, ώρα 2 πρωινή. Τα τανκ πλησιάζουν το Πολυτεχνείο. «Φαντάροι, είμαστε άοπλοι, είμαστε αδέλφια, μη μας χτυπήσετε, ελάτε μαζί μας» φωνάζουν οι φοιτητές και ο Ραδιοφωνικός Σταθμός καταγγέλλει στον Ελληνικό λαό την ανίερη πράξη του δικτάτορα. Ώρα 3 πρωινή. Ένα τανκ γκρεμίζει τη σιδερένια πόρτα του Πολυτεχνείου κι ας είναι στα κιγκλιδώματα φοιτητές. Ρίχνονται ριπές. Στρατός και αστυνομικοί μπαίνουν στο προαύλιο. Οι φοιτητές προσπαθούν να φύγουν, αλλά δέχονται άγριες επιθέσεις. Πολλοί φαντάροι προστατεύουν και βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά τους κυνηγούν οι γενίτσαροι. Πολλοί συλλαμβάνονται και οδηγούνται στην Ε.Σ.Α όπου βασανίζονται φρικτά. Οι οδομαχίες συνεχίζονται γύρω από το Πολυτεχνείο μέχρι το πρωί. Ώρα 11 π.μ. επαναφέρεται στρατιωτικός νόμος.
Το Πολυτεχνείο στάθηκε η αρχή για το τέλος τους.
Ο νέος δικτάτορας ανοίγει το δρόμο για τη διχοτόμηση της Κύπρου.
Ο ξεσηκωμός του λαού και το εθνικό έγκλημα γκρεμίζουν τη δικτατορία και ξαναγυρίζει η Λευτεριά κα η Δημοκρατία.
Η οργή του λαού ενάντια στους φασίστες φάνηκε με τον ξεσηκωμό του Πολυτεχνείου. Εκεί τα αδούλωτα νιάτα- φοιτητές και μαθητές- ενώθηκαν με το λαό και ύψωσαν το κορμί και την ψυχή τους απέναντι στα τανκ για τη Λευτεριά, τη Δημοκρατία και για την Εθνική Ανεξαρτησία.
Η εξέγερση του Πολυτεχνείου - 17 Νοέμβρη 1973
Κάθε Νοέμβρη, ο νους και η καρδιά μας είναι εκεί, στο Πολυτεχνείο, στην εξέγερση των φοιτητών, της νεολαίας και ολόκληρου του ελληνικού λαού κατά της χουντικής τυραννίας, το Νοέμβριο του 1973. Το Πολυτεχνείο ήταν η κορυφαία εκδήλωση της επτάχρονης αντιχουντικής πάλης και μία από τις κορυφαίες στιγμές των αγώνων του λαού και της νεολαίας.
Ήμουν οκτώμισι χρονών τον Νοέμβρη του 1973 και θυμάμαι σαν τώρα τις φωνές από το ραδιόφωνο ¨Εδώ Πολυτεχνείο…. Εδώ Πολυτεχνείο ¨ θυμάμαι σαν τώρα τον κόσμο να κατεβαίνει από τα λεωφορεία με πρησμένα μάτια και πολλούς από αυτούς να τρίβουν λεμονιά στα μάτια τους για να συνέρθουν από τα δακρυγόνα. Μεγαλώνοντας και βλέποντας κάθε Νοέμβρη τις εκδηλώσεις-συγκεντρώσεις που γινόταν τα πρώτα χρόνια και αργότερα συμμετέχοντας και εγώ στους εορτασμούς του Πολυτεχνείου έβαζα τις αναμνήσεις μου σε τάξη.
Από την αρχή του 1973 εκφράστηκε με ανεβασμένες μορφές πάλης η λαϊκή αγανάκτηση ενάντια στην αμερικανοκίνητη χούντα όπως η κατάληψη της Νομικής, το Φλεβάρη του 1973, η διαδήλωση στις 4 Νοέμβρη 1973, με αφορμή το μνημόσυνο του Γ. Παπανδρέου, όπου έγιναν και συλλήψεις αλλά και η διαδήλωση 3.000 φοιτητών για συμπαράσταση στους συλληφθέντες στις 8 Νοέμβρη. Οι διαδηλώσεις συνεχίστηκαν στις σχολές.
Την Τετάρτη 14 Νοέμβρη 1973, το πρωί εκατοντάδες φοιτητές του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται στο προαύλιο του Ιδρύματος. Αρχίζουν συνελεύσεις για να αποφασίσουν πώς θα αντιμετωπίσουν το νέο σχέδιο της χούντας για την υποταγή του κινήματος. Συγκέντρωση γίνεται και στη Νομική που αποφασίζει να κατευθυνθεί στο Πολυτεχνείο. Στις 2.00 μ.μ., 5.000 περίπου φοιτητές έχουν συγκεντρωθεί στο Πολυτεχνείο, ενώ αρχίζει να μαζεύεται και άλλος κόσμος. Η Πατησίων δονείται από τα συνθήματα κατά της χούντας. Η Ασφάλεια κινητοποιείται και καλεί τους συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν.
Οι συγκεντρωμένοι φοιτητές στο Πολυτεχνείο συγκροτούν μια επιτροπή κατάληψης. Κλείνουν οι πόρτες και στις 8.30 το βράδυ γίνεται η πρώτη συνεδρίαση της συντονιστικής επιτροπής. Αμέσως οι πρώτες προκηρύξεις σκορπίζονται στην Πατησίων που είχε κλείσει από τον συγκεντρωμένο κόσμο. Ακούγονται τα πρώτα συνθήματα «Ψωμί-παιδεία-ελευθερία», «20% για την παιδεία» και «Κάτω η χούντα».
Την Πέμπτη 15 Νοέμβρη 1973, η κατάληψη αποτελεί πόλο έλξης του λαού της Αθήνας που αρχίζει να συρρέει στο Πολυτεχνείο. Ως τις 9.30 το βράδυ η κατάληψη έχει πυκνώσει ενώ ο λαός στους γύρω από το Πολυτεχνείο δρόμους, φωνάζει αντιαμερικανικά και αντιχουντικά συνθήματα.
Οι συγκεντρωμένοι παραμένουν όλη τη νύχτα για συμπαράσταση στους φοιτητές της κατάληψης του Πολυτεχνείου.
Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπερνά κάθε προσδοκία και για πρώτη φορά δημιουργείται η πεποίθηση ότι η χούντα μπορεί να πέσει. Ταυτόχρονα οι συνελεύσεις δίνουν και το ιδεολογικό στίγμα του αγώνα.
Την Παρασκευή 16 Νοέμβρη 1973 μπαίνουν σε λειτουργία οι πομποί του ραδιοφωνικού σταθμού στους 1.050 χιλιόκυκλους που μεταφέρουν το μήνυμα του αγώνα σε όλη την Αθήνα που παρακολουθεί τα γεγονότα.
Στις 9 το πρωί στήνονται τα πρώτα οδοφράγματα και σχηματίζονται δύο μεγάλες διαδηλώσεις στην Πανεπιστημίου και στη Σταδίου.
Το μεσημέρι επιτροπή των αγροτών από τα Μέγαρα, που είχαν ξεσηκωθεί ενάντια στις απαλλοτριώσεις της γης τους, επισκέπτονται τη Συντονιστική Επιτροπή και ο σταθμός μεταδίδει: «Ο λαός των Μεγάρων στέκεται και υπόσχεται να αγωνιστεί στο πλευρό του φοιτητικού και εργαζόμενου λαού... Ο αγώνας είναι κοινός... Δεν είναι μόνο για την πόλη των Μεγάρων ή το Πολυτεχνείο... Είναι για την Ελλάδα. Για το λαό της που θέλει να καθορίσει τη ζωή του. Να πορευτεί στο δρόμο της προκοπής. Βασική προϋπόθεση, η ανατροπή της δικτατορίας και η αποκατάσταση της δημοκρατίας».
Οι συγκεντρωμένοι έξω από το Πολυτεχνείο τραγουδάνε το «πότε θα κάνει ξαστεριά».
Το απόγευμα οι διαδηλωτές στο χώρο γίνονται χιλιάδες με συμμετοχή των εργατών. Έτσι στις 6 το απόγευμα αρχίζουν οι συγκρούσεις διαδηλωτών και Αστυνομίας με πολλούς τραυματίες.
Στις 7 το απόγευμα μεγάλη διαδήλωση κατευθύνεται στο Πολυτεχνείο και η Αστυνομία χτυπάει. Εμφανίζονται τεθωρακισμένα της Αστυνομίας και πέφτουν οι πρώτοι πυροβολισμοί. Στη Σόλωνος, στην Κάνιγγος, στη Βάθη, στην Αριστοτέλους, στην Αλεξάνδρας, στην πλατεία Αμερικής γίνονται μάχες σώμα με σώμα.
Στις 9.30 η Αστυνομία απαγορεύει την κυκλοφορία στο κέντρο της Αθήνας μέχρι νεοτέρας διαταγής.
Στις 11 το βράδυ ο ραδιοσταθμός και τα μεγάφωνα καλούν τον κόσμο να μη φύγει. Οι αύρες έχουν κυκλώσει το χώρο του Πολυτεχνείου και τα δακρυγόνα έχουν πνίξει την περιοχή.
Όσοι μένουν ανάβουν φωτιές για να εξουδετερώσουν τα δακρυγόνα και στήνουν οδοφράγματα.
Λίγο μετά τα μεσάνυχτα, ( Σάββατο 17 Νοέμβρη) τα πρώτα τανκς εμφανίζονται, ενώ στο νοσοκομείο που οργανώθηκε στο Πολυτεχνείο, μεταφέρονται όλο και περισσότεροι νεκροί και τραυματίες.
Στη 1 μετά τα μεσάνυχτα τα τανκς έχουν ζώσει το Πολυτεχνείο. Τα μεγάφωνα και ο ραδιοσταθμός μεταδίδουν: «Μην φοβάστε τα τανκς», «Κάτω ο φασισμός», «Φαντάροι είμαστε αδέρφια σας. Μη γίνετε δολοφόνοι».
Στις 1.30 τα τανκς ξεκινούν με αναμμένους τους προβολείς. Οι φοιτητές τοποθετούν μια «Μερσεντές» πίσω από την κεντρική πύλη για να εμποδίσει την είσοδο των τανκς. Οι φοιτητές είναι ανεβασμένοι στα κάγκελα, τραγουδούν τον εθνικό ύμνο και φωνάζουν στους φαντάρους: «Είμαστε αδέρφια».
Δίνεται διορία 20 λεπτών για να βγουν οι έγκλειστοι, ενώ ένα τανκ παίρνει θέση απέναντι στην είσοδο. Η Συντονιστική Επιτροπή προσπαθεί να διαπραγματευτεί την ασφαλή έξοδο του κόσμου.
Ωρα 2.50, ξημερώματα του Σαββάτου 17 Νοέμβρη. Ο επικεφαλής αξιωματικός με μια κίνηση του χεριού του, δίνει την εντολή να ξεκινήσει το τανκ. Η πόρτα πέφτει και το τανκ συνεχίζει την πορεία του φτάνοντας μέχρι τις σκάλες του κτιρίου «Αβέρωφ». Μαζί του μπαίνουν ασφαλίτες και άντρες των ΛΟΚ. Πέφτουν πυροβολισμοί. Υπάρχουν φαντάροι που βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά στις εξόδους τούς περιμένουν ασφαλίτες και συλλαμβάνουν και τους κυνηγούν , οι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών τους προσφέρουν άσυλο.
Στις 3.20 δεν υπάρχει πλέον κανένας στο Πολυτεχνείο έχει εκκενωθεί πλήρως.
Πολλοί φοιτητές φοβούμενοι την σύλληψη, αν και βαριά τραυματισμένοι, αρνούνται τη μεταφορά τους στο νοσοκομείο.
Την επόμενη μέρα οι εφημερίδες έγραφαν.
ΤΟ ΒΗΜΑ
Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο "Νεκροί και Τραυματίες στο Κέντρο των Αθηνών". Προτάσσει επίσης τις καταλήψεις και τις διαδηλώσεις σε Θεσσαλονίκη και Πάτρα και τις συνεχείς εκκλήσεις των φοιτητών. Στις εσωτερικές σελίδες φιλοξενεί τις δηλώσεις της "κυβέρνησης" και των πολιτικών Π. Κανελλοπουλου, Γ. Μαυρου, Ι Ζιγδη και Α. Παπανδρέου. Μεγάλο ενδιαφέρον έχει το "Δίδαγμα" της εφημερίδας στην πρώτη σελίδα, το οποίο αναφέρει μεταξύ άλλων: "Από την όλη μέχρι τώρα στάση του ελληνικού λαού και από την διαδρομή των τελευταίων εξήμισυ ετών, μέχρι και των γεγονότων των ημερών αυτών, θα έπρεπε να είχε ήδη πεισθεί η σημερινή Κυβέρνηση πως μοναδική διέξοδον αποτελεί η πραγματική αποκατάσταση της ανόθευτης λαϊκής κυριαρχίας. Στις κρίσιμες αυτές ώρες, υποδηλώνεται πόσον ασύμφορη είναι η εμμονή σε αυταρχικά καθεστώτα. Ο ελληνικός λαός στο σύνολό του, καθώς και οι πραγματικοί του φίλοι στην Ευρώπη, επιθυμούν την πολιτική γαλήνη για τον τόπο μας. Όχι όμως με μιαν επιβεβλημένη αποτελμάτωση που προκαλεί περιοδικά επικίνδυνες εκρήξεις δυσφορίας, αλλά δημοκρατικήν ομαλότητα που θα ετερμάτιζε μιαν αποδεδειγμένα μη βιώσιμη κατάσταση". Στις εσωτερικές σελίδες η εφημερίδα δίνει επίσης το χρονικό των τραγικών γεγονότων, τους νεκρούς, τους τραυματίες ενώ συνεχίζει το εκτενές ρεπορτάζ της από τη Θεσσαλονίκη και την Πάτρα.
ΤΑ ΝΕΑ
Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο "Εξεκενώθη το Πολυτεχνείο, Επενέβησαν Άρματα Μάχης". Σύμφωνα με τις πληροφορίες εξάλλου της εφημερίδας, "θεωρείται πολύ πιθανή Αιφνίδια Επιστροφή Καραμανλή", ο οποίος φαίνεται να πιέζεται από πολιτικούς φίλους για να πάρει την παραπάνω απόφαση. Το χρονικό των γεγονότων είναι εκτενέστατο όπως άλλωστε και τις προηγούμενες ημέρες στην ίδια εφημερίδα, ενώ αναφέρονται τα ονόματα των νεκρών και ο αριθμός των τραυματιών και των συλληφθέντων. Κάτω αριστερά, στην πρώτη σελίδα, φιλοξενείται και το σχόλιο του "Βηματος" που αναφέραμε πιο πάνω. Επίσης στην πρώτη σελίδα παραθέτει τις "Δηλώσεις των πολιτικών και της Κυβέρνησης" Στις εσωτερικές σελίδες έχει πολύ καλό ρεπορτάζ μέσα από το Πολυτεχνείο. Γράφει για τις ολονύχτιες συνελεύσεις των φοιτητών, παραθέτει την ανακοίνωση τους, τις δραματικές εκκλήσεις τους και τη στιγμή της επίθεσης. Τα Νεα παραθέτουν στις εσωτερικές σελίδες τους και το πρώτο μήνυμα που απέστειλε ο Ανδρέας Παπανδρέου στην Ελλάδα από το Τορόντο του Καναδά.
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ
Η εφημερίδα κυκλοφόρησε την 17η Νοεμβρίου με τίτλο "3 μετά τα μεσάνυχτα Τα τανκς Κατέστειλαν Την Εξεγερσι". Στο χρονικό της αναφέρει: "Η τριήμερη φοιτητική εξέγερσις, που άρχισε το μεσημέρι της παρελθούσης Τρίτης με επίκεντρο το Πολυτεχνείο κατεστάλη σήμερα τα ξημερώματα από τα τανκς που άρχισαν να κατεβαίνουν στο κέντρο της Αθήνας, στις 2 μετά τα μεσάνυχτα και αφού είχαν προηγηθεί σκληρές ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ αστυνομίας και φοιτητών σε μεγάλη έκτασι στο κέντρο των Αθηνών, με αποτέλεσμα κατά πρωινές πληροφορίες, τέσσερις νεκρούς και δεκάδες τραυματίες". Στο άρθρο της "Τι λένε αντιπολίτευση και κυβέρνησι για τα γεγονότα", γράφει: Η αντιπολίτευση με χθεσινές δηλώσεις των εκπροσώπων της κκ.Π Κανελλοπούλου και Γ. Μαύρου, έλαβε σαφή θέσι συμπαραστάσεως στο φοιτητικό κίνημα και τους φοιτητές, που 'αποτελούν, όπως τονίζουν, την πρωτοπορία του Έθνους στο δρόμο της Δημοκρατίας'". Στις εσωτερικές σελίδες έχει ρεπορτάζ από το χρονικό των μαχών και την έφοδο των τανκς και επίσης παρουσιάζει τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης και της Πάτρας.
Η ΒΡΑΔΥΝΗ
Η Βραδυνή κυκλοφόρησε με τίτλο: "Άρματα Μάχης Έζωσαν Την Αθήνα". "Αίμα Έρρευσε. Νεκροί και τραυματίαι κατά τας συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών - Αστυνομίας". Το χρονικό της εφημερίδας αναφέρει: "Την 3.30 πρωϊνήν εξεκένωσαν το Πολυτεχνείον. Τα τανκς ενεφανίσθησαν και πάλιν από του μεσονυκτίου εις την πρωτεύουσαν δια να προσδώσουν απολύτως δραματικήν μορφήν εις τας φοιτητικάς εκδηλώσεις αι οποίαι εσημειώθησαν κατά το τελευταίον τετραήμερον εις Αθήνας, με τον αιματηρόν επίλογον. Ολίγας ώρας ενωρίτερον το αίμα έρρευσεν εις κεντρικάς περιοχας των Αθηνών, κατόπιν των αλλεπαλλήλων διαδηλώσεων και των συγκρούσεων αι οποίαι ηκολούθησαν μετά την δυναμικήν επέμβασιν της Αστυνομίας. Υπολογίζονται εις 4 οι νεκροι των χθεσινών αιματηρών συγκρούσεων και εις εκατοντάδας οι τραυματίαι". Σε άλλο άρθρο της η εφημερίδα παρουσιάζει την "εικόνα καταστροφής" που εμφάνιζε το κέντρο της Αθήνας το προηγούμενο βράδυ ενώ φιλοξενούνται και οι δηλώσεις των πολιτικών και της "κυβέρνησης". Στις εσωτερικές σελίδες ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να διαβάσει το ρεπορτάζ της εφημερίδας από την Πολυτεχνική Σχολή Θεσσαλονίκης και την Πάτρα.
Η δικτατορία δηλώνει 34 νεκρούς και 840 συλλήψεις. Με τη μεταπολίτευση δηλώθηκαν άλλες 21 τουλάχιστον περιπτώσεις θανάσιμου τραυματισμού και τουλάχιστον 2.400 συλλήψεις.
Από τότε μέχρι σήμερα υπάρχουν σημαντικοί και πολλοί σταθμοί που είναι άμεσα συνδεδεμένοι με την εξέγερση του Πολυτεχνείου και τους εορτασμούς του
Έχουμε αρκετά γεγονότα σε εορτασμούς του Πολυτεχνείου ακόμα και θανάτους κατά την διάρκεια των συγκρούσεων με την αστυνομία παρόλο που δεν είχαμε στρατιωτική χούντα το 1980 την δολοφονία των Σταματίνα Κανελλοπούλου - Ιάκωβου Κουμή και το 1985 την δολοφονία του δεκαπεντάχρονου Μιχάλη Καλτεζά.
Πολλά άλλα που σημάδεψαν τις επετείους του Πολυτεχνείου όπως η ακατανόητη απονομή μεταλλείου ανδρείας από το υπουργείο Εθνικής Άμυνας το 2001 στο πρωτοπαλίκαρο της δικτατορίας, Νικόλαο Ντερτιλή, που διανύει το 30ο έτος φυλάκισης για την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας
Όπως η συνέντευξη του A. Σκευοφύλακα στο Βήμα το 2003. Τριάντα χρόνια πέρασαν μέχρι να σπάσει την σιωπή του ο A. Σκευοφύλαξ, έφεδρος στρατιώτης του τεθωρακισμένου άρματος που εισέβαλε στο Πολυτεχνείο και αποκάλυψε όσα συνέβησαν τη μαύρη νύχτα που σημάδεψε τη σύγχρονη ελληνική ιστορία και στιγμάτισε για πάντα τη ζωή του. «Ντρέπομαι γι' αυτό που ήμουν, γι' αυτό που έκανα» λέει στην εκ βαθέων εξομολόγησή του. «ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ ΓΙ' AYTO ΠΟΥ HMOYN, ΓΙ' AYTO ΠΟΥ EKANA. Τότε αισθανόμουν ότι έκανα κάτι καλό, κάτι μεγάλο. Στους "μαυροσκούφηδες", στο Γουδί, είχα γίνει ο ήρωας που διέλυσε τους εχθρούς της πατρίδας, τα "παλιοκουμμούνια", όπως λέγαμε τότε τους φοιτητές. Αυτά μου έλεγαν, αυτά πίστευα. Τι περιμένεις!.. Ούτε μια εφημερίδα δεν είχα διαβάσει μέχρι τότε. Είχα γίνει και εγώ φασίστας. Μέχρι που μπήκα μέσα, πίστευα αυτό που έκανα. Στη συνέχεια έγινε ο εφιάλτης της ζωής μου.
Μετά την απόλυσή του από τον στρατό, ο A. Σκευοφύλαξ θα μοχθήσει για να ζήσει. «Στο μεροκάματο η ζωή μου άλλαξε 180 μοίρες. Εμένα που μου έμαθαν να μισώ τους κομμουνιστές, ψήφισα δύο φορές το KKE». Στα 30 του θα παντρευτεί, θα αποκτήσει παιδιά. Ζώντας σε μια γειτονιά των νοτίων προαστίων, όλα αυτά τα χρόνια αποφεύγει να μιλάει για τα γεγονότα εκείνης της νύχτας. Όσες φορές θα τον ρωτήσουν «τι σχέση έχεις με τον "πορτάκια" του Πολυτεχνείου;», θα μιλήσει για «μακρινό ξάδελφο που σκοτώθηκε σε τροχαίο»! Στη γυναίκα του θα ανοίξει την καρδιά του ύστερα από χρόνια. Στα τρία παιδιά του δεν το έχει αποφασίσει ακόμη. «Είμαι ένας άνθρωπος που δεν υπήρξε ποτέ 20 χρόνων. Ο έφεδρος στρατιώτης A. Σκευοφύλαξ σκοτώθηκε σε τροχαίο»!
Πέρασαν 34 χρόνια και η μνήμες της εξέγερσης του Πολυτεχνείου έχουν περάσει από χιλιάδες κύματα και όπως δείχνουν τα πράγματα για πολλούς έχει εξασθενήσει, έχει ξεθωριάσει , έχει ατονήσει το μήνυμα του Πολυτεχνείου που όπως δείχνουν τα πράγματα σήμερα είναι επίκαιρο παρά ποτέ.
Το ίδιο το κράτος το πέρασε σαν μια αργία για το δημόσιο και μια απλή πλέον σχολική γιορτή προσπαθώντας μάλλον να απαλύνει την ιστορική του άξια και νόημα.
Τα ιδανικά της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας, της ειρήνης, της αγάπης για τη ζωή και τον άνθρωπο, παραμένουν ζωντανά και θα παραμένουν επίκαιρα και αναλλοίωτα, όσα χρόνια και αν περάσουν από εκείνη την εξέγερση. Πάντα επίκαιρα, ιδιαίτερα που τα κατοπινά χρόνια, κάποιοι άκαπνοι και απόντες εκείνης της εξέγερσης, καπηλεύτηκαν είτε για να ανέλθουν πολιτικά , είτε ενάντια στους μετέπειτα αγώνες του λαού αποπροσανατολίζοντας την πορεία του με ¨τρομοκρατικές ενέργειες¨.
Το Πολυτεχνείο ήταν και θα είναι πάντα ένα ζωντανό κάλεσμα για την δημοκρατία, και την ελευθερία, θα είναι ζωντανό μέσα σε κάθε ελεύθερο μυαλό.
Το μικρό αυτό αφιέρωμα είναι «Για να θυμούνται οι παλιότεροι και να μαθαίνουν οι νέοι», και όπως έγραψε ο Μίλαν Κούντερα, "Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία, είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη." 1973-2009 ΑΡΑΓΕ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ ΤΟΤΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΕΣ ΤΩΡΑ ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΤΕ ΑΝΕΡΓΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΡΑ ΤΟΤΕ ΟΜΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΒΟ(Υ)ΛΕΥΤΕΣ ΞΕΧΑΣΑΝ ΟΤΙ ΚΑΠΟΤΕ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΙΔΑΝΙΚΑ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΤΗΓΟΥΝ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ-ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΡΓΑΣΙΑ-ΞΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΠΟ ΜΑΣ-ΑΝΕΡΓΙΑ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΚΛΑΜΜΑΤΑ ΝΑΙ ΚΥΡΙΟΙ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΑ ΑΠΟ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ
Δεν υπάρχει λαός εις τον κόσμο ο οποίος να έχει προσφέρει τόσα εις την ανθρωπότητα όσα ο ελληνικός και έχει καταπολεμηθεί τόσο πολύ απο τόσο πολλούς λαούς, οι οποιοι δεν προσέφεραν τίποτα εις αυτήν. F. Nizsche
Στο εξής πρέπει να λέμε όχι ότι οι Έλληνες πολεμούν σας ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες. Ουίνστον Τσώρτσιλ
«Πρέπει να κλείνεις τα αυτιά σου όποτε καλείσαι να πωλήσεις τη γη των προγόνων σου. Πρόσεξε μην πωλήσεις τα κόκαλα του πατέρα και της μητέρας σου» Ινδιάνικη φυλή Νε Περσέ(Nez Perce)
Ου γαρ ο δικαστής, ουδ’ ο βουλευτής, ουδ’ ο εκκλησιαστής άρχων εστί, αλλά το δικαστήριον, η βουλή και ο δήμος. Αριστοτέλης
Δεν έχεις Όλυμπε θεούς, μηδέ λεβέντες Όσσα, ραγιάδες έχεις μάνα γη, σκυφτούς για το χαράτσι, κούφιοι και οκνοί καταφρονάν τη θεία τραχειά σου γλώσσα,των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι.
Και δημοκόποι Κλέωνες και λογοκόποι Ζωίλοι, και Μαμμωνάδες βάρβαροι,και χαύνοι λεβαντίνοι, λύκοι ώ κοπάδια οι πιστικοί και ψωριασμένοι οι σκύλοι κι οι χαροκόποι αδιάντροποι και πόρνη η Ρωμιοσύνη.
